Ek-2 BİNGÖL ÜNİversitesi İlahiyat faküLtesi Lİsans programi ders iÇERİkleri
Yüklə 82,38 Kb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 3. Sınıf 1. Yarıyıl Dersleri 301 Kur’an Okuma ve Tecvid
- 319 Gramatik Kur’an-ı Kerim
- 317Sosyal Bilimler Metodolojisi
- 333 İslam Dünyası Sosyoloji Araştırmaları
- 335 İlk Dönem Tefsir Metinleri
- 337 Hukuk Başlangıcı
- 341 İslami Değerler ve Eğitimi
208 Hadis I (Toplam Ders Saati: 3) Dersin İçeriği: Hadis ilminin temel kavramları ve kaynakları; insan’ın kendisi ve toplum ile ilişkisine dair hadis metinleri okunacaktır. Bu ders, öğrenciye Hadis ilminin temel kavramları ve kaynakları dikkate alınarak hoca tarafından seçilmiş konularda hadis okumaları yapmayı ve bu konularla alakalı hadis literatürünü öğretmeyi amaçlar. Dersi alan öğrenci, Hadis ilminin temel kavram ve kaynaklarını öğrenmiş biri olarak işlenen konulara dair metinleri ve literatürü tanımış olur. Önerilen Kaynaklar: Buhari, el-Camiu’s-Sahih, İstanbul 1981;Muslim, el-Camiu’s-Sahih, İstanbul 1981; Ebu Davud, es-Sunen, İstanbul 1981; Tirmizî, es-Sunen, İstanbul 1981; Nesâî, es-Sunen, İstanbul 1981; İbn Mace, es-Sunen, İstanbul 1981; Buhari, el-Edebu’l-Mufred (Ahlak Hadisleri), çev.. ve şerh: A.Fikri Yavuz, İstanbul 1974;
Dersin İçeriği: Kelamın doğuşu ve gelişimi, din ilimleri arasındaki yeri, ilk kelami tartışmalar, ilk inanç grupları, ehl-i hadis, selef uleması ve selefiyye, Şiî Kelam anlayışı, Mutezile kelam anlayışı, mihne olayı, ehl-i sünnet kelamının öncüleri ve kelami görüşleri ve yeni ilm-i kelam arayışları bu dersin içeriğini oluşturur. Kelam Tarihi dersi, kelam ilminin ortaya çıkışını, tanımını, doğuşuna etki eden nedenleri ve kelamın gelişimine katkıda bulunan önemli şahsiyetlerin görüşlerini tarihsel açıdan inceleyerek kavratmayı amaçlar. Önerilen Kaynaklar: Eş’ari, Makalatu’l-İslamiyyin,İstanbul 1928; Şehristani, El Milel ve’n-Nihal, Kahire ty.; İrfan Abdulhamit, İtikadi İslam Mezhepleri, İst. 1983; M.M. Şerif, İslam Düşüncesi Tarihi, İst. 1990-91, İmam Maturidi ve Maturidilik, (Haz. Sönmez Kutlu), Ankara 2004; Süleyman Uludağ, İslam Düşüncesinin Yapısı (Selef, Kelam, Tasavvuf, Felsefe), İstanbul 1985; S. En-Neşşar, İslam'da Felsefi Düşüncenin Doğuşu, İstanbul 1999.
Dersin İçeriği: İslam felsefesinin tanımı, ortaya çıkışı ve gelişmesi, felsefi ilimleri ve sınıflaması, müslüman filozofların, batı felsefesi ile yaşana etkileşimler gibi konular derste işlenecek ana konuları oluşturmaktadır. Dersin amacı, öğrenciye İslam felsefesi dersinin teorik temelleri, İslam düşüncesinin diğer düşünce biçimleri ile karşılaştırılması, İslam felsefesi alanının problemlerinden yola çıkarak öğrenciye siyaset, ahlak, ekonomi, hukuk vb. sosyal bilimleri değerlendirebilecek bir bakış açısı kazandırmaktır. Önerilen Kaynaklar: İslam filozoflarının yazdıkları eserler. (Kindi, Farabi, İbn Sina, Gazali, İbn Rüşd vb. gibi filozofların Türkçeye çevrilmiş kitap veya risaleleri. Kindi, İlk Felsefe Üzerine, Ankara 1997; Farabi, İdeal Devlet, Ankara 1997; İbn Sina, Uyunu’l-Hikme, İstanbul 1993; Mehmet Bayraktar, İslam Felsefesine Giriş, Ank. 1999; İslam Felsefesi Tarihi, Macit Fahri, Çev.. Kasım Turhan, İst. 1992, İslam Filozoflarından Felsefe Metinleri, Çev.. Mahmut Kaya, İst.2003.
