El mundo griego después de alejandro



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personales  y nos  permite saber que hubo diferentes versiones,  parece ser  cierto  que 

Lisímaco  o  Arsínoe  II  procuraron  la  muerte  de  su  obvio  heredero,  Agatocles  (hijo 

mayor del rey y su primera esposa, Nicea): 

Suelen  venir  a  los  hombres  muchas  desgracias  por  causa  del  amor. 

Efectivamente,  Lisímaco,  cuando  era  ya  de  edad  avanzada  y  era  considerado 

feliz  en  lo  que  concierne  a  sus  hijos  y  Agatocles  tenía  ya  hijos  de  Lisandra,  se 

casó con Arsínoe (II), hermana de Lisandra. De esta Arsínoe, que temía por sus 

hijos  no  fuera  que  al  morir  Lisímaco  quedaran  en  manos  de  Agatocles,  se  dice 

que  por  este  motivo  conspiró  contra  Agatocles.  Y  también  han  escrito  que 

Arsínoe  se  enamoró  de  Agatocles  y  que  al  no  obtener  su  amor,  dicen  que 

proyectó  su  muerte.  Dicen  también  que  Lisímaco  se  enteró  después  de  las 

maquinaciones  de  su  mujer,  pero  no  tenía  ya  ningún  poder,  pues  se  había 

quedado sin amigos. En efecto, como Lisímaco permitió a Arsínoe que matara a 

Agatocles,  Lisandra se refugió en la corte de Seleuco, llevándose consigo a sus 

hijos y a sus hermanos. 

(Pausanias, 1. 10. 3-4) 

El  joven  era  un  jefe  militar  de  probada  capacidad,  y  según  las  fuentes 

antiguas  su  asesinato  suscitó  repulsa  y  desató  revoluciones  en  las  ciudades  regidas 

por Lisímaco. Esto a su vez provocó que los demás diadocos formaran una coalición 

contra él, que llevó a su derrota y a su muerte en el 281. 

La afirmación de que Lisímaco era un gobernante inepto puede no tener otra 

base que su fracaso en fundar un reino y una dinastía duraderos —como si esta fuera 

la única medida u objetivo de la trayectoria del personaje. Existe también el peligro 

de un argumento circular. Ninguna prueba de su incompetencia o brutalidad supera el 

escrutinio;  las  afirmaciones  de  que  estaba  senil,  y  que  el  poder  de  Arsínoe  era 

excesivo, carecen casi por completo de valor; incluso la muerte de Agatocles no va 

en contra de él, si era políticamente necesaria. Se ha sugerido que  «el  gran error de 

Lisímaco  estaba  en  su  resistencia  a  reconocer  los  derechos  de  la  nueva  generación 

que dejaba clara su propia mortalidad»,

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 pero sería deseable buscar una explicación 



política además. 

No es posible sustentar la teoría antigua de que Agatocles era tan popular que 

cuando  fue  asesinado  las  ciudades  en  el  territorio  de  Lisímaco  se  indignaron  y 

llamaron  a  Seleuco  para  que  las  ayudara  a  rebelarse;  pero  puede  ser  que,  al  dar  la 

impresión  de  inseguridad  al  verse  forzado  a  ordenar  la  muerte  de  su  heredero, 

Lisímaco  generara una crisis  de confianza que despejó  el  camino para que la causa 

de los grupos partidarios de los Seleucidas avanzara a su costa.

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 Es probable que la 



rivalidad  entre  Agatocles  y  Ptolomeo  de  Termesos,  primer  hijo  de  Lisímaco  con 

Arsínoe II, llevara a una crisis dinástica que provocara que Lisímaco se deshiciera de 

su  heredero  obvio.  Como  superviviente,  Ptolomeo  de  Termesos  debería  haber 

ocupado  el  trono,  pero  el  hundimiento  del  poder  lisimáqueo  era  tan  total  que  fue 

rápidamente  expulsado  por  Antígono,

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  y  tuvo  que  refugiarse  con  Ptolomeo  II 



Filadelfo de Egipto. Como posibilidad alternativa o complementaria, el hecho de que 

la madre de Ptolomeo de Termesos casara ahora con su hermano, que no era otro que 

Filadelfo,  puede  hacer  sospechar  que  el  rey  egipcio  tuviera  algo  que  ver  en  los 

acontecimientos.  Tal  maniobra  podría  haber  estado  motivada  por  el  deseo  de 

controlar  el  Egeo  nororiental;  los  Ptolomeos  eran  muy  activos  en  el  Egeo  en  esa 

época, por ejemplo, a través de la liga de los insulares. 




