'Eşcinselsen Eşcinsel Kal' Diyen Homoseksüalizm İdeolojisi

EŞCİNSELSEN EŞCİNSEL KAL' DİYEN

HOMOSEKSÜALİZM İDEOLOJİSİ

Prof. Dr. Nevzat Tarhan
Giriş: 13 Ağustos 2012 09:386,500 Okunma Güncelleme: 13 Ağustos 2012 11:11

Cinsel Bozukluklar psikiyatri sınıflandırma sistemlerinde çeşitli isimler altında ifade edilmektedir. Eşcinsellik tanımı 40 yıl önce bilimsel terminolojide terk edilmiş yerine Cinsel Kimlik Bozukluğu tanımlaması getirilmiştir.

Eşcinselliğin bir hastalık olup olmadığı ile ilgili tartışmalar kafaları karıştırmaya devam ediyor. Şu kesin ki, eşcinsellik sadece eşcinsellik değilmiş.

Eşcinsel hareket uluslararası lobi gücü yüksek olan bir ideoloji haline geldi. Aykırı görüşe hiç tahammül etmeyen kendi dogmaları olan bir hareket olarak homoseksüalizm Batı dünyasında hızla yayılıyor. Hatta Hollanda’dan gelen hastalardan gördüğüm bir gerçek, eşcinsel arkadaş gruplarına giren gençler grup kimlikleri ile ödüllendiriliyor ve sosyal normlara uymak için eşcinselliği tercih ediyorlar.

Hiyerarşik yapıda örgütleri ve merkezi figürleri ile ideolojik akım olarak Türkiye’de de etkili olduklarını görmeye başladık.

ABD’de seçim tartışmalarının üç ana konusu vardır. Kök hücre, kürtaj ve eşcinsel evlilikler... Türkiye’de AB uyum çerçevesinde eşcinsellikle ilgili çocuk sahibi olma ve evlenme hakları tartışmaları planlanmaktadır.

Fakat bilim son yıllarda eşcinsel aktivistleri doğrulamayan bilgileri ortaya çıkardı. “Scientific American Mind” isimli ünlü bilim dergisi Mayıs Haziran 2010 sayısında Eşcinselliğin en yaygın türü olan Transseksüelliğin kültürel öğrenme ile oluştuğunu yayınladı.(1)

Aşağıdaki cümleler bu yayına aittir.

“Cinsel kimlik ve seks uyumlu değilse;

1-Transseksüellik kendini çeşitli formlarda gösterir. Altında yatan psikoloji farklılıklar gösterir, fakat transseksüellerin çoğu biyolojik seksleri ve cinsiyet kimlikleri arasında mutsuz bir uyuşmazlık vardır.

2-Transseksüellik üzerine çalışarak, bilim adamları, biyolojik seks, cinsiyet kimliği ve seksüel yönelimin üç farklı, bağımsız değişken olduklarını fark ettiler.

3-Kültür de kimin transseksüel olacağını etkiler ve bu her zaman beklenen şekillerde değildir. Geleneksel kültürlerde, örneğin, insanlar sosyal normlara uymak için transseksüelliğe yönelebilir.

“Açıkça transseksüellik ifadesinin altında yatan radikal farklar vardır bireysel deneyim, kişilik, biyoloji ve kültürün akla gelmez nedensel algoritmasını kapsayan farklar.

Bu alanda çalışan bilim adamları hatırı sayılır ilerlemeler kaydettiler, fakat çoğu bir gizem olarak kalmıştır....2004’de başlayan, hala yükselmeye devam eden, cinsiyet kimliği bozukluğunda klinik-dayanaklı verilerde kesin bir artış vardır. Bu dramatik artış, medya teşhirinin günümüzdeki etkisinin sonucu olabilir. Erkekler Ağlamaz (1999) ve Transamerica (2005) gibi filmler transseksüellere dair sempatik portreler sunar, ve çocukluk cinsiyet kimlik bozukluğu konusu New York Times’da, ABC 20/20’de ve Ophrah Winfrey Show’da işlenmiştir.

Transseksüeller deneyimleri hakkında daha açık olmaya başladıklarından, bilim adamları, çapraz-cinsiyet davranışının sadece insan varyasyonunun büyüleyici ifadesi değil, aynı zamanda seksüalitenin gizli kaprislerini araştırmak için zengin bir bilgilendirici alan olduğunu fark etmişlerdir. Doğamızın başka bir yönü gibi, transseksüellik biyoloji, cinsiyet ve seksüel oryantasyonun karşılaştığı yerdir ve görmüş olduğumuz gibi, çoğunlukla yolların parçasıdır.” Sayfa 64

Yukarıdaki ifadelerden anlaşıldığı gibi bilimsel gelişmeler. Yakından izlendiğinde bir çok verinin değiştiğini görmek gerekir.

