El mundo griego después de alejandro



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No  obstante,  Pausanias  señala  que  los  derechos  de  la  federación  fueron 

posteriormente  restablecidos,  y  que  algunas  indemnizaciones  impuestas  por  Mumio 

fueron canceladas (7. 16. 10). 

Una vez más Atenas, como amiga del pueblo romano y potencia no militar, se 

benefició  de la  generosidad del  senado al  acabar el  conflicto.  Aunque Oropo puede 

haber sido entregada a Eritrea, Atenas pudo recibir algunas de las islas Esporadas a 

cambio.  Aunque  pocos  testimonios  epigráficos  de  los  sacrificios  oficiales  al  pueblo 

romano  anteceden  a  146,  es  improbable  que  éstos  se  hayan  interrumpido.  Los 

documentos  del  último  cuarto  de  siglo  se  refieren  a  los  romanos  como  a  «los 

benefactores  comunes»,  esto  es,  como  benefactores  de  todos  los  griegos,  y  las 

relaciones  romano-atenienses  nunca  fueron  más  cálidas.

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  El  comercio  con  Roma 



puede haber sido la esfera implicada en un decreto que procede de aproximadamente 

112/111, que no sólo unifica las unidades de venta en los mercados áticos (como lo 

muestra este extracto): 

Aquellos  que  venden  frutos  secos  persas  (nueces),  almendras 

secas, avellanas de Heraclea, piñones, castañas, alubias egipcias, dátiles y 

todos  los  otros  frutos  secos  que  son  vendidos  con  estos,  y  altramuces, 

aceitunas  y  piñones  se  venderán  con  una  media  de  capacidad  de  tres 

medios choinikes de grano al ras, vendiéndolos con este choinix colmado, 

con una profundidad de cinco dedos y un dedo ancho en el borde... 

sino que introduce una nueva mina (una sexagésima de un talento) para cierto tipo de 

transacciones: 

La  mina  comercial  ha  de  pesar  138  [dracmas  de  guirnalda  (i.e. 

nuevo estilo) de plata] de acuerdo con los pesos monetarios establecidos, 

y  un  contrapeso  de  12  dracmas  de  guirnalda  (de  plata),  y  todos  han  de 

vender  todos  los  demás  bienes  con  esta  mina  excepto  aquellos 

expresamente especificados para ser vendidos según la plata (patrón de la 

moneda), y colocarán el nivel del astil de las balanzas a un peso de 150 

dracmas (de plata) que lleven [guirnalda]... 

(Austin lll, IG ii2 1013) 

La interpretación del documento ha sido muy discutida. La dificultad surgiría 

de  una  combinación  de  dos  medidas  separadas  en  un  decreto:  una  simple  puesta  al 

día  de  las  regulaciones  mercantiles  (como  en  el  primer  extracto)  junto  con  una 

corrección de la unidad estándar de peso. Una mina de 150 dracmas (c. 646 gramos) 

pesaría  casi  exactamente  dos  libri  romanos  (c.  655  gramos).  El  primer  extracto 

también  puede  manifestar  la  intención  de  poner  el  choinix  ático  a  la  par  con  las 

unidades  romanas  de  sólidos.  Es  posible,  por tanto,  que  el  propósito  sea facilitar  el 

intercambio entre mercancías atenienses e itálicas.

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Una  vez  más,  sin  embargo,  debemos  considerar  la  posibilidad  de  que  tal 

medida pueda haber servido a los intereses de un sector de la sociedad, y que había 

una  variedad  de  opiniones  sobre  Roma  (como  la  había  presumiblemente  entre  los 

ciudadanos de otras poleis), aunque por el momento algunas voces eran acalladas. 




 

402 


MITRÍDATES 

El surgimiento del Ponto y la primera guerra mitridática (113-84 a. 

C.) 

