El mundo griego después de alejandro


EL IMPERIO SELÉUCIDA Y PÉRGAMO



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8. EL IMPERIO SELÉUCIDA Y PÉRGAMO 

a) Obras generales 

Las guerras sirias y otras obras de Apiano proporcionan una narración parcial 

centrada  en  las  guerras.  Una  narración  moderna  la  proporciona  Will,  Histoire 

politique,  y  los  capítulos  de  la  CAH2  vii.  1  y  viii  consignados  bajo  «Obras 

generales»  (pp.  429-431  arriba).  El  enfoque  más  radical  de  las  instituciones 

seléucidas  pertenece  a  Sherwin-White  y  Kuhrt,  Samarkhand  to  Sardis.  Sobre  los 

Atálidas, las obras principales en inglés son E. V Hansen, Attalids,  y Alien, Attalid 

Kingdom,  ambos  amenos.  Buenas  ilustraciones  en  Colledge,  «The  Seleucid 

kingdom» y Sherwin-White, «Asia Minor». Kuhrt, Ancient Near East, y Hornblower, 

«Persia» dan el contexto hasta 330 a.C. Consúltense también las obras citadas en las 

notas al capítulo 7. 

Para más detalles véase Bickerman,  «The Seleucid period»  y otros capítulos 

en Yarshater, ed., The Cambridge History oflran, iii. Bikerman (sic), Institutions des 

Sé-leucides  y  Rostovtzeff,  SEHHWi,  pp.  422-551  (administración  seléucida),  pp. 

553-566 (Pérgamo) y pp. 566-602 (resto de Asia Menor), sigue siendo importante y 

presenta una impresionante gama de detalles. Bevan, House of Seleucus, es riguroso, 

aunque más anticuado; igualmente Bouché-Leclercq, Histoire des Séleucides. 

Para  obras  más  especializadas  véase  (sobre  el  legado  aqueménida)  Briant, 

«Des  Achéménides  aux  rois  hellénistiques»,  L'Asie  céntrale  y  «The  Seleucid 

kingdom,  the  Achaemenid  empire  and  the  history  of  the  Near  East  in  the  first 

millennium  BC»;  Wolski,  «Les  Séleucides  et  l'hérítage  d'Alexandre  le  Grand  en 

Irán»; (sobre la tierra y la economía) Briant, «Villages et communautés villageoises», 

«Colonisation hellénis-tique et populations indigénes» y  «Colonisation hellénistique 

et populations indigénes, II», y «Remarques sur "laoi" et esclaves ruraux»; (sobre los 

templos)  Isager,  «Kings  and  gods  in  the  Seleucid  empire»;  Baroni,  «I  terreni  e  i 

privilegi del tempio di Zeus a Baitokaike»; Virgilio, «I kátochoi del tempio di Zeus a 

Baitokaike» y «Strutture tem-plari e potere político»; (sobre Asia Menor) Hannestad, 

«"This  contributes  in  no  small  way  to  one's  reputation":  the  Bithynian  kings  and 

Greck  culture»;  (sobre  los  Atálidas)  Hopp,  Untersuchungen  zur  Geschichte  der 

letzten Attaliden; Virgilio, «Strabone e la storia di Pergamo e degli Attalidi»; (sobre 

el  Levante)  Grainger,  Hellenistic  Phoenicia;  Roueché  y  Sherwin-White,  «Some 

aspects  of the Seleucid  empire:  the Greek inscrip-tions from  Failaka in  the Arabian 

gulf»;  Salles,  «The  Arab-Persian  gulf  under  the  Se-leucids»;  (sobre  Mesopotamia) 

Invernizzi,  «Seleucia  on  the  Tigris»;  Kuhrt,  «The  Seleucid  kings  and  Babylonia»; 

van der Spek, «The Babylonian city»; (sobre Bac-triana) Rostovtzeff, SEHHWi. pp. 

542-551; Tarn, Greeks in Bactria and India1; Holt, Alexander the Great and Bactria y 

Thundering Zeus (esta última no la he visto todavía); Rapin, «Greeks in Afghanistan: 

Ai  Khanoum»;  (sobre  la  India)  Woodcock,  «The  Indian  Greeks»  y  The  Greeks  in 

India. 

b) La helenización 



 

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Sobre  cuestiones  generales  véase  Cartledge,  The  Greeks;  Cunliffe,  Greeks, 

Romans  and  Barbarians;  Hornblower,  «Asia  Minor»  y  «Hellenism,  hellenization»; 

Momigliano,  Alien  Wisdom;  Ostergárd,  «What  is  national  and  ethnic  identity?»; 

Randsborg, «Greek peripheries and barbarían centres». Refer next to works citado en 

las notas del capítulo 8 (también capítulos 2, 6 y 7) y consúltense los índices. 