Dersin İçeriği: İslam medeniyetinin kaynakları, aşamaları ve temel özellikleri, İslam medeniyetinde sosyal hayat, idari ve ekonomik yapı, eğitim-öğretim, dini ilimler, tercüme faaliyetleri, müspet bilimler, sanat, İslam medeniyetinin Batıya ve diğer medeniyetlere etkilerini içermektedir. Önerilen Kaynaklar: Adam Mez 10. Yüzyılda İslam Medeniyeti, çev.. Salih şaban, İst. 2000; Corci Zeydan, Medeniyeti İslamiye Tarihi, çev.. Zeki Meğamiz, İst. 1328-1330; W. Barthold ve Fuad Köprülü, İslam Medeniyeti Tarihi, Ankara 1977; Ziya Kazıcı, İslam Medeniyeti ve Müesseseleri Tarihi, İstanbul 1999; Will Durant, İslam Medeniyeti, çev.. Orhan Bahaeddin, yı., ts.; Sigrid Hunke, Avrupa'nın Üzerine Doğan İslam Güneşi, çev.. Servet Sezgin, İstanbul 1975; Haydar Bammat, İslamiyetin Manevi ve Kültürel Değerleri, çev.. Haydar Bammat, Ankara 1963; Mehmet Özdemir, Endülüs Müslümanları, (İlim ve Kültür Tarihi), Ankara 1997.
Dersin İçeriği: Din Sosyolojisinin tanımı, temel kavramları, literatürü doğuşu, gelişimi, alanı, İslam dünyasında ve Türkiye’de din sosyolojisi, din-toplum ilişkileri, dinin toplum hayatındaki yeri. Din-siyaset, aile, devlet, ekonomi, medya, eğitim vs. ilişkileri, din ve değişme, farklılaşma, gruplaşma, bütünleşme de dersin içeriği arasındadır. Dersin Amacı, dinin ve dinlerin toplum hayatındaki yerini ve toplumla olan karşılıklı etkileşimini kavratmaktir. Derste takrir ve araştırma yöntemi kullanılacaktır. Önerilen Kaynaklar: Ünver Günay, Din Sosyolojisi, Kayseri 1998; Mehmet Taplamacıoğlu, Din Sosyolojisi, Ankara 1975-1989; Yümni Sezen, Sosyoloji Açısından Din, İstanbul 1988; Joachim Wach, Din Sosyolojisi, (Çev.. Ünver Günay), Kayseri 1990; Hans Freyer, Din Sosyolojisi, (Çev.. Turgut Kalpsüz), Ankara 1964;Hans Freyer, İçtimai Nazariyeler Tarihi, (Çev.. Tahir Çağatay), Ankara 1977.
Dersin İçeriği: İslâmın sanat ve estetiğe bakışı, İslâmda resim meselesi, tasvir konusundaki âyet ve hadislerin değerlendirilmesi, sahabe döneminde ve daha sonraki dönemlerde tasvir, İslâmi gelenekte tarihi eser kavramı ve arkeoloji, İslâm sanatının özellikleri ve gelişmesine tesir eden faktörler, sanat tarihi terimleri, ilk mescitler, Emevî dönemi İslâm mimârîsinden örnekler, Kudüs Kubbetüssahra, Kusayr-ı Amra ve Şam Ümeyye Câmii, Abbasî dönemi İslâm mimârîsinden Samarra Ulu Câmii, Tolunoğulları devri İslâm mimârîsinden Fustat Tolunoğlu Ahmet Câmii, Emevî ve Abbasî sanatı arasındaki farklar, Anadolu Türk İslâm mimârîsine giriş, Diyarbakır, Mardin, Kızıltepe ve Silvan Ulu câmileri, Anadolu Selçuklu, Beylikler ve Osmanlı mimarisinden örneklerden oluşmaktadır. Derste takrir ve soru-cevap metodu, Çeşitli gezi ve seyahatlerde edinilen bilgilerin değerlendirilmesi yapılacak bilgisayar destekli malzemeler, fotoğraflar ve slaytlar kullanılacaktır. Önerilen Kaynaklar: Beşir Ayvazoğlu, İslâm Estetiği ve İnsan, İstanbul 1989. Ekrem Hakkı Ayverdi, Osmanlı Mimârîsinin İlk Devri, İstanbul 1966. Gönül Öney, Anadolu Selçuklu Mimari Süslemesi ve El Sanatları, Ankara 1992. Metin Sözen, Anadolu Medreseleri-Selçuklular ve Beylikler Devri, İstanbul 1970-1972. Metin Sözen, Türk Mimarisinin Gelişimi ve Mimar Sinan, İstanbul 1975. Nusret Çam, İslâmda Sanat Sanatta İslâm, Ankara 1999. Oktay Aslanapa, Osmanlı Mimarisi, İstanbul 1986. Oktay Aslanapa, Türk Sanatı, İstanbul 1984. Semra Ögel, Selçukluların Taş Tezyinatı, Ankara 1987. Suut Kemal Yetkin, İslâm Mimarisi, Ankara 1965.
Dersin İçeriği: Uygulama güçlüğü bulunan tecvid kuralları; ince ve kalın sesli harflerde geçiş yöntemleri, seslerin çıkarılmasında ağız hareketlerinin durumu; en az iki aşirin topluluk önünde tertil tarzında güzel biçimde okunması; Kur’an okuma ve Tecvid dersindeki yükümlülük oranı çerçevesinde Nas-Duha arasındaki surelerle, Bakara suresi 285-286; Haşr suresi 22-24; Cuma suresi 9-11; İbrahim suresi 38-41 ayetlerin yanında Mülk ve Nebe’ surelerinin ezber olarak tertil tarzında güzel bir biçimde okunması; Kur’an-ı Kerim’den Nisa ve Maide surelerinin yüzünden hem yavaş hem de hızlı tempoda kurallara uygun bir biçimde okunması. Önerilen Kaynaklar: Kurân-ı Kerim, Nihat Temel, Kıraat ve Tecvîd İstılahları, İstanbul, 1997, Nihat Temel, Kur’an Kıraâtında Vakf ve İbtidâ, İstanbul, 2000, Demirhan Ünlü, Kur’ân-ı Kerîm’in Tecvîdi, Ankara, 1993.
Dersin İçeriği: Hadis ilminin temel kavramları ve kaynakları; insan’ın kendisi, çevresi ile din ile ilişkisine dair hadis metinleri okumalar. Önerilen Kaynaklar: M. Fuad Abdulbakî, el-Lü'lüü ve'l-Mercan (I-II), İst., 1985, Buhari, el-Camiu’s-Sahih, İstanbul, 1981, Muslim, el-Camiu’s-Sahih, İstanbul, 1981, Ebu Davud, es-Sunen, İstanbul, 1981, Tirmizî, es-Sunen, İstanbul,1981, Nesâî, es-Sunen, İstanbul, 1981, İbn Mace, es-Sunen, İstanbul, 1981, Buhari, el-Edebu’l-Mufred (Ahlak Hadisleri), (çev. ve şerh: A. Fikri Yavuz), İstanbul, 1974, El-Munziri, et-Terğib ve’t-Terhib (Hadislerle İslam: Tergib ve Terhib), (çev. A. Muhtar Büyükçınar), İstanbul, 1984.
Dersin İçeriği: İslam Hukukçularının Kur’an ve hadislerden hüküm çıkarıma yöntemleri, hukuk felsefesi, fakihte bulunması gereken nitelikleri inceleyen bir derstir. İslâm Hukuk Usûlü dersinin amacı, bu bilimin mahiyetini, önemini ve içerdiği konuları öğretmektir. Ders anlatımında, tartışma ve soru-cevap metotları kullanılmaktadır. Önerilen Kaynaklar: Muhammed Ebu Zehra, İslâm Hukuku Metodolojisi, Çev.. Abdülkadir Şener, Ankara 1990; Zekiyyüddin Şa’ban, İslâm Hukuk İlminin Esasları, Çev.. İbrahim Kâfi Dönmez Ankara 1990; Abdulvahhab Hallaf, İslâm Hukuk Felsefesi, Çev.. Hüseyin Atay, Ankara 1973; Muhammed Hudari Bek, Usûlü’l-Fıkh, Mısır 1969.
