El mundo griego después de alejandro



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Como  con  otras  intervenciones  reales  en  las  poleis  griegas,  es  posible  que 

sólo un grupo de ciudadanos sacara ventajas de las acciones de Demetrio, que mostró 

cierto  desdén  por  la  sensibilidad  de  la  polis  en  Atenas  en  304-303  y  en  303-302, 

haciéndose  sumamente  impopular,  si  hemos  de  confiar  en  nuestras  fuentes,  por  su 

estilo  de  vida  inmoral  y  complaciente.  Esto  se  tradujo  en  el  campo  político,  por 

ejemplo, cuando un joven persuadió al rey de exigir a los magistrados que eximieran 

a  su  padre  de  una  fuerte  multa  que  debía  pagar  (Plut.  Demetr.  24).  Esta  vez,  los 

ciudadanos  se  negaron,  pero  en  302  se  les  convenció  de  cambiar  el  nombre  de  un 

mes  temporalmente  para  que  los  misterios  eleusinos  (las  festividades  oficiales  de 

Démeter  y  Coré  realizadas  en  Eleusis)  pudieran  ser  repetidos  en  beneficio  de 

Demetrio especialmente (Plut. Demetr. 26).

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En 302 Demetrio expulsó a las guarniciones de Casandro de Tesalia, pero su 

éxito  fue  limitado  por  la  guerra  contra  Lisímaco  y  Seleuco  en  el  Asia  Menor,  que 

terminó  con  la  guerra  de  los  Antigónidas  en  Ipso  (301).  Los  atenienses  decretaron 

que jamás se diera entrada a ningún rey en la ciudad (Plut. Demetr. 30. 4). No sería la 

última vez que adoptarían una posición de neutralidad, y fueron premiados con dones 

de  grano  tanto  por  Casandro  como  por  Lisímaco  en  299,  pero  probablemente 

perdieron Lemnos e Imbro. 

No es seguro si Casandro hizo algún intento activo de recuperar el control de 

otras  ciudades  meridionales.  Desempeñó  un  papel  en  suspender  la  democracia  en 

Atenas, al alentar a Lacares, stratêgos de los extranjeros y antiguo (se dice) campeón 

del  demos,  a  convertirse  en  tirano

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  (Paus.  1.  25,  Austin  23;  véase  también  FGH 



275a, Burstein 5, extractos de un papiro cronológico del siglo II a.C). Lacares parece 

no  haber  interferido  de  otro  modo  con  la  constitución.  Es  posible  que  acordara  las 

urgentes  donaciones  de  grano  y  quizá  la  construcción  de  una  nueva  stoa  en  el 

santuario de Asclepio.

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La  muerte  de  Casandro  en  297  dio  a  Demetrio  I  la  oportunidad  de  sitiar  la 



ciudad.  Los  atenienses  sufrieron  terriblemente.  Pagaban  300  dracmas  por  un 

medinnos  de  trigo  que  normalmente  costaba  unas  5  dracmas  y  comían  ratones 

mientras que Demetrio talaba las cosechas (Plut. Demetr. 33-34). En 295 expulsaron 

a Lacares,  y Demetrio les dio 100.000 medimnoi de grano. Aunque se le entregaron 

El  Pireo  y  Muniquia,  Demetrio  fue  tan  lejos  que  se  le  autorizó  a  poner  una 

guarnición en el monte Museo, al suroeste de la Acrópolis (Plutar. Demetr. 34); antes 

había  sido  él  quien  sacara  a  la  guarnición  de  Muniquia.  Demetrio  recibió  honores 

para reemplazar aquellos que habían sido otorgados en 307 y después rescindidos —

un  mes  nombrado  en  su  honor,  una  nueva  festividad  de  Demetria  (Plut.  Demetr

12)—, pero mientras  aseguraba que daba a los atenienses los magistrados que éstos 

deseaban, hizo que la boulê se convirtiera en un cuerpo electo, antes que designado 

por  sorteo,  y  su  flota  permaneció  en  El  Pireo.  Un  arconte  epónimo  que,  sin 

precedente alguno, había permanecido ilegalmente en el cargo por dos años seguidos, 

Olimpiodoro,  fue  probablemente  el  representante  de  Demetrio  para  supervisar  la 

ciudad,  tal  como  el  historiador  Jerónimo  de  Cardia  lo  hacía  en  Beocia.

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  El  último 



decreto  de  Calías  de  Esfeto  (más  abajo)  designa  a  este  período  como  una 

«oligarquía». 

