Fakultas ilmu tarbiyah dan keguruan institut agama islam negeri surakarta



Yüklə 66 Kb.
tarix08.09.2018
ölçüsü66 Kb.
#67639

Khalid bin Al-Walid: Pedang Allah Yang Terhunus Terhadap Musuh

Makalah ini dibuat untuk memenuhi tugas akhir semester dari Dosen Pengampu Sejarah Peradaban Islam, Eka Yudha Wibowo, M.A.



http://4.bp.blogspot.com/-jxbmv1caa68/tzfyqtiauhi/aaaaaaaaauy/hxrqu4brsfs/s1600/logo.jpg

Disusun oleh:

Reina Armaita

Sastra Inggris C



FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SURAKARTA

2017

Kata Pengantar

Puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmatdan karunia-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini. Shalawat serta salam semoga tercurah limpahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang telah membawa kita semua ke jalan kebenaran yang diridhoi Allah SWT.

Maksud kami membuat makalah ini adalah untuk memenuhi tugas akhir semester mata kuliah Sejarah Peradaban Islam yang diamanatkan oleh dosen kami. Kami menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini banyak sekali kekurangannya baik dalam cara penulisan maupun dalam isi. Oleh karena itu dengan tangan terbuka kami menerima segala saran dan kritik agar kami dapat memperbaiki makalah ini.

Mudah-mudahan makalah ini dapat bermanfaat, khususnya bagi kami yang membuat dan umumnya bagi yang membaca makalah ini, untuk menambah pengetahuan tentang Biografi Khalid bin Al-Walid.

Penyusun, 30 Juni 2017

BAB I

PENDAHULUAN


  1. Latar Belakang

Makalah ini membahas biografi salah satu sosok terpenting dalam Sejarah Peradaban Islam. Ialah Khalid bin Al-Walid, salah satu komandan militer terkemuka pada abad pertama Hijriyah yang tidak pernah terkalahkan dalam perang manapun semasa hidupnya. Beliau berpatisipasi di berbagai peperangan bersama Rasulullah SAW.

Dalam mengkaji kisah hidup seorang panglima perang Islam yang terkemuka, tak sedikit ahli sejarah yang menzhalimi Khalid bin Al-Walid setelah ia meninggal dunia dengan menyebutkan keturunan Khalid yang tidak ada. Oleh karena itu, penulis memutuskan untuk membahas biografi Khalid bin Al-Walid agar para pembaca dapat memahami dengan benar bahwa menzhalimi Khalid bin Al-Walid dengan menyebutkan keturunannya yang punah adalah hal yang salah.

Benar adanya bahwasanya membahas sebuah cerita kehidupan seorang tokoh penting Islam tidak lah cukup dijabarkan dalam sebuah makalah pendek. Akan tetapi, penulis akan tetap berusaha untuk menyampaikan kisah hidup Sang Panglima sebaik mungkin.


  1. Rumusan Masalah

  1. Bagaimana silsilah dan pribadi Khalid bin Al-Walid?

  2. Bagaimana Khalid bin Al-Walid saat sebelum masuk Islam dan sesudah masuk Islam?

  3. Bagaimana Khalid bin Al-Walid pada Masa Rasulullah SAW?

  4. Bagaimana Khalid bin Al-Walid pada Masa Abu Bakar Ash-Shiddiq?

  5. Bagaimana Khalid bin Al-Walid pada Masa Umar bin Khattab?

  6. Bagaimana wafatnya Khalid bin Al-Walid?

  7. Bagaimana keturunan Khalid bin Al-Walid?

BAB II

PEMBAHASAN

  1. Silsilah dan Kepribadian Khalid bin Al-Walid

    1. Silsilah Khalid bin Al-Walid

Khalid bin Al-Walid lahir di Mekkah. Ia berusia 27 tahun saat penngutusan Rasulullah SAW. Ayah Khalid bernama Al-Walid bin Al-Mughirah. Ibunya bernama Lubabah Ash-Shughra binti Al-Harits dari Bani Hilal bin Amir. Nasabnya, Khalid bin Al-Walid bin Al-Mughirah bin Abdullah bin Umar bin Makhzum bin Yaqzhah bin Murrah, pada nasab Murrah ini bertemu dengan Rasulullah SAW. Ia dijuluki dengan nama Abu Sulaiman dan juga dengan nama Abu Walid.

Khalid bin Al-Walid lahir di Makkah. Ketika pengutusan Rasullah SAW, ia berusia dua puluh tahun. Menurut Ibnu Asakir dalam Tarikh-nya menyebutkan bahwa Khalid bin Al-Walid seumuran dengan Umar bin Khattab. Khalid bin Walid sendiri merupakan paman Umar bin Khattab dari pihak ibu.

Keluarga Khalid bin Al-Walid memiliki kedudukan penting dan terhormat di kalangan suku Quraisy. Mereka termasuk dalam kabilah Bani Makhzum. Ketika Islam datang dan umat Islam tersebar untuk berjihad, maka Bani Makhzum berpindah ke berbagai daerah seperti Syam, Mesir, dan Bisyah. Di Bisyah, Bani Makhzum hidup selama beberapa lama dan bersamaan dengan berjalannya waktu nama mereka berubah menjadi Khalid bin Al-Walid. Hal ini bukanlah sesuatu yang aneh. Sebab banyak dari kabilah-kabilah Arab dipanggil dengan sosok yang terkenal di antara mereka.


