dövlətlərin mənafeyi üst-üstə düşmür və s. Bu baxımdan insan
hüquqlan və azadlıqlannm qorunması və təmin edilməsi
sahəsindəki norma və prinsiplərin yerinə yetirilməsində də
mürəkkəbliklər az deyildir.
BMT-nin nizamnaməsində ilk dəfə olaraq birbaşa qeyd
edilmişdir ki, insan hüququ məsələsində dövlətlər arasında
(müqavilə əsasında) əməkdaşlıq olmalıdır. 1948-ci il dekabr
ayının 10-da BMT-nin Baş Asambleyası insan hüququ barədə
bəyannamə qəbul etmişdir.
Bu normalann daha da dəqiqləşdirilməsi məqsədi ilə
yenidən 1966-cı ildə iki sənəd qəbul edilmişdir.
Vətəndaşlıq və siyasi hüquq barədə beynəlxalq pakt;
iqtisadi, sosial və mədəni hüquq barədə beynəlxalq pakt. Bu
sənədlər 1976-cı ildən qüvvəyə minmişdir.
Bütün bunlarla yanaşı ayn-ayn dövrlərdə də bu barədə bir
çox rəsmi sənədlər olmuşdur. Belə ki, 1950-ci ildə Avropa
beynəlxalq sazişi (1953-cü ildə qüvvəyə minmişdi); 1969-cu ildə
Amerika sazişi (1978-ci ildə qüvvəyə minmişdi); 1981-ci ildə
Afrika xartiyası (1988-ci ildə qüvvəyə minmişdi); 1994-cü ildə
Ərəb xartiyası; 1995-ci ildə MDB sazişi və s.
İnsan hüququ iki səpgidə vətəndaşlıq və siyasi
baxımdan və sosial-iqtisadi baxımdan araşdırılmışdır.
Vətəndaşlıq və siyasi hüquqa aşağıdakılar aid edilir:
1.
Bərabərlik və irsi eynilik;
2.
Yaşamaq hüququ;
3.
Dövlət idarəçiliyində iştirak etmək hüququ;
4.
Qeyri insani yanaşmalardan qorunmaq hüququ;
5.
Azadlıq və şəxsi toxunulmazlıq hüququ;
6.
Öz yaşayış yerini dəyişmək hüququ;
7.
Fikir, vicdan və dini azadlıq hüququ;
8.
Öz fikrini bildirməkdə azadlıq hüququ;
9.
Dinc məqsədlər üçün yığışmaq hüququ;
10.
Birlik yaratmaqda sərbəstlik hüququ.
Sosial-iqtisadi hüquqa aşağıdakılar aiddir;
108
1.
Əmək hüququ;
2.
Ədalətli və yaxşı şəraitli əmək hüququ;
3.
Həmkarlar yaratmaq hüququ;
4.
Tətil hüququ;
5.
Sosial təminat hüququ;
6.
Ailə, ana və uşaqların mühafizəsi hüququ;
7.
Həyat səviyyəsinin artıniması hüququ;
8.
Təhsil hüququ və mədəni həyatda iştirak etmək
hüququ.
Beləliklə, insan hüququ sahəsində daha effektivli
əməkdaşlıq etmək üçün kifayət qədər nəzarət mexanizmi
hazırlanmışdır. Aydındır ki, bu nəzarət mexanizmində BMT daha
mərkəzi yer tutur.
Belə ümid etmək olardı ki, soyuq müharibə qurtardıqdan
sonra insan hüququnun qorunması barədə sanki elə bir problem
olmayacaqdır!
F.Fukyamm “tarixin sonu” fikirlərinə görə sərbəst
dəyərlər hakim olmalıdır. Praktikada isə bir çox ölkələrdə insan
hüququ ilə bağlı olan vəziyyət daha da pisləşmişdir. Bir çox
ölkələrdə öz müqəddəratını təyin etmək hüququ daxili
ziddiyyətləri daha da kəskinləşdirir.
XX
əsrin
80-90-cı
illərindən
Çexoslovakiya,
Yuqoslaviya Sosialist Federativ Respublikası və SSRİ kimi
dövlətlərin parçalanması, dünya sosialist sisteminin dağılması
yeni problemlər yaratmışdır.
109
XI
Fəsil.
XARİCİ SİYASƏT VƏ DİPLOMATİYA
1.
Xarici siyasət üzrə nəzəri baxışlar.
2.
Xarici siyasət üzrə qərar qəbul edilməsinin
nəzəri və praktiki tərəfləri.
3.
Diplomatiya və diplomatiya xidməti.
1.