Dersin İçeriği: İlk dönemden itibaren kelam tartışmalarından başlayarak Kelam metodu hakkında bilgi vermek. Ortaya çıkan metodoloji sorunları üzerinde durmak. Metotla ilgili konuları açıklamak. Önerilen Kaynaklar: Ebu'l-Muîn en-Nesefi, Tabsiratu'l-Edille, Dımaşk, 1993. Eş'ari, Kitabu'l-Luma, Beyrut, 1852. Kadı Abdulcebbar, Şerhu Usuli'l- Hamse, Kahire 1988. Bakıllani, Kitabu't-Temhid, Beyrut, 1957. Taftazani, Şerhu'l-Makasıd, İstanbul, 1277. Maturidi, Kitabu't-Tevhid, İstanbul, 2000. Taftazani, Şerhu'l-Akaid, (çev: Süleyman Uludağ), İstanbul, 1980. Razi, Muhassal (Kelama Giriş), (çev: Hüseyin Atay), Ankara, 1978. M. Said Özervarlı, İbn Teymiyye'nin Düşünce Metololojisi ve Kelâmcılara Eleştirisi, İsam Yayınları, İstanbul 2008.
Dersin İçeriği: Tefsir okullarından örnekler, yeni yorum anlayışları ve bunların örneklendirilmesinden oluşur. Dersin amacı, daha önce kazanılan tefsir usûlü ve tefsir tarihi bilgileri sayesinde, Kur’an’dan seçilen bölümlerin farklı tefsir kaynaklarında nasıl tefsir edildiğini göstermektir. Önerilen Kaynaklar: Tefsir kitaplarının yanı sıra her konu için yardımcı kaynak önerilecektir. Kur’an-ı Kerim Mealleri, Sâbûnî, Safvetu’t-Tefâsîr, Beyrut 1986; Suyûtî, Mahallî, Tefsîru’l-Celâleyn, Mısır 1308.
Dersin İçeriği: Dinin tanımı ve kökeniyle ilgili teoriler incelenir. Dinler Tarihinin bir bilim dalı olarak ortaya çıkışı, dinlerin tasnifi, ortak özellikleri ele alınır. Yahudilik, Hıristiyanlık gibi yaygın dinlerin inanç, ibadet, kutsal gün ve mezhepleri ele alınır. Dersin amacı, din ve dinin farklı toplumlardaki tezahürlerini, Dinler Tarihinin ortaya çıkış sürecini ve bu süreçte yapılmış önemli çalışmaları, günümüz dünyasının önemli dinlerinin kökenleri, dinî önderleri tarihsel gelişim süreçleri, kutsal metinleri, inanç, ibadet, ritüel ve gelenekleriyle tanıtmaktır. Ders anlatım, araştırma, seminer çalışması yöntemi ile işlenir. Önerilen Kaynaklar: Baki Adam – Mehmet Katar, Dinler Tarihi, (İÖP Ders Kitabı), Editör Mehmet Katar, Eskişehir 1999; Günay Tümer - Abdurrahman Küçük, Dinler Tarihi, Ankara 1997; Kitabı Mukaddes Eski ve Yeni Ahit (Tevrat ve İncil), İstanbul 1988; Mircea Eliade, Dinler Tarihine Giriş, Çev.. Lale Arslan, İstanbul 2003; Thomas Michel, Hıristiyan Tanrıbilimine Giriş, İstanbul 1992.
