Əli̇salam Bağirov SƏNSİz yaşaya biLMƏRƏM
Yüklə 2,64 Kb. Pdf görüntüsü
|
115 mətləndirir. Nə isə… yenə də Fridanın bir qədər yorğun və sakit səsi eşidildi: – Bütün dediklərini anlayıram, Şeyda. Lakin, axı məhəbbət hissi bir yana, mənim qızlıq qürurum da var. Bu hissi alçalt maq nə dərəcədə düzgündür, bunu anlayırsanmı? Anlayır sanmı ki, rədd ediləcəyimi qabaqcadan bildiyim halda Sentiyə onu sevdiyimi deyərəmsə, özümözümü nə qədər alçaltmış olaram? Yox, Şeyda, əsl insan kimi yaşamaq üçün bəzən, yeri gələndə, öz saf hisslərini də boğmağı gərək bacarasan. Bütün bu söhbətlərdən sonra onların hər ikisi xəyala dal mışdılar. Şeyda düşünürdü: – Yox, mən düzgün hərəkət etmədim. Öz yersiz suallarımla onun hisslərini təlatümə gətirərək, bəlkə də açılması lazım olmayan, daxilində gizli sax ladığı öz intim hisslərini açmağa məcbur etdim. Bəzən insanın daxili aləmində elə hisslər yurd salır ki, müəyyən vasitələrlə həmin insanı bu hissləri açmağa məcbur etmək özözünü al çaltmaq deməkdir. Yox, bu mənim üçün bağışlanılmaz bir səhvdir. Mən öz rolumu düzgün oynamadım. Onsuz da, ya ralanmış bir ürəyə toxundum, həsrətdən alışıbyanan bir qəlbi daha da alovlandırdım. Artıq gecdir. Mən gərək bütün bun ları əvvəlcədən düşünəydim. Həyatda buna oxşar hadisələr həddindən çoxdur. Ax… necə olub ki, bütün bunlar mənim nəzərimdən yayınıb və mənim belə bir hərəkət etməyim üçün zəmin yaranıb. Bəzən həddindən artıq fəallıq göstərməyin özü də ziyandır. Xoşbəxt o adamdır ki, şəraitdən asılı olaraq həyatda öz rolunu düzgün oynaya bilir. O, bu hərəkəti üçün özünü müqəssir sayırdı. Odur ki, Fridanın gözlərinin içərisinə düzgün baxmağa belə utanırdı. Xəyallar Şeydanı öz əsrarəngiz qanadlarının üstünə alıb demək olar ki, xarici aləmdən təcrid etmişdi. O düşünürdü. Doğrudan da, mən heç Fridanın düşdüyü vəziyyəti düzgün 116 qiymətləndirməmişəm. Senti ilə görüşüb danışmaq onun üçün həddindən artıq xoş və çılğın anlar olar. Lakin o, belə etmək istəmir. Görünür onu belə hərəkət etməyə məcbur edən düşdüyü vəziyyətdən əlavə bir də insanlıq ləyaqətiymiş. İnsan öz mənliyini və şəxsiyyətini uca tutmaq üçün hökmən öz ləyaqətini gözləməlidir. Əkstəqdirdə, o, insan şəklində heyvana çevrilə bilər. Bütün bunlar Şeydanın xəyalından öz silinməz izlərini buraxaraq keçir və ona öz məzmunları ilə doğru yol göstərirdi. Bu, belə də olmalı idi. Öz əməlinin son nəticəsini gec də olsa başa düşən bir insan üçün həyat heç də seyr etdiyi hadisələr yığınından ibarət deyildir. İnsan nə qədər öz düzgün olmayan hərəkətlərini düzəltməyə çalışarsa və öz hərəkətləri üzərində nəzarət etmiş olarsa, o qədər paklı ğa və təmizliyə doğru meyl etmiş olar. O, xanımının tutduğu mövqeyə öz səmimi münasibətini bildirərək dilləndi: – Kamil bir insanın ağıl