El mundo griego después de alejandro

 

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Diógenes 

Laercio 

es 

una 

fuente 

tardía 

pero 

esencial 

de 

auétdotM'ydocttfflWSi  y  dedica  una  cantidad  sorprendente  de  espacio  a  los 

pensadores helenísticos. 

Los  trabajos  de  Long,  listados  en  la  Bibliografía,  proporcionan  buenas 

introducciones;  también  Long  y  Sedley,  The  Hellenistic  Philosophers  (traducciones 

en vol. i); Sharples, Stoics, Epicureans and sceptics. Consúltense después los trabajos 

citados en las notas. 

Enfoques más exhaustivos se presentan en Baldry, The Unity of Mankind in 

Greek Thought, algo anticuado; Bracht Branham y Goulet-Cazé, The Cynics; Dillon 

y  Long,  The  Question  of  «Eclecticism»:  Studies  in  Later  Greek  Philosophy; 

Korhonen,  «Self  concept  and  public  image»;  R.  R.  R.  Smith,  «Kings  and 

philosophers»;  (sobre  el  estoicismo)  Garnsey,  «The  middle  Stoics  and  slavery»; 

Sebofield, The Stoic Idea ofthe City. 

Estudios más técnicos son: Annas, Hellenistic Philosophy of Mind; Annas  y 

Barnes,  The  Modes  of  Scepticism;  Bodei  Giglioni,  «Una  leggenda  sulle  origini 

dell'elle-nismo:  Alessandro  e  i  cinici»;  Engberg-Pedersen,  The  Stoic  Theory  of 

Oikeiosis; Gilí, «Panactius on the virtue of being yourself», con Annas, «Response»; 

Inwood, Ethics and Human Action in Early Stoicism; Inwood  y Gerson, Hellenistic 

Philosophy: Introductor Readings. 

6. EGIPTO PTOLEMAICO 

La  historia  de  Egipto  ptolemaico  inevitablemente  tiende  a  ser  estudiada  en 

diferentes publicaciones del resto del mundo griego después de Alejandro, y a veces 

parece  abrumadora.  Sin  embargo,  hay  pocas  introducciones  mejores  que  la  simple 

lectura de los documentos (principalmente papiros) traducidos por Austin, Burstein, 

o Bagnall y Derow. Véanse también Bagnall, Reading Papyri; Turner, Greek Papyri. 

Se  encuentran  presentaciones  generales  en  Bowman,  Egypt  after  the 

Pharaons,  y  James,  Introduction  to  Ancient  Egypt.  El  capítulo  de  Turner  en  CAH2 

vii. 1 es accessi-ble aunque general. El libro Greeks in Ptolemaic Egypt de N. Lewis 

es muy  ameno  y pone en primer plano documentos  específicos  (traducidos). Kuhrt, 

Ancient Near East, da los elementos básicos. 

Son estudios fundamentales: Bouché-Leclercq, Histoire des Lagides; Préaux, 

Monde  hellénistique  y  L'économie  royale;  y  Rostovtzeff,  SEHHW  i.  pp.  255-422, 

pero  sus  opiniones  necesitan  ya  una  revisión.  La  colección  de  estudios  de  D.  J. 

Thompson  (antes  D.  J.  Crawford),  sin  embargo,  encarna  una  nueva  perspectiva 

basada  en  el  estudio  de  papiros  (sobre  el  trabajo  papirológico  propiamente  dicho, 

véanse  las  numerosas  publicaciones  de  Clarysse,  Pestman  y  otros  listadas  en  la 

Bibliografía).  Sobre  la  arqueología  y  la  historia  véanse  D.  J.  Thompson,  «The 

Ptolemaic kingdom» (con ilustraciones). 

Para más pormenores de la historia narrativa, véase Will, Histoire politique, y 

los  capítulos  de  Will  y  Heinen,  en  CAH2  vii.  1.  El  capítulo  cronológico  de 

Thompson  sobre  los  últimos  Ptolomeos  en  CAH2  ix  (un  volumen  principalmente 

romano) no debería ser descuidado. McGing, «Revolt», es otro trabajo clave con más 

amplia  relevancia  de  lo  que  su  título  sugiere.  Sobre  Alejandría,  el  estudio 

monumental  de  Fraser  es  crucial  aunque  algo  conservador  en  su  metodología. 

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Bagnall,  Administration,  sigue  siendo  el  punto  de  partida  para  las  posesiones  de 

ultramar. Consúltense también los trabajos citados en las notas. 

