əxlaq normalarının təkamülü qismən də olsa beynəlxalq hüquq
normalanmn inkişafını qabaqlamışdır.
Təcavüz, başqa əraziləri zəbt etmək, qul ticarəti,
müstəmləkəçilik və digər qeyri-mənəvi (qeyri-insani) hərəkətlər
barədə təsəvvürlər qədimdən də məlumdur. O dövrün hüquq
normaları baxımından bu kimi hadisələr qanunauyğun hesab
edilirdi. Ancaq XX əsrdən sonra Beynəlxalq
hüquq bu məsələlərə
Beynəlxalq
əxlaq
normaları
baxımından
yanaşmağa
başlamışdır.
Onu da qeyd etməliyik ki. Beynəlxalq münasibətlərə
əxlaq normalarının təsiri mexanizmi o qədər də geniş deyildir. Bu
mexanizmi iki formada özünü göstərir:
1.
Ayrı-ayrı adamların idrakı, inamı səviyyəsində;
2.
İctimai rəy-ictimai fikir səviyyəsində.
Birinci halda belə qərar qəbul edən hər bir şəxs üçün əxlaq
normaları nəzərə alınır, öz vəzifə borcunu vicdanla yerinə yetirir
və qeyri-əxlaq normalanna yol vermir. (Aydındır ki, hakimiyyətdə
əxlaqsız adamlar da ola bilər. M. A.Hitler kimi)
ikinci. Əxlaqın beynəlxalq siyasətə təsirinin ikinci yolu.
Burada ictimai rəyi öyrənən inkişaf etmiş institut tələb olunur.
Avtoritar və totalitar sistem şəraitində müstəqil bir varlıq kimi
ictimai rəy mövcud olmur.
Demokratik cəmiyyətdə isə ictimai
rəyin siyasətə təsiri hər vaxt eyni səviyyədə olmur.
Məsələn seçki
kompaniyalarında ictimai rəyə ehtiyac artır.
Qeyd etdiklərimizdən aydın olur ki, siyasi və mənəvi
normalar beynəlxalq münasibətlərə təsir etmək imkanına
malikdirlər.
Hər halda müasir dünyada sabitliyin və təhlükəsizliyin
təmin edilməsində beynəlxalq hüquq normaları və prinsiplərinin
rolu daha böyükdür.
102
2. Beynəlxalq hüquq
Beynəlxalq hüquq dedikdə dövlətlərarası və beynəlxalq
hüququn digər subyektləri arasındakı münasibətləri tənzimləyən
hüquq prinsipləri və normalarımn məcmusu nəzərdə tutulur.
Beynəlxalq hüququn subyekti beynəlxalq hüququn
daşıyıcılarıdır.
Bu subyektləri iki kateqoriyaya bölmək olar:
1.
Birinci və yaxud ilkin
subyektlər-müstəqil subyektlər;
2.
Törəmə subyektlər (qeyri müstəqil subyektlər).
Beynəlxalq hüququn ilkin subyekti dedikdə dövlət -
xalq - millət başa düşülür.
Dövlət beynəlxalq hüququn əsas aparıcısıdır. Məhz
suverenlik onu başqa subyektlərdən fərqləndirir.
Beynəlxalq hüququn törəmə
(qeyri suveren) subyektləri
dedikdə hökumətlərarası təşkilatlar və dövlətin yaratdıqları
dövlət-xidmət qurumları nəzərdə tutulur.
Bəzi siyasi-ərazi qurumları da Beynəlxalq hüquq
statusundan istifadə edirlər.
Məsələn, azad şəhər, dövlət tipli
şəhər və s. Azad şəhər Polşada Krakov (1815), Polşada Dançik
(1919); Şimali İtaliyada Triest (1947), Qərbi Berlin və s.
Vatikan - şəhər, dövlət hesab edilir. Beynəlxalq
hüququn əsas subyekti olan dövlət üç cəhəti ilə səciyyələnir -
əhalisi, ərazisi və müstəqil hakimiyyəti ilə.
Beynəlxalq hüquq aşağıdakı fiınksiyalan yerinə yetirir:
-
Tənzimləyici
funksiya;
-
Təminedici funksiya;
-
Mühafizəedici funksiya.
Tarixi baxımdan yanaşdıqda Beynəlxalq hüquq da
dövlətin yaranması və beynəlxalq münasibətlərin baş verməsi ilə
əmələ gəlmişdir. Qədim dünyada beynəlxalq hüquq hüquq adətləri
kimi çıxış edirdi, (məsələn barışıq adətləri).
103