Evolution of The Azerbaijani Language and Idendity



Yüklə 399,07 Kb.

səhifə1/19
tarix30.10.2018
ölçüsü399,07 Kb.
növüYazı
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19


Varlıq Yazıları 

 



 

İçindəkilər 

 

Evolution of The Azerbaijani Language and Idendity, 

Dr. Cevat Heyʹet



Azərbaycan Türkcəsində Dəyişkən Deyimsəllik Məsələsi, İbrahim Rafraf

Türkcənin Etimiloji Sözlükləri, M. Riza HEYƏT

Alexander Chodzko As The Forerunner Of Unveiling The Azerbaijani 

Culture In The West, Ihar Lalkoŭ

Azərbaycan Şivələrində Qədim Mənsubiyyət Və Şəxs Formaları, 

M. Ə. Məmmədov



Sərf Və Nəhv Bir‐Birindən Ayrı Deyil, İbrahim Rafraf

Batı Âzerbaycanʹda Hıristyan Bir Devletin Kurulması Planları Ve  

Avrupalılarla Osmanlıların Rolü (1918), Dr. Cevat Heyʹet

Azərbaycan Dilində Bə’zi Atalar Sözü Və Onların İngilizcə Qarşılığı 

İbrahim Rafraf



İranʹda Türk Kültürünün Durumu, Dr. Cevat Heyʹet

 

İkinci Hissə

 

Baş Səhifə



 


 

2

Evolution of The Azerbaijani Language and 



Idendity

 

 

 



Paper Presented to 

The Symposium on Azerbaijani Language and Idendity 

University of Malmoe 

Malmoe, 15 April 2003 

Dr. Javad Heyet 

 

 



The  Turkish  language  of  Azerbaijan  or 

Azerbaijani language belongs to the Oghuz group, 

and  is  spoken  in  Iran  as  well  as  the  republic  of 

Azerbaijan,  eastern Anatolia and  Kerkuk  region in 

Iraq.  The  formation  of  Azerbaijani  language  as  a 

nationwide  language  is  related  to  the  immigration 

of  the  Turkic  tribes  and  peoples  to  Azerbainan, 

though  not  exactly  synchronous  with  it.  There  is 

difference  of  opinion  among  the  linguists  as  to 

when exactly this language developed into a folks‐

scale language.  

 

Western 



turcologists 

believe 


that 

the 


language  took  the  form  of  a  nationwide  language 

simultaneously with the immigration of the Oghuz 

Turks at the beginning of the 11

th

 century from the 



central  Asia  to  Azerbaijan  through  Iran.  The 

literary  works  began  to  emerge  from  the  13

th

 

century. The scholars of North Azerbaijan and ex‐Soviet authors date this evolution 



back  to  the  7‐8

th

  centuries  (A.  Demirchizade  etc.).  Even  some  scholars  consider 



Azerbaijan to be the original homeland of the Turks. 

According to my own research, the northern part of Azerbaijan was subjected 

to  Turkish  elements  beginning    the  7

th

  centuty  B.C., by  the  immigration  of  various 



Turkic  tribes  from  the  central  Asia,  such  as  Schythes,  Bulqars,  Huns,  Sabirs, 

Agajeris,  Pecheneks,  Kengerlus,  On‐Oghurs,  Sari‐Oghurs,  Khazars,  and  finally 

Qipchaqs, thus the turkicisation process was completed in the north as early as the 

7

th



 century A.D., whereas in the south, this process still waited to be intensified by 

the immigration of Oghuz‐Qipchaq and Uyghur elements in the 11‐13

th

 centuries. In 



these centuries the territories of southern Azerbaijan were conquered and settled by 

Seljuk  Turks  (Oghuz),  whose  settlement  was  later  intensified  by  the  Uyghur  (who 

accompanied  Mongols),  Ag‐Qoyunlu,  Qara‐Qoyunlu,  Turks  arriving  with 



 

3

Tamerlane from Central Asia, and later by the Qizilbash (Oghuz) tribes arriving in 



the  16

th

  century  and  joining  Shah  Ismail  Safavi.  The  language  of  all  the  native 



inhabitants  including  the  Tats  and  the  immigrating  Mongols  was  converted  to  the 

Turkish language due to their melting within these Turkish elements. 

The  establishment  of  Oghuz  dialect  as  the  dominant  language  of  Azerbaijan 

was made possible only after domination of the Oghuz element in the ethnic make‐

up  of  the  population  of  Azerbaijan,  i.e.  after  the  11

th

  century,  though  other  Turkic 



dialects such as Qipchaq and Uyghur and even the Tat and other Azeri dialects had 

played  a  certain  role  in  this  evolution,  and  Arabic  and  Persian  words  entered  the 

language due to the Islamic and the Iranian influence.  

The Turkish of Azerbaijan contains a written literary language and many oral 

dialects.  Early  literary  works  in  the  Azerbaijani  language  include  Izziddin  Hasan 

Oghlu,  Nessir  Bakui  and  Hindu  Shah  Nakhchivani,  who    wrote  his  famous 

lexicological  and  grammatical  work  called  Sahah‐al‐ajem  in  the  13

th

  century.  The 



oral tradition is older and dates back to Dede Qorqud legend. The literary style of 

Dede  Qorqud  marks  the  early  phases  of  the  Oghuz  language  ,  when  the 

diferentiation between the Azerbaijani and Anatolian dialects had not set in yet.  

The evolution of Azerbaijani language has been devided into 3 periods by A. 

Demirchizadeh as follows: 

1  –  The  formation  and  evolution  of  the  Azerbaijani  on  the  basis  of  a 

comprehensive ethnic language (Umumxalq Dil), 11

th

 century up to the end of 18



th

 

century. 



2  –  The  stabilization  of  the  literary  language  as  a  national  language,  18

th

 



century up to early 20

th

 century. 



3 – The contemporary period, early 20

th

 century up to present. 



 

The first period can be devided into 3 stages as follows: 

 

1  –  The  beginning  stage  (11‐15



th

  centuries).  In  this  period  the  Oghuz  dialect 

was  dominant  and  certain  language  elements  from  Qipchaq‐  Uyghur  and 

sometimes  synonyms  (qosha  sözler,  paired  words)  are  present  in  parallel,  as  for 

example  Yaxshi  and  Eyu,  ben  and  men,  qilmaq  and  etmek,  ayitmaq  and  soylemek  and 

demekol and shol and ovarmaq and getmektamu and cehennemuçmaq and behisht etc. 

The U phoneme was dominant in the second syllable of the words and also in the 

suffixes,  as  for  example  eyu,  altun,  qamu  (hami),  versun  (versin).  This  situation  had 

persisted until the end of the 18

th

 century and had taken its final, present day form 



after  the  emergence  of  the  poet  Vaqif.  The  most  notable  figure  belonging  to  this 

period was Nassimi (14

th

 century). 



2  –  Khatai  and  Fuzuli  stages  (16‐17

th

  centuries).  In  this  period  the  Turkish 



language  was  developing  in  parallel  to  the  Persian  language,  and  was  the  official 

language  used  in  the  Safavi  court  and  the  military  establishments  as  well  as  the 

administrative  circles.  In  this  period  the  Turkish  language  influenced  the  Persian 

language  strongly  by  providing  many  loan  words  and  military  terms  to  it,  and 

paved the way for a unification, and the difference between the written and the oral 

language  almost  disappeared.  The  qoshma  poetical  form  was  introduced  to  the 

classical literature by the poetry of Shah Ismail Khatai. 

 

Fuzuli was the most notable Ghazal  (lyric) poet of the period, who wrote lyric 






Dostları ilə paylaş:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2019
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə