El mundo griego después de alejandro

 

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Desde  301  hasta  la  narración  de  Polibio  en  229  a.C.,  no  hay  un  relato 

continuo;  lo  más  próximo  a  una  narración  que  tenemos  es  una  versión  de  segunda 

mano de una obra perdida escrita a finales del  siglo  I  a.C. o inicios  del siglo  I d.C. 

Pompeyo Trogo, un galo romanizado de la Galia Narbonense, escribió sus Historias 

Filípicas  en  el  reinado  de  Augusto.  Han  quedado  en  la  forma  de  un  epítome 

(resumen)  de  Justino  (M.  Iunianus  Iustinus),  un  escritor  de  fecha  incierta,  quizá  de 

finales del siglo II d.C.

23

 El sumario tiene 262 páginas de traducción al inglés [en la 

versión castellana de Gredos, suman 457 pp.]; el original fue probablemente de cinco 

a  diez  veces  más  largo.  Los  resúmenes  de  libros  individuales  variaban  de  longitud 

entre una y diecinueve páginas, y eran particularmente cortos en los períodos medio 

y tardío; los libros 26-35 (272-145 a.C.) ocupan tan sólo unas setenta páginas en la 

versión castellana.  La conservación  de la obra se debe  a su popularidad en la Edad 

Media, cuando el epítome era ampliamente leído en términos relativos, junto con una 

serie  de  prologi  (índices  de  contenido)  de  autoría  indeterminada;  éstas  son 

independientes  de  Justino  puesto  que  evitan  algunos  de  sus  errores.  Tanto  su 

brevedad como su relativa precisión son ilustradas por el prologus del libro 27, que 

abarcaba nada menos que la historia de veinte años (246-226/115 a.C). La siguiente 

cita mantiene la grafía latina en los nombres:

24

 

En  el  volumen  vigésimo  séptimo  se  contiene  lo  siguiente:  la 

guerra  de  Seleuco  (II  Calinicus)  en  Siria  contra  Ptolomeus  Trifo; 

igualmente en Asia contra su hermano Antiocus Hiérax, guerra en la que 

fue  vencido  por  los  galos  en  Ancura;  y  cómo  los  galos,  vencidos  en 

Pergamum  por  Atalus,  mataron  al  bitinio  Zielas.  Como  Ptolomeus  (III) 

mató  a  Adeus,  después  de  haberlo  hecho  prisionero  por  segunda  vez,  y 

Antigonus  venció  a  Sofron  en  Andros,  en  una  batalla  naval.  Cómo 

Antiocus,  derrotado  por  Seleucus  III  Calinicus  en  Mesopotamia,  escapó 

de  Ariamenes,  que  maquinaba  contra  él,  y  después  huyó  de  los 

guardianes de Trifo; matado Antiocus por los galos, también su hermano 

Seleucus murió, y Apaturius mató al mayor de sus hijos. 

(Trogo, Prólogos, 27) 

Un  ejemplo  de  las  deficiencias  de  Justino,  o  de  cómo  sus  intereses  eran 

diferentes a los nuestros, es que en el epítome más completo del mismo libro deja de 

nombrar por completo la batalla de Ancura (hoy Ankara), y erróneamente se refiere a 

Átalo de Pérgamo como «el rey de Bitinia, Eumenes» (27.3.1). 

La obra de Trogo abarcó el Oriente Próximo (libros 1-6), Macedonia (7-12), 

los reinos helenísticos (13-40) y la historia de los partos (41-42); añadida a ésta están 

los  primeros  reyes  de  Roma  (43)  y  la  historia  de  España  y  Cartago  (44).  Las 

secciones  helenísticas  incluían  muchos  episodios  de  la  historia  siciliana  y 

cartaginesa, y el epítome de Justino de los libros 24-25 preserva un valioso relato de 

las invasiones gálatas de Grecia, así como una notable historia que pretende mostrar 

cómo Ptolomeo Cerauno (Trueno), hijo de Ptolomeo I, engañó a su hermana (media 

hermana) Arsínoe II para que se casara con él y mató a los hijos de ella, de modo que 

pudo  quitarle  la  ciudad  de  Casandrea  (24,  2-3),  un  caso  raro  de  una  narración 

específica sobre los  primeros Ptolomeos, aunque no más confiable por  ello. Justino 

es  la  principal  fuente  de  ciertos  episodios,  tales  como  un  golpe  en  la  ciudad 

peloponesia de Elis alrededor de 270 a.C. (26, 1-4); en este caso particular el epítome 

y el prólogo apenas si se yuxtaponen. 

