El mundo griego después de alejandro
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Resta → 282 sus naubia → 8.460 queda de naubia → 24.000 (UPZII. 157, Austin 251) En notorio que en este ejemplo 37 de 1.080 personas potenciales (3,4 por 100 de la fuerza de trabajo potencial) fueran censadas como fugitivas. En la misma época se desató una gran crisis con la tercera guerra siria o laodicea, de la cual fue llamado Ptolomeo III para que sofocara una sublevación nativa. 117
Fue durante los incios de la década de 230 cuando se dieron pasos para ajustar el calendario de siembra (Austin 253, BD 87). Todo esto parece, a primera vista, ser prueba del inicio de dificultades económicas. Pero si la economía estaba funcionando mal en alguna forma, ¿cómo pudo este reino mantenerse unido aún más de doscientos años? Es posible que las crisis de mediados del siglo III fueran por su propio carácter temporales y que estuvieran vinculadas a las exigencias militares de momentos particulares. Incluso si se estaban extrayendo demasiados excedentes mediantes tributos y otras imposiciones (y no tenemos manera de saber si los montos exigidos fueron realmente entregados), no es necesario que tuvieran consecuencias «económicas», como la ruina de la agricultura, para no hablar de una catástrofe demográfica o alimentaria; podrían repercutir tan sólo generando resentimientos y conflictos sociales y/o una caída de la recaudación del diezmo. Y ¿qué significa «demasiada» extracción? No hay sugerencias de que una mayor presión sobre los agricultores provocara el «sobrecultivo», la pérdida de cosechas o el agotamiento del suelo, cosas difíciles de imaginar en un valle donde los suelos se renuevan anualmente. Es cierto que las personas que se excusaban de pagar determinados impuestos eran con frecuencia no productoras. Filadelfo exceptuó a los profesores de griego, a los entrenadores atléticos y a los atletas victoriosos, y probablemente a los artistas de Dionisio del impuesto a la sal, lo que al menos en 263 era efectivamente un impuesto de capitación. En algunas circunstancias el ser empadronado como heleno («griego») autorizaba a una persona —fuera o no étnicamente griego— a ciertas exenciones, que probablemente beneficiaban a una clase ya privilegiada. Por otra parte, hubo ocasiones en que el propio impuesto de la sal fue rebajado para todos los contribuyentes; entre 253 y 231 las tasas para hombres y mujeres fueron reducidas a menos de la mitad. Pudo haberse tratado de una rebaja constante de exigencias tributarias —lo que no necesariamente significa que fueran recaudados menos impuestos, en particular de los agricultores. 118
resultado de una deficiente gestión económica es quizá adoptar una perspectiva demasiado moderna. (Es también vulnerable a la recriminación de que los anteriores soberanos, incluyendo los faraones independientes del siglo IV, habían sido a veces responsables de una situación parecida al caos). 119 Los Ptolomeos no eran gestores sino principalmente dinastas militares, preocupados ante todo por su propio estatus y la defensa de su territorio. Buscar testimonios de que esa intervención desde arriba afectara al ciclo agrícola adversamente (en contraposición a provocar descontento social) puede ser proyectar análisis derivados del capitalismo e imperialismo modernos. Lo que una fuerte tributación podía generar era el abandono de la tierra
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por los agricultores que no podían pagar. Esto a su vez afectaría el monto de los impuestos recaudados. Sin embargo, las pruebas de un deterioro en la gestión práctica de la agricultura en el siglo II (por ejemplo, el sistema de irrigación y de drenaje) en un sitio como Cerceosiris, 120
no necesariamente indican que los opresores cosecharan (por decir así) lo que habían sembrado. Las quejas del abuso de poder por los recaudadores y otros (véase, p. ej., Austin 258, 156 a.C; Austin 259, c. 138 a.C.) 121
pueden (como la agitación social) ser tanto un signo de las crecientes dificultades que las autoridades encaraban para controlar la población como de un genuino aumento de la injusticia. Sería un ejemplo de una resistencia pasiva, a veces activa, por parte de una población colonizada crecientemente más asertiva, antes que la prueba de una mala gestión sistemática. Del mismo modo, los testimonios de crisis agrícolas persistentes, como la notable secuencia de los años de 51 a 48 que experimentaron escasez de grano, malas cosechas, sequías y una baja inundación del Nilo, 122
no significan necesariamente cambios ecológicos fundamentales resultado de la mala administración; la variabilidad interanual es típica de los sistemas agrícolas mediterráneos. Puede simplemente haber sido más difícil lidiar con los cambios a corto plazo en un momento en que el control central estaba debilitado. Un factor económico que tuvo una creciente importancia en las etapas finales de la dinastía fue el poder de Roma y los efectos negativos de sus guerras externas y civiles. Las pérdidas de Cirene y Chipre fueron golpes a la economía egipcia, pero posiblemente no menos perjudiciales que los donativos extravagantes, que en varias ocasiones llegaron a miles de talentos, dados a lo largo de varios años a Roma y a los jefes romanos por Ptolomeo XII Auletes. Sin duda políticamente necesarios, excedían en total a los ingresos de un año entero de Egipto, 123 una cifra que el comentarista contemporáneo Estrabón calcula en 12.500 talentos (17. 1. 13 [798]). Probablemente el reino ptolemaico no fue ni un éxito completo (¿qué aventura imperialista lo es?) ni burdamente opresor. Es tentador considerar las causas subyacentes de la decadencia, incluso si no fue tan veloz ni tan absoluta como algunos habían pensado. Algunos indicios de cambios se han esbozado antes. La inmigración a gran escala, tanto de Grecia como de otras partes, retrocedió después de comenzar el siglo III. Algunos estudiosos han señalado la relativa brevedad del período espectacularmente creativo de la alta cultura alejandrina (véanse los capítulos 7 y 9), que ocupó las primeras dos o tres generaciones posteriores a Alejandro. Sin embargo, en una nueva situación cultural y política, el predecible fin de la inicial euforia de innovación entusiasta en todo un campo cultural no es lo mismo que la pérdida de energía creativa, por no hablar de un amplio malestar socioeconómico. Por el contrario, los períodos de consolidación cultural que siguen a las fases de innovación (en el presente caso, la exploración constante de formas literarias existentes y la acumulación de nuevos descubrimientos científicos en líneas ya planeadas) pueden ser la evidencia de tiempos estables y prósperos. McGing ha sugerido que no es posible decidir si fueron más importantes los sentimientos nacionalistas o los agravios socioeconómicos en las revueltas egipcias; en efecto, parece haber varios factores apuntando en la misma dirección. El resentimiento nacionalista ante el dominio extranjero no explica cuándo ocurrieron las revueltas. Además de la necesidad de un jefe fuerte y exitoso para un levantamiento violento, y el fenómeno ocasional de los habitantes de una zona Yüklə 4,24 Mb. Dostları ilə paylaş:
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