Dersin İçeriği: Mezhepler Tarihi’nin tanımı, konusu, amacı, metodu, temel kavramları ve kaynakları, mezheplerin ortaya çıkış sebepleri, din anlayışındaki ilk siyasi ve itikadi farklılaşma süreçleri öğretilir. İlk dönem islam mezheplerinden Haricilik, Mürcie, Mu’tezile, Şia, Zeydiyye, İmâmiyye, İsmâiliyye, Hadis Taraftarları, Eş’arîlik ve Mâturidîlik gibi mezheplerin isimlendirme sorunu, ortaya çıkış sebepleri, teşekkül süreçleri, temel görüşleri, alt kolları, yayıldığı bölgeler, etkileri ve İslam düşüncesinde katkıları anlatılır. Dersin amacı, ilk dönem İslam Mezhepleri ve günümüzde yaşayan dinî-siyasi İslam mezhepleri hakkında temel bilgiler kazandırmaktır. Önerilen Kaynaklar: Bağdadî, Mezhepler Arasındaki Farklar, çev.. Ethem Ruhi Fığlalı, İstanbul 1991; Şehristani, el-Milel ve’n-Nihal, tahik. Abdulemir Ali Mehna- Ali Hasan Faur, Beyrut 1993; Kummî ve Nevbahtî, Kitâbu’l-Makâlât ve’l-Fırak ve Fıraku’ş-Şîa, çev.. Hasan Onat-Sabri Hizmetli-Sönmez Kutlu-Ramazan Şimşek, Ankara 2004; W. Montgomery Watt, İslam Düşüncesinin Teşekkül Devri, Çev.. E.Ruhi Fığlalı, Ankara 1981.; Ethem Ruhi Fığlalı, Çağımızda İtikâdî İslâm Mezhepleri, İstanbul 1983; Sönmez Kutlu, Türklerin İslâmlaşma Sürecinde Mürcie ve Tesirleri, Ankara 2000. Muhammed Ebû Zehra, İslâm'da Siyâsî ve İtikâdî Mezhepler Tarihi, çev.: E. Ruhi Fığlalı-O. Eskicioğlu, İstanbul 1970.
Dersin İçeriği: Descartes ve Bacon ile başlayıp, eleştirel düşünceyi yaygınlaştıran ve günümüz siyasetinin temelini oluşturan anlayışları ortaya koyan bir derstir. Amacı, Yeni Çağ Felsefesinin insanlığa katkılarını, Descartes, Kant ve Hegel gibi önemli filozofları tanınmasını temin etmektir. Önerilen Kaynaklar: M. Gökberk, Felsefe Tarihi, İst. 1996; A. Weber, Felsefe Tarihi, İst. 1991; B. Russell, Batı Felsefesi Tarihi, İst. 1996; T. Hobbes, Leviathan, İst. 1995; J. Locke.
Dersin İçeriği: Kuran-ı Kerim’in ayetlerinin sarf, nahiv ve belağat açısından incelenmesi, bu bilim dallarına göre kaynaklık etmesi özelliğinin ortaya konulması. Önerilen Kaynaklar: Muhammed Süleyman el-Yakut, en-Nahvu’t-Ta’limî ve’t-Tatbikî fi’l-Kur’an-ı Kerim, 1996, y.y., Azîz Yunus Beşîr, en-Nahv fi Zilâlil Kur’ani’l-Kerîm, Haydar Ebu Sanî’, el-Belâğa fi’l-Kur’ani’l-Kerim.
Dersin İçeriği: Bilgi, Bilim ve Bilimsel bilginin tanımı; İslam Düşüncesinde ilim tasnifleri; doğa bilimleri ve sosyal bilimler ayrımı; sosyal bilimlerin temellendirilmesi; araştırma yöntem, teknik ve aşamaları ilahiyat bilimlerinin sosyal bilimler alanındaki yeri. İslam dini bağlamında din-bilim ilişkisi; sosyal bilimler ve din bilimlerinde anlama sorunu. Önerilen Kaynaklar: Niyazi Karasar, Bilimsel Araştırma Yöntemi, Ankara, 1998. H.P.Rickman, Anlama ve İnsan Bilimleri (çev. Mehmet Dağ), Ankara, 1992. Amiran Kurtkan Bilgeseven, Sosyal İlimler Metodolojisi, İstanbul, 1989. Kamuran Birand, Manevi İlimler Metodu Olarak Anlama, Ankara, 1960. Wilhelm Dilthey, Hermeneutik ve Tin Bilimleri (çev. Doğan Özlem), İstanbul, 1999. K. D. Bailey, Methods of Social Science, NewYork, 1982. B. A. Chadwick- H. M. Bahr- S. L. Albrecth, Social Science Research Methods, New Jersey 1984; Doğan Özlem, Kültür Bilimleri ve Kültür Felsefesi, İstanbul, 2000. İlkay Sunar, Düşün ve Toplum, Ankara, 1999. Ali Yıldırım- Hasan Şimşek, Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri, Ankara, 1999.
