ErməNİ saxtakarliğI. Yalan üZƏRİNDƏ qurulan tariX
Yüklə 32,2 Kb. Pdf görüntüsü
|
- 6 - ERMƏNİ SAXTAKARLIĞI. YALAN ÜZƏRİNDƏ QURULAN TARİX - 7 - ERMƏNİ SAXTAKARLIĞI. YALAN ÜZƏRİNDƏ QURULAN TARİX Ön söz Bu bir taledir ki, tarixi məkanda və ya siyasi xəritədə qonşuları seçmirlər. Əksər hallarda xalqların və millətlərin kiminlə qonşu olması onların öz seçimindən asılı deyil. Bu mənada Cənubi Qafqaz regionunu fərqləndirmək lazımdır. Çünki məhz böyük dövlətlərin iradəsinə əsasən Azərbaycan ermənilərlə qonşu olmağa məcbur olmuşdur. Qafqazda ermənilərin imtiyazlı mövqelərə yiyələnməsi isə XVII-XVIII əsrlərdən başlayaraq Rus-Türk və Rus-İran müharibələri nəticəsində köçürülmə siyasətinə əsaslanır. Lakin tarix göstərdi ki, Qafqaza köçürülən ermənilər özlərini gəlmə deyil, yerli kimi aparmağa başladılar. Ermənilərin özlərini yerli xalq kimi sübut etməyə çalışmaları isə regionda digər xalqların tarixinin saxtalaşdırılmasına, özgə dəyərlərinin, tarixi-dini-mədəni irsin erməniləşdirilməsinə və hətta assimilyasiyaya səbəb oldu. Yaşadığımız regionda elə bir xalq yoxdur ki, ermənilərin onlara qarşı hər hansı bir iddiası olmasın. Bəs görəsən niyə dini etiqaddan tutmuş mədəniyyət nümunələrinə kimi, ta- rixi abidələrdən kulinariyaya qədər, coğrafi adlardan tarixi şəxsiyyətlərədək, he- raldikadan numizmatikayadək bir çox məsələlərdə erməni saxtakarlıqları özünü göstərir? Fikrimizcə, bütün bu mütəşəkkil saxtalaşdırma cəhdlərinin əsas sə- bəbini erməni xalqının etnogenezisində axtarmaq lazımdır. Müasir hay-ermə- ni etnosunun qriqorianlığı qəbul etmiş müxtəlif millətlərin fərdlərindən təşkil olunması fikri elmi dairələrdə ciddi müzakirə olunan məsələlərdən biridir. Bu iddiaya əsasən, bugünkü hay-ermənilər dönmə millət kimi yaranmışlar, tarixi və coğrafi “Armeniya” adının bu etnosla heç bir bağlılığı yoxdur. Müşahidələr göstərir ki, erməni saxtakarlığının əsas prinsipi “coğrafi mənsubiyyət” və “et- nik mənşə” anlayışlarının bərabərləşdirilməsinə və eyniləşdirilməsinə əsaslanır. Digər tərəfdən, əslində etnik kimlik belə daşımayan ermənilərin özlərini “ali ari mədəniyyəti”nin daşıyıcıları hesab etmələrinə irqçilikdən başqa ad vermək mümkün deyil. Müxtəlif xalqların erməni assimilyasiyasına məruz qalması qriqorian kilsəsi- nin təsiri altında baş vermişdir. Tarix qriqorian-tatlar, qriqorian-qıpçaqlar, qriqorian-albanlar, qriqorian-qaraçılar (boşa), qriqorian-yəhudilər (zok), qriqorian-aysorlar, qriqorian-yezidilər və digərlərinin öz etnik kimliyini itirərək erməniləşməsinə şahidlik etmişdir. Hətta hazırkı kitabda da göstərildiyi kimi, tarixi erməni zadəgan nəsillərinin nümayəndələri belə etnik hay deyil, digər xalqların nümayəndələri olmuşlar: Arşakilər sülaləsi – parfiyalı, Mamikonlar - 8 - ERMƏNİ SAXTAKARLIĞI. YALAN ÜZƏRİNDƏ QURULAN TARİX – türk, Baqratilər – yəhudi, Ardzunilər – süryani, Kamsarakanlar – fars idilər. Buna görə də əminliklə demək olar ki, “ermənilik” etnik kimlik deyil, daha çox dini kimlik və ya kilsə ətrafında birləşən fərdlərin birliyidir. Etnik kimlik daşı- mayan ermənilərin assimilyasiya olduqları və ya etdikləri müxtəlif xalqların milli-mədəni dəyərlərinə və tarixi irsinə iddia etmələri, ilk növbədə, “yoxdan var olmaq” cəhdidir. Eyni zamanda, etnik kimlik olaraq natamamlıq kompleksi erməniləri digər xalqların tarixi-mədəni irsini mənimsəməyə təhrik edir. Qafqa- za gəlmə olan ermənilər bütün xristian maddi-mədəni irsinə sahib olmaq iddi- ası ilə özlərini sığortalamaq istəyirlər. Ona görə də xristian türklərin və xristian albanların tarixi irsinin həqiqi varislərini daim regiondan sıxışdırmağa, izlərini silməyə çalışırlar. Beləliklə, qriqorianlığın birləşdirdiyi müxtəlif xalqların nümayəndələrindən törəyən müasir erməni-haylar öz tarixlərini yaratmaq üçün başqalarının tarixini və mədəni irsini mənimsəmək yolu tutmuşlar, erməni tarixinin əsas mənbəyi saxta məlumatlara əsaslanır. Təsadüfi deyil ki, “erməni dövlətçiliyi” ilə bağlı mə- lumatlar rəvayətlərə söykənir. Lakin erməni ideoloqlarının saxtakarlığın elmi dövriyyəyə daxil olması üçün uzun əsrlərdir apardıqları məqsədyönlü iş bütün dünyanı erməni yalanları ilə üz-üzə qoymuşdur. Qeyd etmək lazımdır ki, ermə- ni yalanlarının yayılması, elmi dövriyyəyə daxil olması üçün dini missionerlik əsas vasitə olmuşdur. Bu baxımdan, Adriatik dənizində Sent Lazar adasında yerləşən mxitarist katolik ordenini xüsusi fərqləndirmək lazımdır. 1701-ci ildən bu adada yerləşən və sonradan bir hissəsi Vyanaya köçən mxitaristlər erməni yalanlarını dünyaya yaymağa, tarixi saxtalaşdırmağa böyük “töhfə”lər verirlər. Mxitaristlərin əsas vəzifəsi qədim kitabların yenidən yazılmasından, saxta er- məni tarixinin yaradılmasından, antik müəlliflərin əsərlərinin qədim erməni əsərləri kimi təqdim olunması üçün ilkin mənbəni göstərmədən onlardan sitat- ların götürülərək istifadəsindən ibarətdir. Bütün bunlar mifologiyaya əsaslanan erməni yalanlarının etibarlı tarixi mənbə kimi qəbul olunmasına yönəlmişdir. Erməni yalanları olduqca bu yalanların ifşa edilməsi də zəruri bir prosesə çevrilir. Qeyd etməliyik ki, Avropa ölkələrində, Rusiyada, Gürcüstanda, Tür- kiyədə, Azərbaycanda çoxsaylı müəlliflər tərəfindən erməni saxtakarlıqları- nın həqiqi simasının ortaya çıxarılması ilə bağlı tədqiqatlar aparılmış, kitablar dərc olunmuşdur. Fikrimizcə, erməni yalanlarının ifşası davamlı olmalıdır. Bu baxımdan Araz Qurbanov, Nazim Mustafa və Elşad Əlilinin müəllifi olduqları “Erməni saxtakarlığı. Yalan üzərində qurulan tarix” adlı kitab tarixi gerçəkliklə- rin saxtalaşdırılmasına qarşı yönəlmiş dəyərli araşdırmadır. Kitabda 3 əsas is- tiqamətdə erməni yalanları ifşa edilir. Birincisi, mifologiyaya əsaslanan erməni Yüklə 32,2 Kb. Dostları ilə paylaş:
|