Xarici siyasət üzrə
nəzəri baxışlar
Məlumdur ki, hər hansı bir siyasətin mahiyyəti müəyyən
məqsədi əks etdirir. Burada qarşı tərəfin maraqlanna nəzarət
etmək, öz maraqlanna uyğunlaşdırmaq əsas götürülür. Tanınmış
poltioloqlardan biri olan Corc Modelski belə iddia edirdi ki, xarici
siyasətdə əsas məqsəd qarşı dövlətlərin fəaliyyətini öz dövlətinin
xeyrinə tənzimləməkdən ibarətdir. Deməli, xarici siyasət
vasitəsilə başqa dövlətin fəaliyyəti öyrənilir, mənimsənilir, ona
təsiretmə mexanizmi hazırlanır. Müəyyən dəyişiklik etmə
imkanları müqayisə edilir. Xarici siyasətin məqsədləri, prinsipləri,
vasitələri, siyasi xadimlərin işləri, xarici siyasətlə daxili siyasətin
qarşılıqlı əlaqəsi və s. xarici siyasətin öyrənilməsi elementləri
hesab edilirlər. Xarici siyasətə təsir edə bilən hər hansı bir
qeyri-siyasi fəaliyyət də xarici siyasətin öyrənilməsi obyekti ola
bilər.
Hər bir dövlətin xarici siyasətinin formalaşmasında və
həyata keçirilməsində siyasi xadimlər böyük rol oynayırlar. Onlar
öz fəaliyyətlərində nəzəri müddəalara əsaslandıqda daha yüksək
nəticələr əldə edə bilirlər.
Hər bir dövlətin ictimai-iqtisadi varlığında onun daxili və
xarici siyasəti bir-birindən fərqləndirilir. Aydındır ki, bütün başqa
sahələrdə olduğu kimi hər bir dövlətin istər daxili və istərsə də
xarici siyasəti də müəyyən nəzəri baxışlara, yanaşmalara
əsaslanır. Bu yanaşmalar da ya beynəlxalq qurumlar
110
tərəfindən işlənib hazırlanır və yaxud o sahədə çalışan
mütəxəssislərin, alimlərin fikirləri, araşdırmalan əsas götürülür.
Bu məsələdə də Amerika alimi Q.Allisonun fikirləri daha
çox marağı cəlb edir. O, xarici siyasətin formalaşdırıl- masmda üç
modeli fərqləndirmişdir.
Birinci model klassik model adlanır. Bu modelə görə
xarici siyasətə hər bir dövlətin (hökumətin, rəhbərliyin)
düşünülmüş, məqsədyönlü, səmərəli fəaliyyətinin nəticəsi kimi
baxılır.
İkinci modelə görə xarici siyasət təşkilatlar və proseslər
kompleksinin nəticəsi kimi götürülür.
Üçüncü modelə görə xarici siyasət liderlərin, müəssisə
və təşkilatların (daxili çəkişmələr nəticəsində) sövdələşmələrinin
nəticəsidir. Bu model Dağlıq Qarabağ üstündə yaranan
münaqişədə Azərbaycanda yaranan müxtəlif qurumların vəzifə
uğrunda gedən mübarizəsində istifadə etdiyi siyasətə tam uyğun
gəlir.
Q.Allisonun təqdim etdiyi klassik model geosiyasətdə
“siyasi realizm” baxışlarında da öz əksini tapmışdır. Bu modeldə
dövlətin xarici siyasəti, onun necə aparılması ilə eyniləşdirilir.
Dövlət bütöv, vahid şəklində götürülür və bir şəxslə eyniləşdirilir.
Qədim dünya və orta əsrlər dövrü üçün siyasətə belə baxış düzgün
olardı. O dövrdə beynəlxalq münasibətlər faktiki olaraq hakim
monarxlar arasında olan münasibətlərdən ibarət idi. Xarici
siyasətə bu cür yanaşma özünü doğruldurdu.
Xarici siyasət özlüyündə beynəlxalq aləmdə dövlətin
ayn-ayn hərəkətlərini əks etdirir. Hər bir hərəkət müəyyən
proseslərin nəticəsini göstərir.
Dövlətin xarici siyasətdə istifadə etdiyi vasitələr
(siyasi-diplomatik, iqtisadi, hərbi, hüquqi, informasiya və s.)
ayn-ayn qurumlar (Xarici İşlər Nazirliyi, Müdafiə Nazirliyi,
Maliyyə Nazirliyi və s.) tərəfindən həyata keçirilir. Xarici
siyasətdə nəzərdə tutulmuş ümumi məqsədin formalaşmasında
111
Dostları ilə paylaş: |