Cinsel Bozukluklar psikiyatri sınıflandırma sistemlerinde çeşitli isimler altında ifade edilmektedir. Eşcinsellik tanımı 40 yıl önce bilimsel terminolojide terk edilmiş yerine Cinsel Kimlik Bozukluğu tanımlaması getirilmiştir. Böylece tedavi gereken ve yaşam tercihi olan eşcinsellikler ayrıştırılmıştır. Doğru olan yapılmıştır.

Ancak popüler psikolojide bu ayrıştırma yanlış kullanılarak bütün eşcinsellikler yaşam tercihidir gibi bir algı oluşmuştur. Bu algı ideolojik gruplarca kasıtlı olarak desteklenmiştir.
İki ana tanımlama vardır.

1-Cinsel Kimlik Bozukluğu olarak eşcinsellik (Transseksüellik): Bir kişinin yoğun biçimde karşı cinsten olmak istemesi veya karşı cinsten olduğu gerçeğine inanması durumudur. Hasta kendi biyolojik cinsiyetinden sürekli ve aşırı olarak rahatsız olur ( DSM IV, Jacobson J, Jacobson A, Çeviri: Kayaalp ve Doğangün 2006 Nobel Yay. S.130) Bu grup hastalık sınıflandırma sistemlerinde yer alan eşcinselliğin değiştirilip yeniden tanımlanan bölümüdür. Tansvestizm, transseksüalizm olarak bilinmektedir. Tedavisi gerektiği ve kitaplarda (DSM IV sayfa 723 sıra no:302.5) hastalık olarak tanımlanmaktadır. Onarım terapisi önerilen bilimsel bir yöntemdir.

Not: Bu konuda meslektaşım Dr. Mustafa Merter ile yapılan ilginç bir röportajı ve Kaknüs Yayınlarında çıkan Dr. Joseph Nicolasi'nin kitap bilgilerini de ilgi duyanlara hatırlatırım.

O röportajdan bir cümle “Psikiyatride siyasal gücü elinde bulunduranlar sadece gözlerini kapatıyorlar ve bizlerden de kapatmamızı bekliyorlar."

http://kaknus.com.tr/new/index.php?q=tr/node/763

İzin verirseniz konunun ayrıntılı incelenmeye ve bilimsel gerekçelere ve kanıtlara olan ihtiyacı nedeniyle yarın ki yazımızda “Rujlu Lezbiyenler ve Erkeksi Eşcinseller”den söz etmek istiyorum. Eşcinselliğin bir çeşit davranışsal bağımlılık olabileceğinden söz etmek istiyorum.

Prof. Dr. Nevzat Tarhan / Haber 7

RUJLU LEZBİYENLER, ERKEKSİ EŞCİNSELLER

Giriş: 14 Ağustos 2012 09:298,817 OkunmaGüncelleme: 14 Ağustos 2012 11:533 Yorum

Dün yayınlanan yazımda Eşcinselliğin sadece eşcinsellik olmadığını ideolojik ve siyasal materyal olarak kullanıldığından söz etmiştim. Bu konudaki görüşlerimi açıklamaya devam edeceğim.

2- Cinsel rol ve yönelim olarak eşcinsellik (Klasik Eşcinsellik): Eşcinselliğin Psikiyatri sınıflandırma kitaplarından çıkarılan hastalık olarak kabul edilmeyen sadece sosyal bir sorun olarak ele alınması önerilen bölümüdür. Cinsel yönelim olarak aynı cinse yönelim vardır. Bu kişiler biyolojik cinsel kimlikleri ile tercih ettikleri cinsel rolleri arasındaki farktan rahatsız olmazlar.

Cinsel ‘rol ve yönelim’ olarak karşı cins ama cinsel ‘kimlik’ olarak kendi cinsi olan bu tür eşcinsellik çok nadirdir. Çoğu defa gizlidir ve eşcinsel derneklerine üye olmazlar. Bu rol ”Sonuna kadar erkeğim ama cinselliği kendi cinsimle yaşarım” diyen homoseksüelleri daha çok kapsamaktadır. “Rujlu lezbiyenler ve erkeksi görünümlü eşcinsel erkekler” olarak S. Am. Mind sayfa 61 de ifade edilmektedir.

Hemcinsi ile “kendini karşı cins gibi hissetmeden” yaşanan cinsel rol ve yönelimin hastalık olmadığı tezi psikiyatri bilim çevrelerince kabul görmektedir. Bu tarz eşcinsel yaşam kültürel toplum dinamiği ve sosyal tutum farklılığı kapsamında değerlendirilmektedir.

