El mundo griego después de alejandro



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central  era  muy  largo  y  sumamente  estrecho.  La  principal  área  de  asentamiento,  el 

Egipto medio  y  alto, estaba conformada por el  valle del  Nilo al norte de la primera 

catarata, bajo Siene (actual Asuán), c. 800 kilómetros tierra adentro; esta franja fértil 

tenía generalmente de 10 a 20 kilómetros de ancho. En el  extremo  norte los  brazos 

del  río Nilo  se  ensanchaban para  formar el  Delta, de unos 200 kilómetros  de costa, 

que  vinculaba  Egipto  al  mundo  mediterráneo  y  estaba  densamente  poblado.  La 

tercera  zona  importante  de  asentamiento  era  El  Fayum  o  el  nomo  Arsinoita  (los 

nomos,  nomoi en  griego, eran los  distritos  administrativos  antes de Alejandro), una 

fértil depresión de unos 850 kilómetros cuadrados de extensión actualmente,

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 con el 



lago Moiris (Birket-el-Qarun) al norte y el Delta al noreste. 

Aunque  Egipto  estaba  constreñido  por  un  territorio  inhóspito,  su  población 

sumaba  varios  millones,  que  en  su  mayoría  vivían  en  ciudades  pequeñas  y  aldeas. 

Hasta la invasión de Alejandro la capital estuvo en Menfis, a orillas del Nilo no lejos 

del sur del Delta, cuya población en el período ptolemaico se calcula en decenas de 

miles


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 y que se mantuvo como un poderoso centro religioso y cultual incluso cuando 

Alejandría se hubo convertido en la nueva capital. 

Fuera de El Fayum, el país al oeste del valle del Nilo era un desierto aliviado 

sólo por oasis esporádicos, de los cuales el más largo era El-Bahriya y El-Kharga, el 

oasis  septentrional  y  el  meridional  (o  el  Pequeño  y  el  Grande),  situado  cada  uno  a 

más de 100 kilómetros al oeste del Nilo. El área entre el Nilo y el mar Rojo, a 100-

150  kilómetros  al  este,  consistía  en  una  tierra  montañosa  desértica  que  se  elevaba 

hasta casi 2.000 m sobre el nivel del mar; pero había canteras de granito, de mármol 

y  de  otras  excelentes  piedras  monumentales  en  este  desierto  oriental,  y  los 

asentamientos en la costa, como Mio Hormo (Fondeadero del Ratón) y Leuco Lime 

(Puerto  Blanco),  pueden  haber  existido  anteriormente  y  haber  sido  refundados  por 

Ptolomeo  II  Filadelfo.  El  nuevo  puerto  de  Berenice  fue  realmente  fundado  por  él, 

probablemente para acortar la travesía del mar Rojo:

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La ciudad [Berenice] no tiene puerto, pero debido a la favorable 



situación  del  istmo  tiene  lugares  de  desembarco  aparentes.  Se  dice  que 

Filadelfo fue el primero que con un ejército abrió este camino, que carece 

de agua, y construyó estaciones, como para los viajes de los mercaderes 

en  camellos  y  que  lo  hizo  porque  el  Mar  Rojo  es  de  difícil  navegación, 

particularmente  para  aquellos  que  se  hacen  a  la  vela  desde  sus  mas 

recónditos parajes. 

(Estrabón, 17. 1. 44-45 [815], Austin 277)

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Egipto  estaba  bien  provisto  de  recursos  minerales.  Además  de  una  amplia 

gama de piedras semipreciosas y algunas gemas, tenía muchas piedras para escultura, 

edificación  y  usos  industriales.  No  obstante,  los  yacimientos  minerales  del  desierto 

oriental  no  fueron  completamente  explotados  hasta  el  período  romano,

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  y  aunque 



había  existencias  de  oro  en  el  extremo  sur  era  difícil  de  extraer  (Diod.  3.  12.  1-3, 

Austin 263). 

Como  resultado  de  la  aridez  de  buena  parte  del  país,  Egipto  dependía 

esencialmente  de  la  agricultura  en  el  valle  del  Nilo,  y  el  rasgo  esencial  de  la 

agricultura  era  la  irrigación.  La  crecida  anual,  que  ocurría  con  toda  seguridad  cada 

año hasta que se edificó la presa de Asuán en época moderna, proveía a Egipto con 

su  mayor  recurso,  el  fértil  limo  del  valle  y  el  Delta,  pero  creó  algunos  de  los 

problemas  más  grandes  de  organización.  Se  controlaba  el  agua  en  los  campos 




 

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mediante un complejo  sistema de fosos  y  diques,  y las  ciudades  y las  aldeas tenían 

que  ser  protegidas  apretujándose  en  áreas  limitadas  de  más  elevación.  (Un 

documento de 257 a.C. preserva un presupuesto de un contratista para la reparación 

de los diques en Menfis: Austin 242.)