    1. Kepribadian Khalid bin Al-Walid

Sebagai seorang komandan, Khalid bin Al-Walid belum pernah kalah semasa hidupnya. Ia memiliki keistimewaan berupa kegeniusannya, pengalamannya dalam berperang, mampu merumuskan strategi perang yang terprogram baik, mampu mempertimbangkan dan menimang kekuatan musuhnya, mengintai situasi dan kondisi medan tempur, perang gerilya, melancarkan serangan dan kemudian melarikan diri, menghancurkan kekuatan pasukan musuh, mampu mengendalikan jalannya peperangan, dan mengarahkannya demi kepentingannya dalam waktu singkat sehingga mampu menghancurkan kekuatan musuh dengan leih cepat, hingga musuh-musuhnya meyakini bahwa Khalid bin Al-Walid memiliki pedang dari Allah SWT untuk berperang dan meraih kemenangan.

Di antara faktor-faktor yang sangat berpengaruh dalam pembentukan kepribadian Khalid bin Al-Walid adalah bahwasanya ia hidup dalam komunitas masyarakat dan kabilah Arab yang kuat. Sebab ayahnya Khalid, Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi pernah memimpikan untuk dapat meraih penghargaan dan penghormatan dari masyarakat Arab di mana apabila nabi umat ini berasal dari salah satu kedua pemimpin Arab terkemuka di Mekkah dan Tha’if. Maksud salah satu dari kedua tokoh utama Arab adalah Al-Walid bin Al-Mughirah dari Mekkah atau Urwah bin Mas’ud Ats-Tsaqafi dari Tha’if. Hal itu sebagaimana yang dikemukakan oleh para pakar safir. 1



  1. Khalid bin Al-Walid Saat Sebelum Masuk Islam dan Sesudah Masuk Islam

    1. Khalid bin Al-Walid Sebelum Masuk Islam

Khalid bin Al-Walid sudah menjadi panglima perang bahkan sebelum masuk Islam. Perang Uhud menjadi perang pertama Khalid bin Al-Walid sebagai komandan perang pasukan Suku Quraisy melawan kaum muslimin. Pada awalnya kemenangan berada di tanagan kamu muslimin. Akan tetapi, ketika pasukan muslimin menyimpang dan melawan perintah Rasulullah SAW dan berani meninggalkan posisi-posisi strategis mereka untuk mengejar kaum Quraisy, maka hanya Rasulullah SAW beserta tiga puluh sahabat yang senantiasa menemani Rasulullah SAW dan enggan untuk bergabung dengan orang-orang yang tergiur dengan harta rampasan perang dan penjarahan.

Di antara ketiga puluh sahabat tersebut adalah para sahabat yang paling dekat dengan Rasulullah dan mengikutnya, ialah Abu Bakar Ash-Shidiq, Ali bin Abi Thalib, Sa’ad bin Waqqash, Thalhah bin Ubaidillah, Abu Ubaidah, Abdurrahman bin Auf, Abu Dujanah, dan Mush’ab bin Umair. 2

Khalid melakukan penyergapan bersama beberapa pasukan kavaleri kaum Quraisy dan berhasil menguasai posisi-posisi pasukan pemanah umat Islam. Pasukan kavaleri kaum Quraisy pun mulai menyerang umat Islam. Tak segan-segan, Abu Sufyan dan Khalid bin Al-Walid mengambil keputusan untuk memperkuat tekanan terhadap Rasulullah SAW dan membunuhnya jika dimungkinkan. Oleh karena itu, sejumlah pasukan infranti dari kaum uraisy yang kuat merangsek maju dan menyerang Rasulullah SAW hingga para sahabat yang berupaya melindungi beliau dipaksa untuk bertempur dengan sengit dan totalitas di tengah-tengah kerumunan mereka.

Ketika pasukan utama umat Islam melarikan diri ke daratan tinggi, maka sebagian besar kamu Quraisy sibuk dnegan rampasan perang dari para syahid umat Islam. Sedangkan umat Islam yang melindungi Rasulullah SAW tidak mendapati kaum Quraisy di dekat mereka. Melihat jalan sepi dari pasukan Quraisy, maka Rasulullah SAW menarik diri bersama pasukannya menuju celah yang membelah lembah. Hanya sebagian kecil dari pasukan Quraisy yang mengejar beliau. Akan tetapi, para sahabat menghadang mereka dan membunuh satu atau dua orang dari mereka.

Khalid bin Walid juga melihat pergerakan Rasulullah SAW bersama para sahabat beliau menuju celah di pegunungan. Akan tetapi, ia tidak berupaya menghadangnya. Sebab ia sibuk mengejar pasukan umat Islam dari divisi infranti. 3

Begitulah Rasulullah SAW tidak mendapatkan kesulitan berarti untuk mencapai tempat di celah perbukitan itu. Begitu pulalah Khalid bin Al-Walid mengubah kekalahan kaum Quraisy menjadi sebuah kemenangan atas kaum Islam. Kekalahan ini pun harus ditelan oleh umat muslim.