Por otra parte, mucho antes el rey se ausentó permanentemente para controlar 

grandes  zonas  del  Peloponeso,  ejercer  influencia  en  Beocia  y  en  294  recuperar 

finalmente Macedonia, que había sido perdida en Ipso. En 291 o 290 visitó Atenas, 

donde el  pueblo  lo  celebró como  un dios  y lo  llamó  en su ayuda contra los  etolios, 




 

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que se habían apoderado del santuario de Delfos. En Atenas fundó un sustituto de los 

juegos  pitios  de  Delfos  (Plut.  Demetr.  49.  7-8),  pero  la  invasión  de  Etolia  fue 

rechazada por Pirro del Épiro. Sin embargo, su objetivo final era reconquistar Asia y 

Egipto,  y  encargó  quinientas  naves  de  guerra  en  los  astilleros  de  El  Pireo,  Corinto, 

Calcis  y  Pela  (Plut.  Demetr.  43),  pero  en  288  su  dominio  de  Macedonia  terminó  a 

causa de la invasión de Pirro y Lisímaco, y por el envío de una flota de Ptolomeo al 

Egeo.

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En  287  o  286  Atenas  se  sublevó  otra  vez.  Dirigidos  por  el  antiguo  títere  de 

Demetrio,  Olimpiodoro,  los  atenienses  asaltaron  la  guarnición  macedonia.  Muchos 

años  después,  en  270-269,  la  asamblea  de  Atenas  aprobó  un  decreto  en  honor  de 

Calías de Esfeto, que revela la preocupación del pueblo por el suministro de grano en 

esa época: 

El pueblo (corona a) Calías hijo de Timocares, de Esfeto... 

Resuelto por el consejo y el pueblo ... puesto que, en el momento 

del  levantamiento  del  pueblo  contra  aquellos  que  estaban  ocupando  la 

ciudad,  cuando  el  pueblo  expulsó  a  los  soldados  de  la  ciudad  pero  el 

fuerte  en  el  Museo  estaba  todavía  ocupado,  y  la  guerra  arrasaba  en  el 

campo  debido  a  los  (soldados)  de  El  Pireo,  y  Demetrio  estaba  viniendo 

con su ejército desde el Peloponeso contra la ciudad, Calías, al saber del 

peligro  que  amenazaba  la  ciudad,  escogió  mil  soldados  que  estaban 

acantonados  con  él  en  Andros,  les  dio  salarios  y  raciones  de  comida,  y 

vino inmediatamente a rescatar a la gente de la ciudad, actuando según la 

buena voluntad del rey Ptolomeo (I) hacia el pueblo, y conduciendo a los 

soldados  que  lo  seguían  al  campo,  protegió  la  cosecha  del  grano, 

haciendo  todos  los  esfuerzos  para  asegurar  que  se  llevara  a  la  ciudad 

tanto grano como fuera posible... 

(Austin 44, Burstein 55)

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El  resto  de  la  inscripción  nos  informa  de  que  Calías  ayudó  a  Ptolomeo  a 



negociar  con  Demetrio  en  favor  de  Atenas,  y  después  (283-282)  consiguió  una 

donación de 50 talentos de plata y 20.000 medimnoi de grano del nuevo corregente, 

Ptolomeo  II.  Más  tarde  Calías  dirigió  la  embajada  sagrada  ateniense  a  la  primera 

Ptolomea, y hacia 270-269, cuando sus conciudadanos le concedieron una corona de 

oro, una estatua de bronce y un asiento de honor, estaba al servicio de Ptolomeo de 

modo permanente. 

Las sublevaciones de 287 o 286 no consiguieron la liberación de El Pireo ni 

de  las  fortificaciones  rurales,  menos  aún  una  ruptura  absoluta  con  Macedonia,  pero 

Demetrio  concedió  una  cierta  independencia.  Su  atención  probablemente  estaba 

puesta  en  la  inminente  invasión  de  Asia.  El  Pireo  había  tenido  tropas  acantonadas 

desde  295,  y  seguiría  así  (como  Salamina)  hasta  229;  un  segundo  ataque  de  los 

atenienses  una  vez  que  Demetrio  hubo  vuelto  la  espalda  resultó  vano.  Eleusis  fue 

reconquistada  alrededor  de  286-285,  Ramnunte  antes  de  268,  pero  Sunion  se 

mantuvo macedonia hasta 268. Podría ser que después de la recuperación de Eleusis 

los atenienses introdujeran el sistema de dos generales (stratêgoi), uno en Eleusis, y 

el otro responsable del Ática oriental y meridional.

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Una  vez  más  la  libertad  (relativa)  de  los  atenienses  dependía  de  cómo  las 



potencias más poderosas estuvieran dispuestas a tratarlos. Seleuco optó por devolver 

Lemnos  a  Atenas  en  los  últimos  años  de  su  vida  (poco  después  de  arrebatársela  a 




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