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 Los Ptolomeos invirtieron cuantiosamente en 



proyectos  de  drenaje  en  El  Fayum,  abriendo  nuevos  canales  para  traer  agua  de  las 

marismas y poner en cultivo nuevos suelos.

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Egipto (adaptado de J. B. Salmón en Talbert, Atlas, p. 76). 


 

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Como el imperio persa y sus predecesores, Egipto era en muchos sentidos un 

imperio  tradicional  y  jerárquico  del  Oriente  Próximo.  Había  existido  como  reino 

desde por lo menos 3000 a.C, aunque su territorio varió de tamaño; en el momento 

de  mayor  expansión  abarcaba  desde  el  Sudán  hasta  el  norte  de  Siria.  Como  en  los 

estados palaciegos de la edad de bronce griega, la administración central  extraía un 

gran porcentaje de producción agrícola de los agricultores y la administraba. Después 

de  Alejandro,  la  sociedad  egipcia  siguió  siendo  extremadamente  jerárquica, 

dominada por el  rey  y la corte, junto con los  sacerdotes  de los  templos nativos  que 

formaban  un  poderoso  centro  de  poder  secundario  con  un  virtual  monopolio  de  la 

escritura (no griega). 

Además  de  explotar  el  territorio  central  de  Egipto,  el  reino  ptolemaico 

dependía crucialmente para su riqueza y seguridad de la posesión de territorios en el 

exterior. Los testimonios seguros del papel económico de las posesiones ultramarinas 

son algo limitados, pero ciertamente contribuían a las rentas del rey: indirectamente 

absorbiendo los gastos de una base naval ptolemaica, proporcionando gente para las 

fuerzas  armadas,  y  mediante  los  impuestos  regulares  ptolemaicos  sobre  las 

actividades económicas; directamente pagando el tributo probablemente en forma de 

«coronas»  voluntarias  antes  que  tasas  obligatorias.

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  El  dieceta  [dioikêtês]  del  rey 



(superintendente  de  finanzas)  supervisaba  detalladamente  las  rentas  y  los  contratos 

en  el  imperio  (Austin  265),

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  y  en  163  el  jefe  de  la  guarnición  de  Thera  era 



directamente responsable ante él (Austin 266, OGIS 59).

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Egipto  era  un  país  étnicamente  diverso;  las  ciudades  estaban  con  frecuencia 

divididas  en  barrios  y  el  ejército  estaba  integrado  por  mercenarios  extranjeros.  En 

Menfis,  además  de  los  recientes  inmigrantes  griegos  y  los  descendientes  de 

inmigrantes  previos  como  los  mercenarios  jónicos  del  siglo  VI  (llamados 

helenomenfitas), había numerosos fenicios, carios (cariomenfitas, con una definición 

menos  fuerte  como  comunidad  que  en  épocas  anteriores),  judíos  y  otros  colonos 

semitas, e idumeos (que probablemente vinieron en el siglo II). En las ciudades y en 

el  campo  la  seguridad  y  el  orden  público  se  imponían  con  la  presencia  de 

guarniciones militares.

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Egipto  era  visto  en  los  tiempos  antiguos  como  un  país  de  riqueza  natural 

ilimitada  gracias  a  su  rico  valle  aluvial,  y  la  vasta  mayoría  de  la  población  eran 

agricultores  egipcios  con  pequeñas  tenencias,  que  pagaban  impuestos  en  especie. 

Sería demasiado simple, sin embargo, imaginar una masa de trabajadores explotados 

despiadadamente desde los centros urbanos. Los agricultores eran legalmente libres y 

tenían derecho a la justicia,  y la propiedad de  esclavos era  principalmente un rasgo 

de  la  sociedad  urbana  griega.  Esta  expectativa  de  un  trato  justo  se  reflejaba  en  la 

tradición  cuyo  nombre  griego,  anachôrêsjs,  significa  «subir»  (desde  el  valle  al 

desierto), mediante la cual los agricultores agraviados se retiraban, solos o en masse

a otra región o templo (una especie de huelga).

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La historia más antigua de Egipto sugiere que para tener una administración 



única  fue  necesario  un  poder  central  fuerte;  pero  el  control  general  era  difícil  de 

lograr,  con  el  resultado  de  que  el  Alto  (sur)  Egipto  periódicamente  se  convirtió  en 

una entidad separada. Egipto había tenido reyes extranjeros durante gran parte de los 

trescientos  años  previos,  más  recientemente  los  persas  desde  525  a  c.  404  y  desde 

341 hasta la invasión de Alejandro;  y la posición  de un faraón de origen extranjero 

había siempre suscitado el problema de la relación entre rey y pueblo.

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 El rey tenía 




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