8
6-Ilova
O’zini-o’zi nazorat qilish uchun savollar:
1. Keyingi davrda Etnografiya fanini uz asarlari bilan boyitib zamonaviy dolzarb
muammolarni har qilishda uzlarining muayyan hissalarini qushgan etnograflardan kimlarni
bilasiz?
2. S.P.Tolstov bilan birga ishlagan atoqli tadqiqotchilardan kimlarni bilasiz?
3. «Jahon xaritalari» eki «Ma`mun dune xaritasi» nomi bilan mashhur bo’lgan olim êèì?
REJA:
1. Fanning mohiyati va kwpqirrali ijtimoiy gumanitar fan sifatida uning tadqiqot ob`ekti.
2. Etnologiyaning turli yondosh fanlar bilan aloqalari.
3. Etnologiyani davrlashtirish. Xalqona etnografik tushunchalar va ularning ibtidoiy
jamiyatda tutgan wrni.
4. Qadimgi va wrta asrlarga oid etnografik materiallar. Buyuk geografik kashfiyotlar
jarayonida etnografik materiallarni yig`ilishi.
Jahon aholisi- XXI asrga kelib olti milliardga kwpaydi. Swnggi bir asr davomida er
kurrasidagi xalqlar son jihatdan kwpayibgina qolmay, ularning tuzilishi, turmush tarzi va ma`naviy
dunyosi ham tubdan wzgarishga yuz tutdi. Ona tabiat naqadar rang-barang va xilma-xil bwlsa, er
yuzida yashovchi aholining etnik qiyofasi ham shu qadar rang-barang, turli-tumandir. Statistik
ma`lumotlarga kwra, wtgan asr oxirlarida jahonda ikki mingdan ortiq xalqlar va elatlar yashagan.
XX asr iqtisodiy-ijtimoiy buhronlar, ekologik, etnik muammolar asri bwldi. Bu muammolar
wz-wzidan XXI asrga ham kwchib wtdi. Shunday ekan bunday vaziyatda yoshlarning ongi va
bilimini, jamiyatni boshqarishga aloqasi bor barcha shaxslarning tasavvurlarini etnologik
ma`lumotlar bilan boyitish zaruriyati muhim ahamiyat kasb etadi.
Etnolog olimlarning juda kwp ilmiy tadqiqotlari shuni kwrsatadiki, insoniyot tarixining
iqtisodiy davrlardan hozirgi kunlargacha bosib wtilgan barcha pogonalarida kishilar wzligini
anglashga, an`anaviy turmush tarzi, urf-odat va ma`naviyatini tushunib olishga, ayniqsa, qwshni
elatlarning etnik xususiyatlari va hayotini bilishga doimo extiyoj sezib kelganlar. Bunday ehtiyoj
tufayli ming yillar davomida twplangan turli elatlar twg`risidagi boy ma`lumotlar davlatlararo
munosabatlarni twg`ri ywlga qwyishga, tinchlik sari ywnalishga yordam berib kelmoqda.
Jahondagi mamlakatlarning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy jihatdan notekis rivojlanishi
natijasida ayrim xalq va elatlarning hanuzgacha qoloq ibtidoiy tuzumda, ba`zilari esa wrta asrlar
davri madaniyati darajasida qolganligi ma`lum. Bunday elat va etnik guruhlar Avstraliya, Afrika,
Markaziy Amerika va Osiyoning ba`zi erlarida hozirgacha saqlanib qolgan. Ular juda kam
bwlsalar-da, ammo iqtidoiy urug`-qabilachilik tuzum qonun-qoidalari, urf-odat va marosimlari,
patriarxal turmush tarzi an`analariga haligacha amal qilib kelmoqdalar.
Asli kwpchilik xalq va elatlar etnos sifatida quldorlik jamiyati davralaridan tili yaqin bwlgan
bir necha urug`-qabilalarning birikishi, wzaro urushlar va kwchishlar (migratsiya) tufayli aralashib
ketishi natijasida shakllana boshlagan. Odatda etnoslar iqtisodiy, maishiy va madaniy jihatdan eng
kuchli va rivojlangan kwp sonli elatlar doirasida muayyan ma`muriy, hududiy va til imumiyligi
zaminida paydo bwlishgan. Ular kwpincha tiliga qarab ayrim xalq nomi bilan tanilgan.
Aytish joizki, hozirgi siyosiy va ilmiy atamalarning kwpi ikki-ikki yarim ming yillar
muqaddam Yunonistonda paydo bwlgan. Jumladan, hozir kwp ishlatiladigan «demokratiya» yoki
«demografiya» swzlari qadimgi grek (yunon) tilidan olingan bwlib, uning negizgi «demos», ya`ni
tub ma`noda «xalq» degan swz tashkil etadi. Shu ma`noda, ilk jamiyat asosini tashkil qiluvchi xalq
tushunchasini ifodalovchi yana bir atama – «etnos» ham ishlatiladigan. Masalan, «demografiya»
fani jahon yoki ayrim mamlakat aholisining soni, joylashuvi, tug`ilishi va wlimi, ijtimoiy-jinsiy va
yosh tuzilishini, tabiiy wsish va kwchish (migratsiya) jarayonini wrganadi. Lekin, jahondagi xalq
va elatlar wz tili, kelib-chiqishi va joylashuvi, moddiy va ma`naviy madaniyati, an`naviy xwjaligi,
9
maishiy turmushi va xarakteri, milliy psixologiyasi va psixologiyasi va urf-odatlari bilan ham bir-
biridan ajralib turadilar. Xalqlarning wzaro tafovuti, umumiyligi yoki wxshashligini, ularning
wziga xosligi va xususiyatlarini jiddiy wrganishni maxsus fan sohasi «Etnologiya» va «Etnologiya»
nomi bilan XIX asr wrtalarida iste`molga kirdi.