Para  trabajos  más  especializados  véanse  S.  Said,  ed.,  'Eá.á.t|i,o-|xós;  (sobre 

los  gála-tas/celtas)  Hannestad,  «Greeks  and  Celts»;  Kaul,  «The  Gundestrup 

cauldron»;  Nachtergael,  Les  Galates  en  Gréce;  (sobre  Asia  occidental)  Eddy,  The 

King is  Dead;  Wiesehófer,  «"Kings  of kings" and "philhellén":  kingship  in  Arsacid 

Irán»; los trabajos de Colledge sobre arte; (sobre la cultura judía) Borgen, «Philo and 

the Jews in Alexandria»; Holladay,  «Jewish responses to hellenistic culture in early 

Ptolemaic  Egypt»;  Kasher,  «The  civic  status  of  Jews  in  Ptolemaic  Egypt»;  Otzen, 

«Crisis  and  religious  reaction:  Jewish  apocalypticism»;  (sobre  otras  relaciones) 

Burstein,  «The  hellenistic  fringe:  the  case  of  Meroé»,  con  Holt,  «Response»; 

Podemann  Sorensen,  «Native  reactions  to  foreign  rule  and  culture  in  religious 

literature»;  Skydsgaard,  «The  Greeks  in  southern  Russia»;  Funck,  hellenismus,  del 

que tuve conocimiento después de que este libro entrara en prensa, presenta análisis 

de las relaciones seléucidas con varias culturas regionales: Funck sobre la imagen de 

los  Seléucidas  fuera  de  su  imperio;  Funck  y  Gehrke  sobre  la  aculturación;  Hengel 

sobre  Jerusalén;  Huyse  sobre  la  cultura  griega  en  Irán;  Koselenko  et  al.  sobre 

Margiane; Olbrycht sobre los nómadas esteparios; Picikian sobre el nuevo trabajo en 

Bactriana;  Szelényi-Graziotto  sobre  el  culto  de  Babilonia;  Wiesehofer  sobre  los 

primeros Seléucidas e Irán. 

Véase también la sección 6 (arriba). 



c) Los judíos 

Algunas  de  los  cientos  de  publicaciones  sobre  la  crisis  de  la  década  de  160 

están  listadas  en  el  capítulo  8,  nota  119.  Para  las  fuentes  primarias,  véase  el  texto 

principal y consúltense los índices. 

Son  buenos  puntos  de  partida:  Rajak,  «Jews»,  con  bibliografía  adicional; 

Bicker-man,  Jews  in  the  Greek  Age;  Davies  y  Finkelstein,  Cambridge  History  of 

Judaism, ii; Tcherikover, Hellenistic Civilization and the Jews. Consúltense también 

las obras citadas en las notas al capítulo 8. 

Para más detalles, véanse (aspectos  generales) Schürer, History 2; (sobre las 

fuentes) Bar-Kochva, Pseudo-Hecataeus  «On the jews»; Millar,  «Hellenistic history 

in  a  near  eastern  perspective:  the  book  of  Daniel»;  Troiani,  «Per  un'interpretazione 

della storia ... nelle  "Antichitá Giudaiche" di  Giuseppe»; (sobre la carta de Aristea) 

Virgilio,  ed.,  Studi  ellenistici,  1,  con  los  trabajos  de  Foraboschi,  Gara,  Harari, 

Murray (en inglés) y Troiani (todavía no he visto Feldman, Josephus's Interpretation 

of  the  Bible);  (sobre  la  década  de  160)  Bunge,  «Theos  Epiphanes»  y  «Antiochos-

Helios»;  (sobre  las  secuelas)  Rajak,  «Hasmonean  kingship  and  the  invention  of 

tradition». Véanse también las secciones 3 (c), 8 (b) (arriba). 

(No  he  visto  Bilde,  Jededommen  og  hellenismen;  S.  D.  Cohén,  The 

Beginnings of Jewishness; Gruen, Heritage and Hellenism.) 



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