 

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El desmantelamiento del poder de Lisímaco no estaba inscrito en el destino; 

fue  en  parte  una  cuestión  de  mala  suerte  y  en  parte  el  resultado  del  desastre  en 

Corupedio  (281), si  no estaríamos hablando de la dinastía agatóclida de  Macedonia 

antes  que  de  la  antigónida.  Durante  su  vida  Lisímaco  tuvo  exactamente  tanto  éxito 

como sus rivales en desempeñar el papel de un rey de nuevo estilo. 

Otros gobernantes 

Los  gobernantes  de  territorios  menores  también  adoptaron  el  título  de  rey, 

sobre  todo  en  Asia  Menor.  El  más  importante  de  estos  reinos  fue  Pérgamo  en  el 

noroeste  de  Asia  Menor,  que  fue  independiente  de  los  Seléucidas  desde  283.  Sus 

gobernantes fueron llamados reyes desde más o menos 240, y su historia se trata en 

el capítulo 8. 

Otros reinos disfrutaron de un poder limitado, pero son zonas importantes de 

interacción  griega  con  los  no  griegos,  ya  que  algunos  permanecieron  bajo 

gobernantes no griegos. El tracio Zipoites gobernó Bitinia, al oriente de Asia Menor 

noroccidental, desde 297/296 hasta 279. Sus aspiraciones helenizantes son evidentes 

en que diera un nombre griego a su hijo, Nicomedes I (rey 279-250), que fundó una 

capital  griega  en  Nicomedia  en  el  Propontis.  El  tercer  rey,  Ziailias  (r.  250-c.  230) 

cultivó  la  amistad  de  los  Ptolomeos.  En  el  Ponto,  en  Asia  Menor  septentrional, 

Mitrídates  I,  quizá  descendiente  de  una  familia  persa  que  en  el  siglo  IV  había 

gobernado  la  ciudad  de  Quíos  (Cios,  Cius)  en  el  Propontis,  fue  proclamado  rey  en 

281,  aunque  hizo  retroceder  su  época  reinante  hasta  297/296  (Diod.  20.  111).  A 

diferencia  de  Bitinia,  el  Ponto  estaba  generalmente  aliado  con  los  Seléucidas,  y  el 

segundo  rey,  Mitrídates  II  (rey  c.  250-c.  220)  se  casó  en  la  casa  real  seléucida. 

Bactriana  (Afganistán  septentrional)  logró  la  independencia  bajo  Diodoto  en  algún 

momento a mediados del siglo III, quizá en el año 250 o después. Eutidemos (rey c. 

226-186) llegó a ser rey, un hecho reconocido formalmente por Antíoco III en el 206 

después  de  la  victoria  de  Eutidemo  sobre  los  «bárbaros»  (Polibio  11,  34,  Austin 

150).

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En el occidente griego, el tirano Agatocles de Siracusa asumió el título real en 

el  304,  unos  doce  años  después  de  arrebatar  el  poder  en  su  ciudad  a  un  régimen 

oligárquico, «puesto que pensaba que ni en poder ni en territorio ni en hazañas era él 

inferior a aquéllos» (los diadocos; Diod. 20. 54. 1). (Diodoro 19. 5-31. 17 passim es 

nuestra  principal  fuente,  quien  la  mayoría  de  veces  se  basa  en  Timeo).  Exiliado  ya 

dos  veces,  al  parecer  Agatocles  fue  llamado  por  el  pueblo  y,  con  la  ayuda 

cartaginesa,  volvió  en  319/318,  convirtiéndose  en  «strategos  (general)  con  plenos 

poderes sobre los baluartes en Sicilia» (Parían Marble [FGH 239], B 12, Austin 21, 

Harding 1 a). Tres años  más tarde derrocó a los seiscientos oligarcas  y se convirtió 

en el strategos a cargo de la ciudad y, de hecho, en un tirano (Diod. 19. 9. 4). Intentó 

erradicar  una  provincia  cartaginesa  en  Sicilia  occidental  pero  fracasó,  siendo 

abrumadoramente derrotado en África en 308/307; esto lo dejó como antes, dueño de 

las ciudades griegas de Sicilia, pero en sus años postreros consiguió un éxito parcial 

en ampliar el poder siracusano sobre las ciudades griegas del sur de Italia, quizá con 

la  aspiración  a  unir  los  griegos  de  Sicilia  con  los  de  la  península.  Antes  de  que 

muriese en 289/288, su hijo Agatocles había sido asesinado en el norte de África por 




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