F. Köçərli adına
Yüklə 466,86 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Həmid Araslı, akademik
- Niyazi Mehdi
- Nərgiz Paşayeva
- Tofiq Quliyev
- Vaqif Bəhmənli, Əməkdar mədəniyyət işçisi
18
mühüm siyasi-ictimai problemlərindən kənarda qalmamalı, həmişə öz xalqının ictimai marağının keşiyində dayanmalıdır, bilavasitə həyatdan bəhrələnməlidir. O, qabaqcıl dünya ədəbiyyatından faydalanmaqla birlikdə milli ədəbi ənənələrinə arxalanmalıdır... Həmid Araslı,
Elçinin dil spesifikliyi və özünəməxsusluğu bir yazıçı kimi qabarıq keyfiyyətlərindəndir. Elçinin yaradıcılığının əsas xüsusiyyətlərindən biri obrazların reallığı, dinamikliyidir. Yusif Səmədoğlu,
Əməkdar incəsənət xadimi
Elçin bədii teksti dünyaya yaxınlaşdırmağı bacarır. Elçinin söylənti tərzi povestlərində və hekayələrində əsasən silsilə cümlələrdən alınmış iri cümlələrdən yığılır. Ədəbiyyatımızda bunun kökü Füzuli nəsrinə, Mirzə Fətəliyə, Mirzə Cəlilə ... gedib çıxır.
Niyazi Mehdi, fəlsəfə elmləri doktoru ...Elçinin yaradıcılığında “yazıçı yaddaşı” güclü bir faktordur.
Onun “Bayraqdar” povesti öz müəllifinə müasir dövrdə – XXI əsrin əvvəllərində də ədəbi bayraqdarlıq ucalığı gətirmişdir. Nərgiz Paşayeva, professor Elçin tutduğu rəhbər ictimai vəzifələrdə, yüksək dövlət vəzifələrində həmişə böyük səriştə və enerji ilə, xeyirxahlıq,
19
eyni zamanda prinsipiallıqla geniş mənada Azərbaycan mədəniyyətinə xidmət etmişdir. Tofiq Quliyev, Xalq artisti Bu böyük yazıçının bədii təsvir vasitələri elədir ki, onun əsərlərini oxuduqda, elə bil, mahir bir rəssamın fırçası ilə canlandırılmış tablolara tamaşa edirsən. Tahir Salahov, Xalq rəssamı Elçində dil ürək kimi çırpınır, beyin kimi düşünür, su kimi axır, gün kimi işıq saçır, axşam kimi düşür, dərd kimi ağrıdır, ruh kimi susur... Elçin şöhrət üçün yox, ürəyinin hökmü ilə yaradan sənətkardır.
Elçin Əfəndiyevin kitabxanada bir neçə kitabının icmalını keçirmək, onun yaradıcılığından bəhs edən diskussiyalar da təşkil etmək olar. Diskussiyalar keçirilərkən yazıçının hekayələrindən, romanlarından, dramlarından söhbət açılır və bu haqda oxucuların fikirləri öyrənilir, onlarla yazıçının yaradıcılığı haqqında diskussiya aparılır. Yaxşı olar ki, diskussiya kitabxana ətrafında yerləşən məktəblərdə təşkil olunsun. Kitabxanaçı məktəblilərlə Elçin Əfəndiyevin əsərləri əsasında aşağıdakı formada diskussiya apara bilər: “Hörmətli oxucularımız. Hamımıza görkəmli yazıçımız Elçin Əfəndiyevin əsərləri tanışdır. Məlumdur ki, Elçin Əfəndiyevin əsərlərində yeni olan iki bədii məziyyət ədəbi-bədii fakt olaraq çözülə bilər. İstər “Mahmud və Məryəm” də, istər “Ağ dəvə” də, istərsə də “Ölüm hökmü” ndə zaman və məkan Elçinin o vaxta qədərki
20
yaradıcılığına xas olmayan bir miqyasda sonsuzluq, hüdudsuzluq, genişlik qazanıb. Adətən yazıçı hekayə və povestlərində bir-iki ilin, bir neçə ayın, beş-on günün, bir səhərin, bir gecənin, üç-dörd saatın, hətta an qədər qısa zaman aralığının bədii mətləbini qələmə alırdı... Halbuki, “Mahmud və Məryəm” romanında eşqin, ali və ülvi məhəbbətin işığı böyük tanrının insanı yaratdığı ilk gündən baş alıb gəlir. “Ağ dəvə” romanında bir günün, yazı mizi başında keçən bir neçə saatın içində ən azı əlli ilin hadisələri qeyri-adi dərəcədə mükəmməl bir təfərrüatla göz önündə durmaqda, canlı bir görsənişdədir. Yazıçının hər bir romanı ayrı-ayrılıqda lakonik epopeyadır. Bəli, təbiətin ayrılmaz bir parçası olan insanın, insan taleyinin epopeyası... Uşaqlar, sizin bu haqda fikriniz nədir? Nə üçün yazıçı “Mahmud və Məryəm” əsərini dastan adlandırır? Bu dastanla “Əsli və Kərəm” dastanı arasında oxşar və fərqli cəhətlər nədir?”
kövrəyidir. “Mahmud və Məryəm” eşq haqqındadır. Ən azı ona görə ki, romanın əsasında bütün Şərqdə “Əsli və Kərəm” adı ilə dillərdə gəzib dolaşan, dastan gecələrini bəzəyən kədərli bir əhvalat dayanır. “Əsli və Kərəm”in motivlərinə söykənib başı bəlalı eşqdən, öndə aşiqlərə bal dadızdıran, ortada zəhərə, sonda külə dönən eşqdən yan keçmək mümkün deyil. “Əsli və Kərəm”in motivləri əsasında Elçin Əfəndiyevin qələmə aldığı “Mahmud və Məryəm” isə realist yazıçının yaratdığı dastandır. Romanın bütün sturkturuna hopmuş aydınlıq, sadiqlik, xəlqilik, humanizm, bəşərilik, kamillik “Mahmud və Məryəm”i dastan adlandırmağa imkan yaradır. “Əsli və Kərəm” dastanın sujeti “Mahmud və Məryəm” romanında olduğu kimi saxlanılıb, fantaziyaya yol verilməyib; ayrı-ayrı dinlərə məxsus iki gənc bir-birini sevir, lakin şəriətin müəyyən etdiyi qaydalar bu
Yüklə 466,86 Kb. Dostları ilə paylaş:
|