Her tutum farklılıklarında olduğu gibi her bireyin tutuma karşı kendi tutumunu savunma hakkı vardır. Toplumda eşcinselliği onaylamayan kimselerin sosyal haklarına karşı çıkacak hiç bir bilimsel gerekçe yoktur. Herkesin kendi yönelim ve rol tercihini yaşama ve homofobi göstermeden farklı düşündüğünü ifade etme hakkı vardır.

Karşı cins ifadeli cinsel rol homoseksüeller genellikle cinsel kimlik bozukluğu olarak tanımlanan “transseksüellik” hastalığı sınırlarında kabul edilmektedirler. Kendini karşı cins gibi hissetmeden pasif eşcinsellik yaşamak ruhsal olarak pek mümkün değildir. Aktif cinsel rollü eşcinseller cinsel ilişki biçimi hakkında hiç rahatsızlık duymayan eşcinseller olarak bilinir. Bir kadın veya kendini kadın hisseden erkek partner hiç fark etmez ve farklı yorumlanmaz. Biseksüellik ise her iki cinsel rolün tercih edilmesidir.

Gay ve lezbiyen kavramlar

Transseksüel kimlik: Kendisini karşı cins gibi hissetme durumudur, hastalık kabul edilmiştir. Kişi eşcinselliği içselleştirmiş veya içselleştirmemiş olabilir. Gizli veya açık özellikte olabilir. Transvestizm: Karşı cins gibi giyinme, hastalık olarak kabul edilmiştir.

Sosyal homoseksüel yönelim: Kendisini doğal biyolojik cinsiyeti gibi hissetme ama cinsel rolü karşı cinsle yaşama tercihidir. Hastalık olarak tanımlanmamış ancak kültürlerin onayına bırakılmıştır.

Tedavi istemeyen bir transsüksüel eşcinsel tedavi istemeyen bağımlılık hastası gibidir. gibidir. Gay ve lezbiyen kavramları bu üç grubu da kapsayan popüler tanımlamadır.

Bu son derece sınırlı kapsamdaki eşcinsel rol tercihi ve yönelimi olan Sosyal homoseksüelliği bütün eşcinseller için geçerli olduğunu düşünmek son derece sakıncalıdır ve bilimsel dayanağı yoktur.
Eşcinsellik biyolojik doğada var mıdır?

Eşcinsellikle ilgili genel kabul gören görüşlere göre insanda doğal olarak var olan bir yönelim değildir. Sosyal öğrenme ile ve yanlış eğitimle gelişmiş bir durumdur. Biyolojik doğaya uymayan bir sapmadır. Heteroseksüelliğin geni vardır ancak eşcinselliğin geni yoktur.

Eşcinsellikle ilgili son bilimsel görüşler nelerdir?

Scientific Americam Mind dergisinin Mayıs Haziran 2010 tarihli sayısında “The Third Gender” yani “Üçüncü Cinsiyet” başlıklı makalede Jesse Bering biyolojik cinsiyetinden ve cinsel kimliğinden rahatsız olan Transseksüelleri incelemiştir. Üçüncü cinsel kimlik olan transseksüelleri ikiye ayırmıştır. Açık transseksüaller, gizli trans seksüeller. Her iki tarnsseksüel durumla ilgili bilimsel çalışmalarda genetik veri bulunamadığı vurgulanmıştır. Biyolojik cinsiyet,cinsel kimlik ve cinsel yönelim alanlarının farklı farklı değerlendirilmesi gerektiği belirtilmiştir.. Kültürel sosyal normların ve öğrenmelerin transseksüel cinsel kimlik ve cinsel yönelim oluşmasında ki ana rolünden söz edilmiştir.

Hastalık olmayan eşcinsellik teşvik ediliyor mu?

40 yıl önce kabul edildiği bilinen hastalık olarak tanımlanmayan eşcinsellik egosintonik sosyal eşcinselliktir. Yani kişi bu tercihi seçmiştir. Özgür iradesi ile karar vermiştir. Tedavi talep etmemektedir. Tedavi talep ettiği anda hastalık kabul edilir ve onarım tedavisi uygulanır.

“Hem eşcinsel rol ve yöneliminden rahatsız olmayan hem de kendisini karşı cins gibi hissetmeyen nadir eşcinselliğin alt grubu” nun psikiyatrinin ilgi alanına girmediği kabul edilmiştir. Bu onaylandığı ve teşvik edildiği anlamına gelmez.

Egodistonik yani cinsel kimliği hakkında sürekli kaygılı olarak bilinen eşcinsellik ne demektir?