Dersin İçeriği: Tecvid kuralları; İnce ve kalın sesli harflerde geçiş yöntemleri işlenişi ve Kur’an okuma ve Tecvid dersinde yapılan bütün ezberlerin tertil tarzında güzel bir biçimde okunması. Kur’an-ı Kerim’den 100 ( 5 cüz) sayfanın yüzünden hem yavaş hem de hızlı tempoda kurallara uygun bir biçimde güzel okunması. Bu dersi alan öğrenci, Kur’an metnini doğru ve güzel okuma kurallarını bilir, Kur’an metnini doğru, akıcı ve güzel bir biçimde kuralları gözeterek okur, belirlenen ayetleri ve sureleri, Arapçanın fonetiğine ve tecvid kurallarına uygun olarak ezberden ve yüzünden okur. 321 Kur'an Semantiği (Toplam Ders Saati: 2) seçmeli Dersin İçeriği: Dil, Kelime-Kavram, Anlam, Anlambilim, Kur’an Dili ve Semantiği, Edebi Sanatlar, Kur’an İlimleri vb. konuların aşağıdaki program çerçevesinde işlenir. Kur’an’ın kavram dünyası, anlam değişmesi, anlam daralması, anlam genişlemesi, Kur’an’da çok anlamlılık ve eş adlılık, siyâk ve sibâk vb işlenir. Bu dersi alan öğrenci, anlambilimin tanımını ve tarihçesini, anlambilime benzer işlevlere sahip olan İslam bilimlerini ve anlambilimin Kur’an’ın tefsir edilmesinde bir yöntem olarak kullanılmasını öğrenmiş olur, tefsir iliminin dilbiliminden nasıl yararlandığını bilir. Önerilen Kaynaklar: Doğan Aksan, Anlambilim, Ankara 1968; İbn Manzûr, Lisânu’l-‘Arab, Beyrut 1955; Toshihiko Izutsu, Kur’an’da Allah ve İnsan, çev.. Süleyman Ateş, İstanbul trz; Palmer, F.R., Semantik, çev.. Ramazan Ertürk, Kitabiyat, Ankara 2001; Suyûtî, el-İtkân fî Ulûmi’l-Kur’ân, yy, trz.
Dersin İçeriği: Tarihin konusu ve alanı, tarih ve tarihte usul kavramları. Tarih araştırmalarında takip edilmesi gereken yöntemler. Kaynak kavramı, kaynaklar bilgisi, tarih araştırmalarında birinci elden kaynakların önemi, tarih metodolojisinde ikinci elden kaynakların değeri; kaynakların kullanım usulleri. Tarih tenkidinin unsurları ve yöntemleri, iç tenkit, dış tenkit. Tarih kaynaklarının yorumlanması ve kompozisyonu, Tarih yazıcılığındaki farklı eğilim ve ekoller; örnek tarihçiler ve eserleri. Öğrenci tarih biliminin teorik temellerini öğrenir. Tarih biliminin konusu, alanı, kaynakları, veri toplama teknikleri hakkında bilgi edinir. Tarihsel verileri yorumlama kabiliyetini geliştirir. Farklı tarih ekolleri hakkında bir fikir edinir. Önerilen Kaynaklar: Zeki Velidi Togan, Tarihte Usul, İstanbul 1985; Josef Horovitz, Tarihçiliğin Doğuşu, trc. Ramazan Altınay, Ramazan Özmen, Ankara 2002; Sabri Hizmetli, İslam Tarihçiliği Üzerine, Ankara 1991; Mübahat Kütükoğlu, Tarih Araştırmalarında Usûl, İstanbul 1991; İrfan Aycan-Mahfuz Söylemez, İdeolojik Tarih Okumaları, Ankara 2002.
Dersin İçeriği: Tarih içerisinde Müslümanlarca oluşturulan her tür siyasi, toplumsal, kültürel, sanatsal ve teknik kurum bu ders içerisin içeriği içindedir. Dersin Amacı, siyasî tarih kadar ve hatta ondan daha da önemli olması dolayısıyla her tür kurumun tanınması ve işlenmesiyle, İslâm dininin ve Müslümanların daha iyi tanınmalarını sağlamaktır. Önerilen Kaynaklar: W. Barthold, İslâm Medeniyeti Tarihi, Çeviri ve eklerle yayınlayan Fuad Köprülü, Ankara 1963; Ziya Kazıcı, İslâm Medeniyeti ve Müesseseleri Tarihi, İstanbul 1999; Komisyon, Osmanlı Devleti ve Medeniyeti Tarihi, İstanbul 1994-1998; Komisyon, Doğuştan Günümüze Büyük İslâm Tarihi, İstanbul 1988; Mehmet Şeker-Süleyman Genç, Türk Medeniyeti Tarihi, Eskişehir 2002.
