El mundo griego después de alejandro

 

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Los  rodios  también  habían  caído  en  desgracia,  perdiendo  no  sólo  territorios 

sino  la  jefatura  de  la  liga  de  los  insulares.  Su  amistad  con  los  romanos  sólo  fue 

reparada parcialmente por un tratado en 164.

145

 Roma permitió que algunos pueblos 

carios escogieran adherirse a Rodas, pero en otras partes el poder de los rodios para 

controlar  la  piratería  fue  desafiado  con  éxito  por  los  cretenses  (155-153).  La 

decadencia del poder militar de Rodas coincide con su auge como centro cultural con 

una renombrada escuela filosófica.

146

 

El ascenso de Átalo II en 158 no produjo ningún cambio real; tuvo que ceder 

ante  los  romanos,  aun  cuando  había  sido  su  candidato  favorito.  Un  documento 

extraordinario,  y  al  parecer  genuino,  de  su  correspondencia  privada,  publicado  en 

piedra un siglo después, registra discusiones secretas de alto nivel, sobre un posible 

ataque contra los galos. Es una carta a un sacerdote gálata: 

El  rey  Átalo  al  sacerdote  Atis,  saludos  ...  Cuando  vinimos  a 

Pérgamo reuní no sólo a Ateneo, Susandro y Menógenes, sino también a 

muchos otros de mis «parientes», les plantee lo que habíamos hablado en 

Apamea, y les dije lo que habíamos decidido. Siguió una discusión muy 

complicada,  y  al  comenzar  todos  estaban inclinados a  la  misma  opinión 

que  nosotros;  pero  Cloro  insistía  mucho  en  recalcar  el  factor  romano  y 

aconsejaba  que  de  ningún  modo  hiciéramos  nada  sin  consultarlos. 

Primero pocos compartían su opinión, pero después de esto, a medida que 

íbamos examinando la cuestión día a día, su consejo nos hizo una mayor 

impresión,  y  continuar  sin  consultarlos  parecía  implicar  un  peligro 

considerable... 

(Austin 208, BD 42, Sherk 29, RC 61, OGIS 315 c vi) 

Como  señala  Habicht,  esto  muestra  claramente  que  los  reyes  de  Pérgamo 

creían que Roma no deseaba que tuvieran una política independiente. 

Átalo  pudo  rechazar  el  ataque  de  Prusias  en  156-154;  el  senado,  no  viendo 

peligro  para  los  intereses  romanos,  le  dio  respaldo.  Por  el  contrario,  o  de  modo 

congruente, cuando Átalo, junto con Ariarates de Capadocia, ataca a la ciudad griega 

de  Priene  que  les  había  causado  problemas,  el  senado  otra  vez  impidió  cualquier 

cambio  en  el  statu  quo.

147

  Sin  embargo,  Átalo  pudo  obviar  el  derrocamiento  de 

Prusias  por  su  hijo  Nicomedes  en  149,  y  contener  los  estragos  que  los  soldados 

tracios  infligían  a  las  ciudades  griegas  en  los  años  siguientes.  Proporcionó  tropas 

para  apoyar  las  guerras  romanas  contra  Andrisco  y  contra  los  aqueos  (Paus.  7.  16. 

8).

148

 El poder y la riqueza pergamenses eran todavía grandes. Átalo, además de las 

nuevas construcciones en su ciudad, fundó o refundo ciudades en su territorio y dotó 

a las ciudades de otras partes con espectaculares mercedes, la más famosa es la stoa 

en el agora ateniense que lleva su nombre. 

Lo que Ptolomeo IV fue respecto a Ptolomeo III, así aparece la fama de Átalo 

III  comparada  con  la  de  su  padre.  Las  fuentes  de  su  corto  reinado  oscurecen  su 

nombre,  pero  sus  presuntos  crímenes  pueden  ser  invenciones.  Al  parecer,  era  en 

verdad  extraordinario  en  mostrar  un  interés  genuino  y  activo  en  las  artes  y  las 

ciencias. Hay testimonios de que cumplió con las habituales tareas administrativas de 

un rey (tales como la correspondencia sobre un sacerdocio en Austin 210 a-b, RC 66-

67,  OGIS  331,  ii-iv),  pero  puede  haberlas  delegado  a  los  funcionarios,  y  esto  no 

prueba que  fuera un  gobernante competente. Su  mala prensa puede  reflejar (si bien 

no puede ser justificada por) su inesperada decisión de dejar su reino a los romanos 

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en  su  testamento.