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El  epítome  de  Justino  es  efectivamente  una  selección  personal  antes  que  un 

sumario literal, y puede demostrarse que es impreciso  y confuso en muchos puntos; 

pero  su  posición  se  ha  elevado  al  reconocerse  que  Trogo  puede  haber  usado 

ampliamente a Posidonio (directamente o a través de un historiador intermediario), y 

que  Justino  y  los  prólogos  son  particularmente  importantes  para  la  historia  griega 

occidental y cartaginesa. 

El  último  gran  historiador,  particularmente  importante  para  el  período 

helenístico tardío, es Apiano de Alejandría (últimas décadas de la primera mitad del 

siglo  II  d.C.).  Más  o  menos  contemporáneo  de  Arriano,  trabajó  como  abogado  en 

Roma y tuvo un cargo público bajo el emperador Antonino Pío. Su historia de Roma 

comprende varios libros que describen determinados pueblos y cómo los romanos los 

conquistaron. El libro 9, la Makedoniké (Historia macedónica), es fragmentario, pero 

los tres siguientes han quedado completos. El breve libro 10, Ilyriké (Historia iliria) 

se centra en la intervención de Roma en la Grecia noroccidental en 230-119 y 50-33 

a.C.  El  libro  11,  Syriaké  (Historia  siria,  generalmente  llamado  Las  guerras  sirias) 

describe  con  detalle  la  guerra  de  Antíoco  contra  los  romanos  (caps.  1,  1-7.  44)  y 

resume  la  historia  seléucida  tardía  hasta  la  conquista  romana  y  la  época  posterior 

(caps. 8. 45-51, 11. 66-70). Una digresión sobre los acontecimientos previos (caps. 9. 

52-11.  66)  contiene  el  famoso  esbozo  de  Seleuco  I  y  sus  triunfos.  El  libro 

duodécimo,  el  extenso  Mithradateios  (o  Mithridateios;  Las  guerras  de  Mitridates) 

narra  las  tres  guerras  de  Mitridates  (o  Mitradates)  VI  Eupátor  contra  los  romanos, 

conservando  episodios  clave  tales  como  la  masacre  de  los  romanos  en  Asia  Menor 

(cap.  4.  22-3)),  la  tiranía  de  Aristión  en  Atenas,  y  la  captura  de  la  ciudad  por  Sila 

(cap. 5. 28-6. 41). Apiano hace más que resumir sus fuentes para nosotros; preserva 

material  de obras  perdidas  de Jerónimo de Cardia, Polibio,  y sobre todo  del  tratado 

antirromano  Sobre  los  reyes  de  Timagenes  de  Alejandría,  escritor  del  siglo  I  (FGH 

88). 

Para  el  período  69  a.C.-46  d.C.  también  tenemos  los  libros  36-60  (de  los 

ochenta libros originales) de la Historia romana de Casio Dión (c. 164 d.C-después 

de  229),  otro  griego  miembro  de  la  clase  senatorial  de  Asia  Menor.  Los  libros  que 

quedan  se  refieren  principalmente  a  la  historia  romana,  pero  contienen  importantes 

datos para las fases tardías de las guerras mitridáticas de Roma (véase el capítulo 10). 

Otras fuentes con contenido histórico 

Los escritores no griegos que escribieron en griego son una fuente ocasional 

pero  esencial  de  datos.  Para  la  historia  de  los  judíos  bajo  el  régimen  seléucida, 

particularmente el conflicto con Antíoco  IV  en el siglo  II a. C, los libros primero  y 

segundo de los Macabeos, ambos en griego, son una fuente clave (pp. 289-290, 330), 

mientras que Josefo (siglo I d. C), otro ejemplo de literatura greco-judía (p. 289), nos 

da más apreciaciones de éste y otros episodios. 

Babilonia  y  Egipto  tienen  cada  una  un  portavoz.  Quedan  los  escuetos 

fragmentos  de  la  Babyloniaka  del  sacerdote  babilónico  Beroso  (p.  285),  quien,  se 

dice,  la  dedicó  a  Antíoco  I  (r.  280-261).  Se  afirma  que  fundó  una  escuela  para 

astrólogos en la isla de Cos, que estaba dentro de la esfera ptolemaica (Vitruvio 10. 

6.2). En la antigüedad su obra fue leída principalmente en la forma de un sumario por 

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