Dersin İçeriği: Mûsikînin tanımı, kökeni, konusu, amacı, türk din mûsikîsi ve mûsikîsi nazariyatı: nota, nota ve değerleri, porte, anahtarlar, ölçü sayısı, ölçü çizgisi, ilâve çizgiler, ses sistemi, tekrar ve sus işaretleri, usûl, türk mûsikîsinde makamlar. Dersin Amacı: İlahiyat Bölümü öğrencilerine din hizmetlerinde özellikle ezan, Kur’ân kıraatı gibi dinî formlarda ve müezzinlik gibi görevlerde güzel ses unsurunu kullanabilmek, pratik olarak yaklaşık 15 makamla sesli icrada bulunabilecek şekilde formasyon kazandırmaktır. Önerilen Kaynaklar: Hüseyin Sadettin Arel, Türk Mûsikîsi Nazariyatı Dersleri, Haz. Onur Akdoğu, Ankara 1993; Sadettin Nüzhet Ergun, Türk Mûsikîsi Antolojisi (Dinî Eserler), İstanbul 1943; Ruhi Kalender, Türk Din Mûsikîsi Dersleri, Ankara 1983 (Basılmamış Ders Notları); Gültekin Oransay, Müzik Tarihi (Yaykur II. Sınıf), Ankara 1976; İ. Hakkı Özkan, Türk Mûsikîsi Nazariyatı ve Usûlleri, İstanbul 1987.
Dersin İçeriği: Fars dilinin genel özellikleri, Fars alfabesinde harflerin yazılışı, okunuşu ve telaffuzu, Türkçe’ye tesiri, Farsça’nın temel dilbilgisi kurallarını içerir. Dersin amacı, öğrencinin Fars dilinin temel bilgilerini edinmesine, klasik ve modern Farsça metinleri doğru bir şekilde okumasına, anlamasına ve tercüme edebilmesine yardımcı olmaktır. Öğrencinin Farsça kaynaklardan araştırma yapabilmesine, Farsça cümle kurabilmesine, bilmediği kelimeleri sözlükten bulabilmesine yardımcı olmak da amaçlar arasındadır. Derste, anlatım ve çeviri yöntemi kullanılır. Bilinmeyen kelimeler için sözlüğe müracaat edilir. Önerilen Kaynaklar: Mürsel Öztürk, Farsça Dilbilgisi, İstanbul 1987; Ahmet Ateş, Farsça Grameri, İstanbul 1994; Yedullah Semere, Farsça Öğretim Seti, yy., ty.
Dersin İçeriği: Tenkid kavramı, erken dönem İslam kültüründe tenkid zihniyeti, hadis tenkid kriterleri, muasır hadis tenkidi çalışmaları. Bu ders, hadis ilminde tenkid kavramını incelemeyi amaçlar. Ders, teorik anlatım, örnek hadis metinleri okumaları, seminer tartışmaları ve kütüphane çalışması ile işlenir. Önerilen Kaynaklar: Selahattin Polat, “Hadiste Metin Tenkidi: Kavram Olarak Metin Tenkidi”( Hadis Araştırmaları, İstanbul 1997 içinde, s. 157- 227), Mehmed Said Hatiboğlu, İslami Tenkid Zihniyeti ve Hadis Tenkidinin Doğuşu, A.Ü.İ.F. Basılmamış doktora tezi; Ahmet Yücel, Hadis İlminde Tenkid Terimleri ve İlgili Çalışmalar, İstanbul 1988; Zekeşî, Hz. Aişe’nin Sahabe’ye Yöneltiği Eleştiriler(el-İcâbe li îrâdi me’s-Tedrakethu Aişe ale’s-Sahabe), çev.. Bünyamin Erul, Ankara 2000.