No fue hasta unos cuantos años después, en 133, cuando Pérgamo, todavía un 

reino  próspero  y  una  vez  aliado  de  Roma,  sucumbió  al  poder  romano;  la  muerte 

fortuita de Átalo  III dejó a Roma en condiciones de organizar la administración del 

Asia  Menor  occidental.  Ya  hemos  visto  (en  el  capítulo  6)  que  la  influencia  sobre 

Egipto  creció  durante  el  siglo  II,  hasta  que  en  96,  Ptolomeo  Apión  dejó  el  reino  al 

pueblo  romano;  de  ahí  en  adelante  los  romanos  desempeñaron  un  papel  de  gran 

autoridad  en  varias  ocasiones  en  Alejandría,  hasta  que  las  guerras  civiles 

determinaron  la  anexión  de  Egipto  como  provincia.  Finalmente,  con  los  Seléucidas 

también,  Roma  ejerció  una  enorme  influencia  a  mediados  del  siglo  II,  pero  los 

principales beneficiarios fueron los partos y otros vecinos orientales, que redujeron el 

reino a una fracción de su anterior tamaño, un residuo en Siria y Cilicia (capítulo 8). 

Sin embargo, la conquista romana del oriente no avanzó sin complicaciones, 

y hubo ocasiones en que el poder romano pareció vulnerable. La resistencia provino 

de los reyezuelos de Asia Menor. 

Al inicio de su largo reinado, Mitrídates Eupátor («el Grande») del Ponto (c. 

113-65) edificó un imperio del mar Negro. Después expulsó a los romanos de Asia 

por un tiempo. Su carrera nos lleva de la caída de un Pérgamo independiente hasta la 

última  fase  de  las  guerras  civiles,  e  ilustra  tanto  la  laxitud  del  dominio  romano  en 

este  momento,  como  los  abrumadores  recursos  militares  que,  al  final,  determinaron 

el  triunfo  de  Roma.

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  Las  fuentes  sobre  su  vida  son  razonablemente  completas, 



incluidas  las  Guerras  de  Mitrídates  de  Apiano,  las  vidas  de  Sila  y  Lúculo  de 

Plutarco,  unos  cuantos  pasajes  de  Justino  (especialmente  los  libros  37  y  38),  y  los 

discursos  políticos  del  orador  romano  Cicerón  (Pro  Flaco,  Pro  Murena,  Pro  lege 

Manilla). 

Los  antecesores  de  Mitrídates  fueron  los  dinastas  locales  iraníes  que 

gobernaron parte del Asia Menor noroccidental a mediados del siglo IV. Mitrídates 

Ctises  («el  Fundador»)  expulsado  por  Antígono  Monoftalmo  en  302,  parece  haber 

establecido un nuevo reino en el Ponto en el noreste de Asia Menor alredor de 297. 

Él  y  sus  sucesores  gradualmente  ganaron  más  influencia  y  a  veces  territorios  de 

Paflagonia,  Bitinia,  Capadocia,  Galacia  y  Frigia.  Hablando  con  precisión,  su 

territorio  fértil  y  bien  irrigado  fue  llamado  «Capadocia,  junto  al  Ponto  Euxino» 

(Polib. 5. 43. 1) o «del Ponto» (Euxinos y Ponto eran los antiguos nombres del mar 

Negro:  Estrabón,  12.  1.4  [534]).  Culturalmente  era  una  combinación  de  ciudades 

griegas  con  tradiciones  políticas  distintivas  y  una  sociedad  de  base  aldeana  con 

centros  religiosos,  señoreada  por  una  arraigada  aristocracia  irania.

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  Los  reyes,  con 



todo, no eran sólo de ascendencia irania sino que estaban estrechamente vinculados 

con  la  familia  real  seléucida  mediante  alianzas  matrimoniales.  La  identidad  de  los 

miembros de la dinastía no es segura en todos los casos, pero una notable expansión 

ocurrió  bajo  Fraates  (r.  c.  189-c.  159),  que  fue  obligado  a  ceder  territorio  por  los 

romanos pero obtuvo Sinope y el señorío de Armenia. Como otros reinos orientales, 



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