OZAN DÜNYASI № 3(6), 2011
52
O, doğrudan da el aşığı idi! Sazı-sözü ilə elin sevincinə sevinir,
kədərinə ağlayırdı. Böyük ustad öz şeirlərində və çıxışlarında aşıqları
böyük saz-söz sənəti ilə elin arxasında, elin yanında olmağa çağırırdı.
Sazdan əvvəl balabanda, zurnada, tütəkdə əksər aşıq havalarını, el
havalarını məharətlə ifa edən Aşıq Əkbər böyük ustad Mikayıl Azaflı və
Yusif Yusifovun təkidi ilə cavanlığından sırf aşıqlığa keçərək, könlünü
həmişəlik saza-sözə bağlayır. Allah bu böyük sənətkarlara da rəhmət
etsin ki, uzun illər təkcə xalqımızın deyil, Aşıq Əkbəri dinləyən bütün
insanların bu büllur səsin sehrinə düşməsinə, saz-söz sənətində Əkbər
adlı bir zirvənin yaranmasına təkan vermişlər. Aşıq Mikayıl Azaflı
deyərmiş ki, “Aşıq Əsədlə Aşıq Mirzədən sonra Əkbərlə İmran bu sənətə
gəlməsəydi, aşıqlıq cılızlar və ilhamı sönüklər tərəfindən tamam məhv
edilərdi”. Bu, böyük ustad tərəfindən aşıq Əkbərə verilən böyük qiymət
idi.
Əkbər, sazı yaşatmağa,
Yatanları oyatmağa,
Bu sənəti ucaltmağa,
Can qoymusan, bilir ellər.
Bu səs təkcə Azərbaycan xalqını deyil, onun hüdudlarından
kənarda
bu səsi eşidən hər kəsi sehrləyirdi. Aşıqlar adətən zil, orta və bəm
köklərdən birində oxuya bilirlər. Aşıq Əkbər isə hər üç kökdə böyük
ustalıq və məharətlə oxuya bilirdi. El ona “Zilxan” təxəllüsünü boş yerə
verməmişdi. Nadir qabiliyyətə malik olduğunu özü də bilirdi və bir
şeirində bunu belə dilə gətirmişdi:
Görən mənim kimi zil kökün üstə,
“Misri”ni oxuyub çalan olarmı?
Gözəl saz çalmaq, dastanlar söyləməklə yanaşı, (yeri gəlmişkən, o
həm də “Leyli və Məftun” dastanının müəllifidir) Aşıq Əkbər öz şeirləri
ilə də ad-san qazandı. O, gəraylı, qoşma, təcnis, cığalı təcnis,
dodaqdəyməz təcnis və divanilərində insanı zəhmətə, haqqa, ədalətə,
halallığa, zəkaya, hünərə, birliyə, vətənə və torpağa sevgiyə səsləmişdir.
Əkbərin əsas özəlliklərindən biri də ondan ibarət idi ki, aşıq
musiqisi ilə yanaşı, muğam və təsniflərimizi də gözəl ifa edirdi.
Oxuduğu “Heyratı”, “Mənsuriyyə”, “Dilkeş”, “Zabul segah”ı ilə hər kəsi
heyrətləndirərdi. Bənzərsiz improvizə istedadına malik olan aşığın
ifasında xalq musiqisi olan sazla mürəkkəb quruluşlu muğam kimi
OZAN DÜNYASI № 3(6), 2011
53
professional musiqi bir-birinə elə calanır, bir-birinin içində elə əriyirdi ki,
sanki başdan-binadan bir vəhdətdəydi. Ümumiyyətlə, o, Tovuz aşıqları
içərisində muğam və təsnifləri olduqca gözəl ifa edən yeganə şəxs idi.
Təsadüfi deyil ki, böyük ustadlarımız onun sənətinə həmişə yüksək
qiymət vermişlər.
Bu görkəmli sənətkarın adı ilə yanaşı çəkilməyə layiq olan ən gözəl
sözlərdən biri zəhmətdir. Gecə-gündüz yorulmadan öyrənməyə, öz
üzərində daim işləməyə böyük önəm verən ustad insanı zəhmətin
ucaltdığını öz şeirlərində daim vurğulamaqla, özünün də Əkbər zirvəsinə
çox böyük zəhmət hesabına ucaldığını qeyd edib:
Sənətdə yer tutmaq üçün,
Ustadlığa çatmaq üçün,
Ürəklərə yatmaq üçün,
Zəhmət çəkib, tər tökürəm,
Hələ ki, mən yol gedirəm.
