238
NAXÇIVAN DÖVLƏT UNİVERSİTETİ.
ELMİ ƏSƏRLƏR, 2016, № 4(78)
NAKHCHIVAN STATE UNIVERSITY.
SCIENTIFIC WORKS, 2016, № 4 (78)
НАХЧЫВАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ.
НАУЧНЫЕ ТРУДЫ, 2016, № 4 (78)
ÇELİK ÇİNGİZ
Naxçıvan Dövlət Universiteti
UOT: 726
ƏRZURUMUN QOŞA MİNARƏLİ MƏDRƏSƏSİ
Açar sözlər: Səlcuqlular dövrü, Qoşa minarə, Mədrəsə, Eyvanlı həyət, Daş və kaşı bəzəklər
Key words: Seljuk period, Twin minarets, madrasa, Porch yard, Ornaments of stone and tiles
Ключевые слова: Период сельджуков, Близнецы минареты, Медресе, Крыльцо двор,
Украшения из камня и плитки
1071-ci ildə Malazgirt Zəfəri ilə Anadolunun qapılarını açan və bu tarixdən sonra qurulan
Anadolu Səlcuqluları, yeni bir türk və İslam mədəniyyətinin təməllərini atmağa, Anadolunu
yenidən abadlaşdırmağa başladılar. Başda paytaxt Konya olmaq üzrə Anadolu şəhərləri məscid,
mədrəsə, türbə, köşk, karvansaray, xana, hamam kimi memarlıq əsərləri ilə bəzədildi. Çoxu Orta
Asiyadan gələn geniş bir təcrübə və yetkinliyə malik qabiliyyətli türk memarları və sənətkarları,
yerli memarlıq sənətindən də faydalanaraq Anadoluda daş və kaşı sənətində yenı bır cığır açdılar.
Mədrəsələrin memarlıq xüsusiyyətlərini qısaca olaraq belə yekunlaşdıra bilərik: Ərzurum
şəhər mərkəzində günümüzə qədər çatan 6 mədrəsə quruluşu var. Bu mədrəsələrdən biri
Səlcuqlular-Qoşa Minarə, ikisi Elxanilər-Əhmədiyyə və Yakutiyə mədrəsəsi, üçü Osmanlı dövrünə-
Kurşunlu, Pərvizoğlu və Şehlər mədrəsələridir. Ərzurumdakı Səlcuqlu və Elxanilər dövrü
mədrəsələri müstəqil monumental görünüşlü mədrəsələr olaraq inşa edilərkən, Osmanlı dövrü
mədrəsələri daha kiçik ölçülərdə olub, bir toplumun hissəsi kimi qurulmuşdur.
Səlcuqlu və Elxanilər dövrü mədrəsələrində Qoşa Minarəli mədrəsə, açıq salonlu, Yakutiyə
və Əhmədiyyə mədrəsəsi isə bağlı salon olaraq Anadoluda Səlcuqlu mədrəsə ənənəsində inşa
edilmişdir. Qoşa Minarəli mədrəsə ölçüləri baxımından Anadolunun ən böyük açıq salonlu
mədrəsəsidir. Mədrəsə dörd eyvanlı, iki mərtəbəli və çardaqlı mədrəsə qrupundandır. Yakutiyə
mədrəsəsi üç eyvanlı, bir mərtəbəli, ancaq girişin üzərindəki ikinci mərtəbə ilə fərqli bir sxemdədir.
Əhmədiyyə mədrəsəsi iki eyvanlı bağlı salonlu və bir mərtəbəli mədrəsələr qrupundadır.
Şəkil 1.Ərzurum Qoşa minarəli mədrəsə (ön fasadı)
Ərzurumda Səlcuqlu və Elxanilər dövrü mədrəsələrində Qoşa Minarəli mədrəsə və Yakutiyə
mədrəsəsi ön fasadları, fasadın ortasına yerləşdirilən monumental giriş qapısı və qoşa minarələri ilə
Anadolu mədrəsələrinin ən gözəl nümunələrini meydana qoymaqdadır. Giriş baştağlarda yer alan
həndəsi, bitki mənşəli və füqurlu bəzəklər dövrün ən inkişaf etmiş nümunələrini təqdim edir. Hər iki
239
mədrəsə fasadlarında diqqət çəkən rumi, palmet və lotuslardan ibarət bitki mənşəli motivlərlə Orta
Asiya və Səlcuqlu ənənəsini bütünləşdirən həyat ağacı, hər iki yanındakı qoruyucu heyvanlar və
cütbaşlı qartal fiquru, monumental fasadları önə çəkən ən əhəmiyyətli kompozisiyalar arasındadır.