Dersin İçeriği: Bu derste İslam dünyası tarihi, sosyal, kültürel, ekonomik, eğitim vb. açılardan tanımlanıp, sosyolojik açıdan tahlil edilmektedir. Önerilen Kaynaklar: Lapidus, I.M. (1996) Modernizme Geçiş Sürecinde İslam Dünyası, Çev.,İ.S.Üstün, İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Yayınları. Turan, Ö. (2003) Medeniyetlerin Çatıştığı Nokta Ortadoğu, İstanbul: Yenişafak Yayınları.
Dersin İçeriği: İlahiyat Fakültesi öğrencilerinin Tefsirle ilgili bilmeleri gerekli konulardan biri de özellikle ilk dönem müfessirlerinin eserleridir. Zira bu tefsirler Kur´ân´ı doğru anlamamıza yardımcı olacak önemli bir yere sahiptirler. Aynı zamanda tefsir metinlerinin doğru anlaşılması da son derece önemlidir. Önerilen Kaynaklar: Taberî, Câmiul-Beyan, Râzî, Mefâtîhul-Gayb, Zemahşerî, Keşşâf, İbn Kesîr, Tefsîrul-Kurânil-Azîm, Kurtubî, el-Câmiu Li Ahkâmil-Kurân, Suyûtî, ed-Dürrül-Mensûr, Ebus-Suud,İrşâdul-Aklis-Selîm, Ebû Hayân, Bahrul-Muhît, Beyzâvî, Envârut-Tenzîl.
Dersin İçeriği: Bu derste hukuk ilminin temel kavramları işlenecektir. Bu dersin amacı ise hukuk ilmini kavramsal ve sistematik düzeyde öğrenciye tanıtmaktır. Önerilen Kaynaklar: Necip Bilge, Hukuk Başlangıcı, İstanbul 2005, Abdullah Dinçkol, Hukuka Giriş, İstanbul 2007, M. Akif Aydın, Türk Hukuk Tarihi, İstanbul 2004, Kemal Gözler, Hukuka Giriş, Bursa 1998, Vecdi Aral, Toplum ve Adaletli Yaşam, İstanbul 1988.
Dersin İçeriği: Bu derste, iletişimin mahiyeti ve ilkeleri, iletişim şekilleri, din-iletişim ilişkisi, din konulu iletişimlerin özellikleri işlenmektedir. Bu dersin amacı, dinin öğrenilmesi ve öğretilmesi süreçlerinde farklı iletişim etkinliklerinin rolünün, öneminin ve iletişim ilkelerinin öğretilmesidir. Önerilen Kaynaklar: Merih ZILLIOĞLU, İletişim Nedir?, Cem Yayınevi, İstanbul, 1996, Suat Cebeci, Öğrenme ve Öğretme Süreçlerinde Dini İletişim, İstanbul, 2003, Mustafa KÖYLÜ, Psiko-Sosyal Açıdan Dini İletişim, Ankara, 1994, Mevlüt KAYA, Din Eğitiminde İletişim ve Dini Tutum, Etüt Yay. Samsun, 1998.
Dersin İçeriği: Değer tanımları, değerlerin kazanılması süreçleri, değer eğitimi modelleri, okullar ve değerler eğitimi, çocukta ahlak ve karakter gelişimi, Türk Milli Eğitiminin değerleri, okullarda belirli değerlerin öğretilmesi, Türk gençlerinin değerleri, Türk toplumunun değerleri (ampirik araştırmalara göre). Bu dersin amacı: Dini ve ahlaki açıdan değerlerle mesleki açıdan ilgilenecek ilahiyat öğrencilerinin değerlerin kazanılma süreçleri, değer eğitimi modelleri ve Türk toplumunun değerleri konusunda genel olarak bilgilenmesini hedeflemektedir. Önerilen Kaynaklar: Dilmaç, B. İnsanca Değerler Eğitimi, Nobel Yayınları, Ankara, 2002, Kaymakcan, R. (2007) Gençlerin dine bakışı: Karşılaştırmalı Türkiye ve Avrupa Araştırması, İstanbul, Değerler Eğitimi Uluslararası Sempozyumu, İstanbul: DEM Yayınları, 2007, Inglehard, R. (2003) Human Values and Social Changes, Leiden: Brill.
Yüklə 82,38 Kb. Dostları ilə paylaş:
|