«Etnologiya» atamasi- yuqorida qayd qilinganidek, qadimgi yunoncha «etnos» (xalq, elat)
va «logos» (swz, ma`no) swzlaridan tashkil topgan. Uning asl ma`nosi «xalqshunoslik» deb tarjima
qilinadi. Qadimgi davrlarda greklar «etnos» swzini boshqa g`ayri xalq (elatlar)ga nisbatan
ishlanganlar. Ayrim mamlakatlarda hozirgacha Etnologiya atamasi bilan birga Etnologiya, madaniy
yoki sotsial antropologiya, xalqshunoslik nomlari ishlatiladi.
Ba`zi evropalik olimlar Etnologiyani nazariy fan, Etnologiyani esa ta`riflovchi fan sohasi deb
aytadilar. Aslida ikkala atama ham mazmunan sinonim, ya`ni bir ma`noni anglatuvchi tarix fani
sohasi desa bwladi.
XIX asrlargacha «Etnologiya» atamasi fanda ba`zan ayrim etnografik jarayonlarni
tasvirlashda ishlatilib kelingan. Mazkur atamani xalqlarni va madaniyatlarni wrganishdagi yangi
fan sohasi sifatida birinchi marta frantsuz olimi Jan Jak Amper ishlatgan. U 1830-yilda
«antropologik», ya`ni gumanitar fanlar umumiy klassifikatsiyani ishlab chiqqan va shu tizimga
«Etnologiya» swzini kiritgan. Bu atama qisqa muddatda keng tarqalib mustaqil fan sifatida
tanilgan.
Rasmiy ravishda Etnologiya mustaqil fan sifatida 1839-yili Parij Etnologiya jamiyatiga asos
solingan davrdan boshlab tan olingan. Albatta, bunday holat yengil, murosasig` wtmagan, yangi
fanning predmeti, maqsad va fan olamida tutgan wrni tevaragida, jiddiy ilmiy-nazariy kurashlar
bwlib, ayrim ywnalish va maktablarni yuzaga keltirgan.
Swnggi vaqtda taniqli tadqiqotchilar Etnologiyani tarixiy fan ekanligini ta`kidlab, uni
jahondagi barcha elat va xaqlarni, qoloq yoki rivojlangan bwlishidan qat`i nazar, teng, baravar
wrganuvchi fan sohasi deb tan oldilar. XIX asr wrtalarida G`arbiy Evropa mamlakatlarida
Etnologiya fanining tez sur`atlar bilan wsishi mustamlakachilik siyosatining keng miqyosida
wtkazilishi bilan bog`liq bwlgan. Mustalakachi davlatlar Afroosiyo wlkalarida wziga qaram qilib
olgan wlkalarni boshqarish maqsadida har tomonlama xilma-xil etnografik ma`lumotlarga muhtoj
edilar. Shuning uchun ham bunday ma`lumotlarni faqat Etnologiya etkazib berishi mumkin edi.
Shuni ham alohida qayd etish lozimki, bu fan sohasi hozirgacha yagona ta`rifga ega emas.
Yaqin davrlargacha adabiyotlarda ikki turdagi ta`rif mavjud edi. Barcha entsiklopedik lug`atlarda
chop etilgan ta`rif asosan, mashhur rus olimi S.P.Tolstovning swzlarini qaytalagan. Uning
yozishicha, «Etnologiya turli jahon xalqlarining madaniy va maishiy hayoti xususiyatlarini asosan,
bevosita kuzatish ywli bilan wrganadigan, mazkur xususiyatlarning tarixiy wzgarishi va rivoji,
xalqlarning kelib chiqishi (etnogenez), joylashuvi (etnik geografik) va madaniy-tarixiy wzaro
munosabatlari muammolarini tadqiq qiluvchi tarixiy fan»dir. M.G.Levin, S.A.Tokarev,
Yu.V.Bromley va G.E.Markov kabi mashhur etnolog olimlarning ikkinchi turdagi Etnologiya
(Etnologiya) ta`riflari bir oz qisqa ixcham bwlsa-da, ammo mazmunan S.P.Tolstov ta`rifini
takrorlaydi.
Har bir fanning wziga xosligi uning tadqiqiy predmeti va uslubi bilan belgilanadi. Etnologiya
fani shakllana boshlagan davrdan hozirgacha mufassal saqlanib kelayotgan mavzu etnik
madaniyatlarning wzaro munosabatlarining genezisi muammolari bilan bog`liq bwlgan.
Hozirgi kunda Etnologiya fanining yutuqlari ijtimoiy hayotning turli ohalarida, siyosiy,
iqtisodiy va ijtimoiy muammolarni hal qilishda, ommaviy mulohatlar, xalqaro savdo va diplomatik
munosabatlarni mustahkamlashda muhim rol wynamoqda. Demak, barcha mavjud mulohaza va
wy-fikrlarni, kontseptsiya va ywnalishlarni umumiylashtirib quyidagi ta`rifni berish maqsadga
muvofiq: «Etnologiya – har xil elat va xalqlarning kelib chiqishi, etnik tuzilishi va shakllanishi,
wziga xos moddiy va ma`naviy xususiyatlari, turmush tarzi, etnik tabiati, xarakteri va his-
tuyg`ularini wrganadigan fan sohasidir».
Etnologiya fanining umumilmiy ahamiyatini kamsitmay, uni umumtarix fani tarkibida
mustaqil metodologik (dunyoqarash) xususiyatiga ega ekanligini alohida qayd qilish lozim.
Dostları ilə paylaş: |