18
Əvvəlcə Kainat haqqında fikirlər mexaniki xarakter
daşıyırdı. Nyutonun, Eynşteynin kəşflərinə görə bizim Kai-
nat haqqında anlayışımız inkişaf etdi. Məsələn, təsəvvür
ed
ək ki, dünyanın təbii kollaps sonu yaxınlaşır. Meteroitlər,
asteroidl
ər, planetlər, ulduzlar,qalaktikalar sıxlaşır. Bizə mə-
lumdur ki, t
əqribən 10
10
-10
11
qalaktika var v
ə təqribən bir o
q
ədər də ulduz. Onda fərz edək ki, 10
22
-10
23
ulduz sıxlaşır.
Biz
ə məlumdur ki, günəşin cazibə radiusu 3 km-dir, onda
Kainatın sıxılan hissəsinin radiusu təqribən 10
23
-10
25
km
olar, bu is
ə Kainatın bizə məlum olan hissəsinin radiusudur.
Onda sual ortaya çıxır ki, nə sıxılır, nə kollaptsiya edir?
Z
ənnimizcə, Kainatın kütləsinin genişlənmə flüktasi-
yası və temperaturunun yayılması, izotropiyası, simmetriyası
ehtimal hadisılərinə daha çox yaxındır. Kainatda gedən ha-
dis
ələrin determinik şəkildə yazıldığının düzgünlüyünə əmin
olaraq, biz dey
ə bilərik ki, Başlanğıc anı qanunauyğun
olmuşdur. Biz nə elementar hissəciklərin, nə də kosmolo-
giyada ged
ən hadisələrin adekvat izahını verə bilmirik. La-
kin bu hadis
ələr haqqıbda nisbi biliklərə malikik. Əlbəttə,
Kainat kütl
ənsi in genişlənmə flüktasiyası və izotropiyası
bar
ədə suallar açıq qalır və biz ancaq indi onu başa düşməyə
ca
lışırıq.
Bundan başqa bir fundamental sual da nəzəri cəlb edir.
Klassik fizika v
ə kvant mexanikası dünyanın statistik təsvi-
19
rini verir. H
əmin təsvirdə nə qaydaya nə də xaosa yer yox-
dur. Dinamikadan alınmış məlumat zamandan asılı olaraq
sabit qalır. Burada termodinamikanın təkamül paradiqması
il
ə dinamikanın statistik təsviri arasında uyğunsuzluq yara-
nır. Əks gedən hadisələr hansıdır? Entropiya nədir? Başlan-
ğıc şərtlərini dəyişsək dinamik obyektlərli necə idarə etmək
olar? S
ərhəd şərtlərini dəyişsək termodinamik obyektləri
nec
ə idarə etmək olar? Dinamika hərəkət edən dünyaya aid-
dir, termodinamika entropiyanın artmağı ilə müşahidə olu-
nan daxil
ən təkamül etmək qabiliyyəti olan sistemlərə
aiddir.
Əgər biz Kainatın dinamikasında Aristotelin dinamika-
sını, Ptolemey astronomiyasını, Nyuton dinamikasını, Maks-
vel elektro
dinamikasını, Kvant mexanikasını, Eynşteynin
nisbilik n
əzəriyyəsini əsas götürsək onlar təsadüflərdən
t
əmizlənmiş və layiqincəsinə paradiqmanın yaradıcıları kimi
öz m
ənalı yerini tapmışdırlar.
Kainat dinamakasının demonu (demon o deməkdir ki,
biz
ə oxşar olub, bizim kimi biliyə malik olub, lakin həd-
dind
ən artıq inkişaf etmiş hiss etmə üzvləri vasitəsi ilə az bir
zaman k
əsiyində mürəkkəb hesablamalar aparır) odur ki,
Kai
natın hər hansı bir vaxtında onun göstəricilərini bilib
onun keçmişini və gələcəyini hesablasın. Bu sahədə olan çə-
tinlikl
ərdən ən başlıcası budur ki, astrofizikada cazibə ef-
20
fektl
ərini nəzərə almaq üçün, termodinamikanın və nisbilik
n
əzəriyyəsinin eyni zamanda istifadəsi tələb olunur.
Başlanğıcdan 140-160 mln il sonra ulduzlar, planetlər,
qalaktikalar olmamışdır. Onda Kainatda ancaq qaz buludu
möv
cud olmuşdur. Vaxt keçdikcə qaz yığıntılarından əvvəl-
c
ə ulduzlar, onlardan isə qalaktikalar və metaqalaktikalar
əmələ gəlməyə başladı. Onları bir yerdə saxlayan cazibə
qüvv
əsidir.
21
2. KA
İNATIN PARAMETRİK MEYALARI
Kainatda hadis
ələr və proseslər zaman və məkan daxi-
lind
ə baş verir. Bütün bunların Başlanğıcında olan vəziyyəti
çox aktualdır. Zaman və məkan öz aralarında çox bağlıdır,
onların vəhdəti materiyanın təkamülündə və inkişafında özü-
nü qabarıq göstərir. Zaman (t), məkan (L) və materiya (M),
Kainatı təşkil edən ümumi atributlardır. Kainatda hər atribu-
tun öz göst
əricisi var və bu atributlar ağıla gəlməyən dərə-
c
ədə kiçik və böyük ola bilər. Amma kiçikliyindən və bö-
yüklüyünd
ən asılı oımayaraq onları rəqəmlə göstərmək olar.
Əgər zaman və məkan - materiyanın mövcudluğu üçün
şərtdirsə, materiya da zaman və məkanın mövcud olması
şərtidir. Alimlərin bu və ya digər parametri necə adlandır-
masından asılı ölmayaraq təbiət “Kainat etalonlarını” özü
formalaşdırır. “Kainat etalonlarının” arasında üç dünyəvi
sabit durur: H
əm də bu sabitlər, alimlərin səyindən asılı
olmaqaraq, t
əbiətin özündən götürülmüşdür. Bunlar cazibə
sabiti, relyativist sabit, Plank sabitidir.
S
ərbəstdüşmə təcili əmsalı. Birinci baxımdan sərbəst-
düşmə təcili əmsalının nə əsas kəmiyyətlərə, nə də dünyəvi
sabitl
ərə heç bir aidiyyatı yoxdur. Ancaq parametrik meyar-
lardan istifad
ə etməklə biz sərbəstdüşmə təcili əmsalı üçün
z
əruri olan trivial uyğunluq əldə edə bilərik. Niyə cazibə
Dostları ilə paylaş: |