Bu tür eşcinsellik kişinin ego savunmaları tarafından onaylanmamıştır. Kişi arzu ve dürtülerine yenik düşmektedir. Arzu ve dürtülerinden özgür olamayan bu kişilere yardım edilmesi ve tedavi edilmesi gerekmektedir. Bu grup eşcinsellik tedavi gerektiren eşcinselliktir ve uzmanlar tarafından ayrıca tanımlanmıştır ve belirtilmiştir.
Erken ergenlik döneminin önemi

Eşcinselliği heteroseksüellik gibi sağlıklı bir durum olarak tanımlamanın hiç bir bilimsel dayanağı yoktur. Kamuoyuna aydınlatıcı bilgi verilmediği takdirde erken ergenlik döneminde eşcinsel eğilimini fark etmiş, iç denetim ve dürtü kontrolü için çabalayan yani eşcinsel eğilimi olup da kontrol etmek isteyen kişilere tedavi ve yardım kapısı kapanmaktadır. Yanlış anlamalara ve eşcinsel tercihleri artıracak önerilere psikiyatri derneklerinin alet olması son derece sakıncalıdır. Cinsel kimlik konusunda kaygısı olan bireyleri eşcinsel kimliğe özendirmek ve yönlendirmek bir profesyonel için toplumsal sorumluluğu olan bir durumdur.

Koruyucu ruh sağlığı boyutu

Eşcinsellik (Homofili) bir eğilim olarak, hayvanlara cinsel sevi (zoofili), eşyaya cinsel sevi (fetişizm) gibi koruyucu ruh sağlığı sınırlarında sosyal bir problem olarak değerlendirilmelidir. Seksüel perversiyon olarak kabul edilen cinsel sapmaların toplumda artmaması için çalışmak sosyal bir görevdir.

Homofobi için mücadele gerekir mi?

Homofobi yani eşcinselleri aşağılamak doğru değildir. Bu tercihte olan insanlara saygı gösterilmeli ancak gerek görülürse onaylanmadığı da belirtilmelidir.

Bu sebeplerle gelecek kuşaklar arasında eşcinsel tercihlerin artmaması için sağlık ve eğitim politikalarında doğru duruş gösterilmelidir.

Kanaatime göre gelecek kuşaklara yönelik hassasiyet gösterilmesi övgüye değer bir davranıştır ve koruyucu ruh sağlığı kapsamında değerlendirilmelidir.

Eşcinsel derneklerin çelişkisi

Çelişkili olarak eşcinsel dernekler kimlikle ilgili tedavi grupları yapmaktadırlar. Aşağıda belirtilen web sayfası bilgilerine göre travesti gruplarına eşcinsel derneklerin tedavi organize ettikleri anlaşılmaktadır.

http://www.lambdaistanbul.org/php/main.php?menuID=7&altMenuID=49&icerikID=303

http://www.lambdaistanbul.org/php/main.php?menuID=7&altMenuID=49&icerikID=308
Son derece sınırlı olan eşcinselliğin sosyokültürel alt grubunu genelleme yaparak transseksüel ve travesti eğilimlerin hepsi olarak anlatmak bilim namusuna uygun değildir. Ayrıca biseksüel olan ve cinsel kimlik olarak kararsız kişisel olgularda cesaretlendirmek için kullanmanın hiç bir bilimsel dayanağı yoktur.

Tedavi gereken ve cinsel kimlik bozukluğu olan eşcinselliğin tedavisine engel olmak tıp mesleğini açısından sorumluluk taşır. Erken dönem ergenlerde ise onaylamak ve teşvik etmek son derece sakıncalı ve dayanaksızdır.

En son kaynaklar:

1-The Third Gender, Scientific American Mind, Behavior Brain Science Insights, Special Issue, Male vs. Female Brains,pp 60-64,May/June 2010

2-Becoming What We Love: Autogynephilic Transsexualism Conceptualized as an Expression of Romantic Love. Anne Lawrence in perspectives in biology and medicine, Vol. 50 No:4 pages 506-520 Autumn 2007

3-The Gender Identity/Gender Dysphoria Questionnaire for Adolescents and Adults. J.J. Deogracias et al. İn journal of sex Research, Vol.44, No.4, Pages 370-379; October 2007

4-Evolution’s Rainbow: Diversity, Gender and Sexuality in Nature and People. Joan Roughgarden. University of California pres 2009

5-The DSM Diagnostic Criteria for Gender Identity Disorder in Children. Kenneth J. Zucker in Archives of Sexual Behavior, published online October 2009

6- Onarım Terapisi, Dr.Joseph Nicolosi, Kaknüs Yayınları. 2012

Prof. Dr. Nevzat Tarhan Haber 7