Şirli kərpic və kaşı istifadə edilən minarələr ön cəbhə tənzimləməsində son dərəcə diqqət çəkicidir.
Anadoludakı bənzəri mədrəsə nümunələrinə Sivasda da rast gəlinməkdədir.
Mədrəsə Ərzurum Ulu Caminin şərqində Təbriz keçid məntəqəsindən və xiyabanın cənub
hissəsində yerləşir. Şəhərin ortasında yerləşən mədrəsənin digər adı “Hatuniyə”-dir.
Mədrəsənin qərbində və eyni zamanda paralelində Ulu Cami, şərqində Osmanlıların son
dövr əsərlərindən olan Narmanlı məscid, şimalında qala və şəhər divarları təqribən 400-500 m
irəlidə üç kümbəzlə əhatə olunur (1, s. 338).
Qoşa Minarəli mədrəsə bu tarixi çərçivənin ən əhəmiyyətli ünsürünü təşkil etməkdədir.
Səlcuqlu abidələri
içində başda gələn bu mədrəsə, həm memarlıq baxımından,
həm də orta dövr türk
elm müəssisələrinin böyüklərindən olması
etibarilə, əhəmiyyət daşımaqdadır (2, s. 116).
Uzun zaman mədrəsə 1253-ci ilə qədər Ələddin Keykubadın Huandi Hatuna aid olmuşdur.
Buna görə də mədrəsənin bir digər adı Hatuniyə mədrəsəsidir. Ancaq bunu sübut edəcək bir dəlilə
rast gəlinməmişdir. Qoşa minarəli mədrəsənin bu günə qədər inşa tarixi qurucusunun və ya
memarını ifadə edən hər hansı bir kitabəsi olmadığı üçün konkret bilgi yoxdur (3, s.209).
Günümüzə qədər aparılan araşdırmalarda mədrəsənin tikintisinin XIII əsrin ortalarından XIV
əsrin əvvəllərinə qədər təxminən 50-60 illik zamanı əhatə edildiyi bildirilir. Memarlıq və bəzəmə
baxımından baxdıqda, tamamlanamadığı aydın olan bu quruluşun mədrəsə olaraq istifadə edilib-
edilmədiyi də tam olaraq bilinməməkdədir (4, s.110).
Şəkil 2. Ərzurum Qoşa minarəli mədrəsə (eyvanlı həyəti)
Qoşa minarəli mədrəsənin cənubunda inşa edilən türbənin tarixi də mədrəsə kimi
müzakirələrə səbəb olmuşdur. Bəzi tədqiqatçılar mədrəsənin cənub eyvan və yan divarlarına
baxaraq, arxadakı türbə qismiylə bu sahənin də əvvəl var olduğunu, Səlcuqlular dövrünə aid edilən
bu quruluşun sonradan mədrəsəyə qatıldığını irəli sürmüşlər (2, s.240).
Bu mövzuda ən yaxşı fərziyyə H. Karamağaralınındır. Karamağaralı qübbə üslub
xüsusiyyətlərin nəzərə alaraq künbəzlə mədrəsəni eyni tarixlərə gətirməklə, ehtimalla bir Səlcuqlu
dövrü quruluşundan artıq qalan bu günki cənub eyvanının bir ucuna mədrəsənin, digər ucuna da
qübbənin əlavəsi nəticəsinə çatmaqdadır. Memarlıq tərzi, bəzəmələri, kaşı və giriş portalında olan
cüt başlı qartal fiquru isə Elxanilər dövrünün əsəri olduğunu göstərir (6, s.14).
Ərzurum Qoşa minarəli mədrəsəsinin memarlıq xüsusiyyətləri. Qoşa minarəli mədrəsə iki
mərtəbəli, açıq salonlu və dörd eyvan sxeminə uyğun olaraq inşa edilməklə, öz memarlıq forma və
quruluşu ilə Anadoludakı ən monumental nümunəsini meydana gətirmişdir (5, s.58).
Anadoluda Osmanlıdan qabaqkı dövrdə inşa edilmiş mədrəsələrin ən böyüklərindən biri
olan Ərzurum Qoşa minarəli mədrəsə olduqca diqqətli cəl edən sənətkarlığa malikdir. Mədrəsə,
dörd eyvanlı, ətrafı çardaqlarla çevrili, açıq həyət, iki mərtəbəli bir plana sahibdir (6, s.52).
Təxminən, 35x48m ölçülərində, düzbucaqlı bir sahə üzərinə oturdulan mədrəsənin,
30,50x12,20 m ölçülərində həyəti vardır. Mədrəsənin xarici divarları da düzgün bir dördbucaqlı
formasında olmasına baxmayaraq, divarların düzgün oturdulması üçün cənuba doğru qismən