Véase también el ensayo metodológico de Bagnall, «Decolonizing Ptolemaic 

Egypt»;  Herz,  «Die  fróhen  Ptolemaier  bis  180  v.  Chr.».  Una  obra  fundamental  de 

referencia es Prosopographia Ptolemaica (véase Bibliografía, bajo Clarysse; Mooren 

y Swinnen; Peremans); también Peremans y van 't Dack, Prosopographica. 

Las  obras  de  A.  E.  Samuel  (vg.  «The  Ptolemies  and  the  ideology  of 

kingship»;  From  Athens  to  Alexandria;  The  Shifting  Sands  of  History)  son 

importantes,  aunque  a  veces  controvertidas.  Véase  también  (sobre  cronología) 

Samuel, Ptolemaic Chronology; Clarysse, «A royal visit to Memphis and the end of 

the  second  Syrian  war»;  (sobre  la  identidad  étnica)  Ambaglio,  «Tensioni  etniche  e 

sociali  nella  chora  tolemaica»;  Delia,  «'All  army  boots  and  uniforms?»;  Goudriaan, 

Ethnicity in Ptolemaic Egypt y «Ethnical strategies in Graeco-Roman Egypt»; (sobre 

las  relaciones  exteriores)  Beyer-Rotthoff,  Untersuchungen  zur  Aussenpolitik 

Ptolemaios  'III;  Buraselis,  «Ambivalent  roles  of  centre  and  periphery»;  Hauben, 

Calticrates  of  Sarrios  y  «Arsinoé  et  la  politique  extérieure  de  l'Égypte»;  (sobre  la 

organización  del  reino)  Lavigne,  De  epistates  van  het  dorp;  Mooren,  Hiérarchie  de 

cour; Peremans, «Les Lagides, les élites insignes et la monar-chie bicéphale»; (sobre 

las  revueltas)  Clarysse,  «Notes  de  prosopographie  thébaine,  7»;  Pestman, 

«Harmachis  et  Anchmachis»  y  «Haronnophris  et  Chaonnophris»;  Vandorpe,  «The 

chronology of the reigns of Hurgonaphor and Chaonnophris»; (sobre la extensión del 

alfabetismo) Thompson, «Language and literacy in early hellenistic Egypt»; (sobre la 

economía)  Gara,  «Limiti  strutturali  dell'economia  monetaria  nell'Egitto  tardo-

tolemaico»;  un  interesante  enfoque  de  la  producción  se  encuentra  en:  Chouliara-

Raios,  L'Abeille  et  le  miel  en  Égypte  d'aprés  les  papyrus  grecs;  (sobre  los  cultos) 

Perpillou-Thomas,  Fétes  d'Égypte  ptolémaique  et  romaine;  D.  J.  Crawford, 

«Ptolemy, Ptah and Apis in hellenistic Memphis»; (sobre Zenón y su obra) Clarysse, 

«Philadelphia  and  the  Memphites  in  the  Zenon  archive»;  Orrieux,  Les  Papyrus  de 

Zénon y Zénon de Caunos. 

7. LITERATURA E IDENTIDAD SOCIAL 

Véanse primero los trabajos listados bajo «Obras generales» y en la sección 1 

(a-b). Consúltense después las obras citadas en las notas a los capítulos 1 y 7. 

Para análisis adicionales véanse: (sobre el contexto social) Engberg-Pedersen, 

«The  relationship  between  intelectual  and  political  centres»;  Thomas,  Literacy  and 

Orality; (sobre aspectos  literarios) Gelzer,  «Transformations»  y  Parsons,  «Identities 

in  diversity»,  con  Henrichs,  «Response»  a  ambos;  Handley,  «Comedy»;  Holzberg, 

The  Ancient  Novel:  An  Introduction;  Hutchinson,  Hellenistic  Poetry;  (sobre  la 

erudición) Pfeiffer, History of Classical Scholarship: From the Beginnings to the End 

ofthe  Hellenistic  Age;  (sobre  la  recepción)  Hornblower,  «The  fourth-century  and 

hellenistic  reception  of  Thucydides»;  (sobre  contexto  cortesano)  Weber,  Dichtung 

und hofische Gesells-chaft y «Herrscher, Hof, und Dichter». 

No  he  visto  todavía  Gutzwiller,  Poetic  Garlands:  Hellenistic  Epigrams  in 

Context.  Canfora,  The  Vanished  Library  (La  biblioteca  scomparsa;  La  Véritable 

Histoire de la bibliothéque d'Alexandrie) no es fiable. 

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