149

  Las  razones  son  desconocidas,  pero  puesto  que  murió 

prematuramente y sin hijos, su testamento quizá no estaba concebido como solución 

permanente,  sino  como,  por  ejemplo,  un  arreglo  temporal  para  impedir  que 

Aristonico,  su  (supuesto)  hermano  ilegítimo,  tuviese  el  papel  de  presunto  heredero. 

La muerte del rey tuvo consecuencias imprevistas en Roma, donde el tribuno Tiberio 

Graco usó el legado para financiar su reforma agraria (véase Plut. Ti. Graco; Apiano, 

Guerras  civiles,  libro  1).  El  decreto  del  senado  romano  reconociendo  los  actos  de 

Átalo,  y,  por  tanto,  su  testamento,  como  válidos  han  quedado  en  una  copia 

fragmentaria de Pérgamo (Austin 214, Sherk 40, OGIS 435).

150

 

En  Pérgamo,  Aristónico  se  proclamó  rey  como  Eumenes  III  (sabemos  esto 

sólo a partir de sus monedas).

151

 Nuestras fuentes lo describen como una especie de 

Espartaco griego que movilizó a los esclavos y labriegos pobres, pero probablemente 

lo  hizo  como  último  recurso  después  de  fracasar  en  atraer  un  apoyo  más  poderoso. 

Poco  después  de  la  muerte  de  Átalo  los  ciudadanos  de  Pérgamo  concedieron  la 

ciudadanía a varios grupos militares que residían en Pérgamo, pero excluyeron a las 

personas que habían dejado, o podrían dejar, la ciudad y sus términos: 

En  el  sacerdocio  de  Menéstrato,  hijo  de  Apolodoro,  el 

decimonoveno  de  Eumeneo;  el  pueblo  resuelve  la  moción  de  los 

generales. 

[Puesto]  que  el  rey  Átalo  Filométor  y  Evergetes,  habiendo 

[partido]  de  entre  los  hombres,  dejó  nuestra  [ciudad  natal]  libre, 

habiéndole agregado también el territorio [cívico] que designó, y (puesto 

que)  es  necesario que  el  testamento  sea ratificado por  los romanos,  y  es 

[esencial]  para  la  seguridad  de  todos  que  las  clases  (de  hombres) 

[mencionadas más abajo] participen en los derechos ciudadanos debido a 

la [total] devoción que han mostrado hacia el pueblo; con buena [fortuna 

sea resuelto por] el pueblo conceder los derechos ciudadanos a las [clases 

mencionadas más abajo]... 

(Austin 211, parte en Burstein 91, Sherk 39; OGIS 338) 

Esto  está  presumiblemente  relacionado  con  la  revuelta  de  Aristónico;  al 

parecer la polis intentaba concitar el apoyo de los no ciudadanos. El decreto también 

puede haber estado dirigido a impresionar a los romanos. También en este momento 

Pérgamo  o  Elaia  decidieron  celebrar  sus  estrechas  relaciones  con  Roma  con  un 

festival que comprendía un sacrificio a la diosa Rhômê (Austin 213, Sherk 44, Syll2 

694).

152

 La dependencia del reino respecto a los romanos era evidente. 

Una amplia coalición, formada por ciudades y reyes del Asia Menor así como 

Roma, se enfrentó a Aristónico. Un cónsul romano y el rey de Capadocia perdieron 

la  vida,  pero  Aristónico  fue  derrotado  en  130  y  sus  últimos  seguidores  en  129. 

Enseguida  una  comisión  senatorial  creó  la  provincia  romana  de  Asia  a  partir  del 

reino pergamense (que comprendía sólo una parte de Asia Menor; Estrabón, 14. 1. 38 

[646],  Austin  212).  De  ese  modo  se  dio  continuidad  al  proceso  de  deliberada 

romanización mediante la acción directa. Después de 150 años de una independencia 

de  sólidas  bases,  Pérgamo  halló  imposible  sobrevivir  a  la  amistad,  y  a  la 

desconfianza, de los romanos. Su desaparición dejó al disminuido imperio seléucida 

como el principal foco de la atención de Roma en el oriente. En la siguiente sección 

se  tratará  de  cómo  Siria  se  desenvolvió  frente  al  creciente  poder  romano  durante  y 

después de mediados del siglo II. 

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