və kamalı heç də istifadəsiz qalma dığı kimi, daxilən baş qaldıran sevgi hissi də istifadəsiz qal mamalıdır. İnsan daxili aləmində, insan ürəyində sevgi hissi yaranmışsa, deməli, o insan kimisə, nəyisə sevir və bu varlıq onun üçün ideal bir mövcudluqdur. Özü də yaranmış bu sev gi hissi nəinki adi insan iradəsinə tabedir, hətta ən sərt insan iradəsini də özünə tabe edə bilər. Belə bir vəziyyətə düşən insan öz iradəsinin gücü ilə yalnız maksimum bu işi görə bilər ki, öz sevgi hissini daxili aləmində gizli saxlaya bilsin, yeri gələrsə, onu sevdiyinə bildirməsin. Mənim xanımım, indi siz də belə bir vəziyyətdəsiniz. Həyatda hər kəs yalnız dözə biləcəyi qədər sevinc və kədər hissi ilə yüklənə bilər. Yoxsa, əkstəqdirdə, düşünməyi və duymağı bacaran bütün canlı lar vaxtından əvvəl məhv olardı. Ümumiyyətlə, yaşamaq və həyat maraqsızlaşardı. 117 Öz hissi ehtiyaclarını kiminləsə bölməyə çalışan Frida Şey danın simasında öz axtardığı olmasa da, ona yaxın bir var lığı görürdü. Bəzən insanın nəinki yaxını ilə, hətta tamamilə kənar bir adamla bir qədər səmimi söhbəti ona daxilən əzab verən hər hansı bir narahatlığı xeyli sakitləşdirə bilir. Odur ki, Frida üçün Şeyda kimi bir müsahiblə söhbət etmək heç də darıxdırıcı deyildi. Belə bir şəraitdə söhbəti bir qədər də qızış dırmağa çalışan Frida xoşqılıq bir səslə dedi: – Həyatda heç kəs arzusunda olduğu bir fikrin həyata keçməməsini istəmir, bu təbiidir. Lakin bəzən insanın daxi li aləmində elə hisslər, arzular baş qaldırır ki, onların həyata keçməsini arzulamaq belə, təmiz bir qəlb üçün ləkə ola bilər. Özü biləbilə öz qəlbini ləkələyən kəs isə insana xas olan han sı xüsusiyyətlərinsə birindən məhrumdur. Bax indi mənim düşdüyüm vəziyyət də tamamilə belədir. Sentini sevirəm, lakin onun Searanı sevdiyi də mənə aydındır. Əgər mən bü tün bunları biləbilə Senti ilə birləşmək üçün müəyyən sahədə fəaliyyət göstərməyə çalışıramsa, o zaman özüm öz vicdanı mı, qəlbimi ləkələmiş olaram. Bu isə aydındır ki, doğru yol deyildir. Yenə də ən yaxşı vasitə öz sevgimi daxilimdə giz li saxlamaqdır. Bu mənim üçün dözülməz və çətin olsa da, əzablı və yandırıcı olsa da, mən belə etməliyəm. Heç kəsin qarşısında günahkar olmamaq üçün belə etməliyəm, Şeyda. İnsanın öz ömrünü əsl bir insan kimi başa vurması üçün onun daxili saflığı və paklığı birinci şərtdir. Yoxsa, əkstəqdirdə, bünövrəsi şeytan əməlləri üzərində qurulmuş başdanbaşa hiylə və məkrdən ibarət olan bir cəmiyyət meydana gələrdi. Belə bir cəmiyyətin üzvləri isə yalnız bəd niyyətlər sahəsində məşhurlaşardı. Bütün bunları xüsusi diqqətlə dinləyən Şeyda üçün Frida qəlbi daha yaxın və aydın olurdu. Həyatdan heç də xoşbəxtlik hədiyyələri almamış Frida qəlbi nə qədər bö Yüklə 2,64 Kb. Dostları ilə paylaş:
|