Əkbərin bir çox aşıqların yetişməsində, ümumiyyətlə, aşıq
sənətinin, sazın-sözün ölkəmizdə və onun hüdudlarından kənarda yüksək
səviyyədə tanınması və təmsil olunmasında böyük əməyi olmuşdur. O,
gözəl bir müəllim kimi neçə-neçə şagirdlər yetişdirmişdir. Paxıllıq,
qısqanclıq nədir, bilməzdi. İstedadlı gənc aşıqların uğurlarına sevinib,
daim onlara dəstək olub bu böyük ustad!
Aşıq Əkbər vətənə, millətə, torpağa çox bağlı bir insan idi. “Vətən
deyib dil-dil ötən, gümüş telli bir sazım var”, – deyən ustadın
yaradıcılığında vətənə məhəbbət, torpağa bağlılıq, millətə sədaqət ön
planda olub.
Canımdan əzizdir Vətən torpağı,
“Bu dünya durduqca o da var olsun”.
Günəş gülsün bu torpağın üzünə,
Həmişə gül açan ilk bahar olsun.
Tarixi ata-baba torpaqlarımız olan indiki Ermənistan ərazisindən
soydaşlarımızın zorla qovulub didərgin salınması Azərbaycanın ayrılmaz
parçası olan Qarabağa, Aşıq Əkbərin doğulub boya-başa çatdığı Tovuz
rayonu da daxil olmaqla ölkəmizin bir çox sərhəd bölgələrinə qarı
düşmənin hücumları onu çox narahat edir, ağrıdırdı. O, sazını və sözünü
silaha çevirib düşmənlə savaşırdı. Həm səngərlərdə torpağımızı qoruyan
OZAN DÜNYASI № 3(6), 2011
54
könüllü müdafiə dəstələri qarşısındakı çıxışlarla, həm də vətən, torpaq
hayqıran şeirləri ilə...
Naxışları ilmə-ilmə toxunan,
Yurdumuzun xalçasıdı Qarabağ.
- deyən aşıq Qarabağ dərdinə dözə bilmədi. 1990-cı il avqustun 24-də
ürəyi dayandı və əbədiyyətə qovuşdu. İmanında kamil, sevgisində bütöv
olan, milləti və vətəni üçün yorulmadan çalışan, ömrü boyu yaxşı
əməllərə can atan insanların yeri Cənnətdir və böyük ustad Aşıq Əkbər
də cənnətməkanlar sırasındadır. O, bir insan kimi mərd, təmiz ürəkli,
təvazökar, xeyirxah idi və müsbət insani keyfiyyətlərin hamısı onda
cəmlənmişdi. İnsani dəyərə xüsusi önəm verər, insanları gözəl əməllərə
səsləyərdi:
Allahın, bəndənin, haqqın gözündə,
Təmiz ürək bir sərvətdi, əzizim.
İstər varlı, istər kasıb sözündə,
Mərdin adı elə mərddi, əzizim.
O, xalqın tükənməz sevgi və rəğbətini qazanmış gözəl insan və
ustad aşıq idi. Dünyadan köçməsindən 20 ilə yaxın vaxt keçməsinə
baxmayaraq, ona qarşı sevgi azalmır. O, bir zirvədir və ondan
uzaqlaşdıqca böyüklüyünü daha çox hiss edirik. O, saz-söz sənəti tarixinə
qızıl hərflərlə yazılmış bir sənətkardır.
Böyük ustad! Səni bu dünyada görməsələr də, yeni aşıqlığa
başlayan gənclərin bir çoxu sənin ifaçılıq yolunu seçir, sənə oxşamağa
çalışırlar. Sənsiz, sənin bir məktəbin formalaşıb: Aşıq Əkbər məktəbi...
Çoxlu davamçıların var. Nə qədər Azərbaycan və azərbaycanlılar var, sən
həmişə bizimləsən! Nə qədər böyük türk milləti var, nə qədər saz-söz
sənəti yaşayır, sən də yaşayacaqsan! Necə ki, özün demişdin:
Gələcəyi fikirləşən, uzaqgörən insanın,
Vətən üçün gecə-gündüz sinə gərən insanın,
Əkbər, vətən, xalq yolunsa canın verən insanın,
Özü köçsə bu dünyadan, adı qalar – deyərlər.