    1. Khalid bin Al-Walid Sesudah Masuk Islam

Diceritakan bahwasanya pada peristiwa Umrah Qadha, Khalid bin Al-Walid tidak berada di Mekkah ketika Nabi bersama para sahabatnya masuk ke Mekkah untuk melaksanakan umrah sesuai perjanjian Hudaibiyah. Nabi menanyakan Khalid kepada saudaranya yang telah masuk Islam, Al-Walid lalu meninggalkan surat untuk Khalid di mana isi surat itu kelak berpengaruh pada keislaman Khalid. Setelah menerima surat dari Rasulullah, Khalid memutuskan untuk mendatangi Rasulullah SAW dengan maksud memeluk agama Islam. Ia menggunakan pakaian terbaiknya untuk bertemu dengan Nabi. Mendengar Khalid ingin masuk Islam, Rasulullah sangat gembira. Beliau lalu mengucapkan salam kenabian dan kalimat syahadat yang diikuti oleh Khalid dengan wajah yang cerah.

Khalid mendatangi Rasulullah dan masuk Islam di Madinah pada bulan Shafar tahun 8 H. Sejak islamnya Khalid, ia selalu mengikuti musyawarah-musyawarah dengan Rasulullah mengenai urusan-urusan yang dihadapi. 4

Perang Mu’tah ialah perang pertama Khalid sebagai tentara umat Islam. Dalam perang ini, Khalid belum diangkat menjadi panglima oleh Rasulullah SAW. Perang ini disebabkan oleh dibunuhnya salah satu utusan Rasulullah ke negeri Romawi yakni Al-Harits untuk menyeru mereka masuk Islam. Ketika Al-Harits singgah di Mu’tah, ia dihadang oleh salah seorang panglima Kaisar Romawi dari suku Ghassasinah. Ia dibunuh dan surat dari Rasulullah disobek-sobek. Rasulullah yang mendengar utusannya dibunuh murka. Beliau lalu mempersiapkan 3000 pasukan Islam ke Mu’tah untuk memerangi orang-orang Romawi dan Ghassasinah. Rasulullah mempercayakan panji perang kepada tiga orang dan menjadikannya komandonya secara berurutan. Rasulullah bersabda, “Jika Zaid bin Haritsah terluka, maka digantikan Ja’far bin Abi Thalib, lalu Abdullah bin Rawwahah.”5

Mereka disambut pasukan Heraklius yang merupakan gabungan dari pasukan Romawi dan Masyarif. Dua pasukan bertemu dan terjadilah pertempuran yang sengit antara kedua belah pihak. Panglima pasukan Islam yang pertma terbunuh dalah Zaid bin Haritsah dalam kondisi maju ke depan. Kemudian Ja’far bin Abi Thalib dengan kdua tangannya yang terputus. Disusul Abdullah bin Rawwahah yang mengambil bendera dan maju menaiki kudanya untuk melanjutkan peperangan hingga ia gugur. Kabar gugurnya ketiga panglima ini telah terlebih dahulu diketahui oleh Rasulullah melalui wahyu dari Allah. Beliau mengabari para sahabat bahkan sebelum utusan datang untuk mengabari wafatnya mereka bertiga. Air mata Rasulullah menetes melihat ketiga panglima pasukan Islam itu gugur.

Mengetahui bahwa ketiga komando pasukan Islam telah gugur, Khalid bin Walid mengambil bendera sekaligus mengambil alih komando pasukan. Ia ingin menyelamatkan pasukan Islam dengan taktik yang bisa mempertahankan eksistensinya dan pamornya. Khalid mendapatkan solusi dengan menarik mundur pasukan Islam pasukan setelah menakut-nakuti pasukan musuh dengan mengelabui mereka dengan datangnya bala tentara baru yang dikirim. Khalid terus bertahan sampai malam hari dan menggunakan kesempatan gelapnya malam untuk menyerang pusat-pusat pasukan musuh.

Rasulullah diperlihatkan oleh Allah SWT adegan Perang Mu’tah ini, lalu beliau naik ke atas mimbar guna mendoakan gugurnya ketiga panglima perang pasukan Islam serta mendoakan kemenangan Khalid. Dalam doanya, Rasulullah bersabda, “Ya Allah, sesungguhnya Khalid adalah pedang dari pedang-pedang-Mu, maka tolonglah ia.” Sejak saat itulah, Khalid dijuluki sebagai Saifullah atau Pedang Allah yang Terhunus Terhadap Musuh.

Berkat do’a Rasulullah dan kecakapan Khalid dalam mempimpin, pasukan Islam menang besar dalam Perang Mu’tah. Pasukan Islam yang berjumlah 3.000 orang menang melawan pasukan musuh yang berjulah 200.000 orang. 6


  1. Khalid bin Al-Walid pada Masa Rasulullah SAW

Khalid bin Al-Walid turut serta menemani Rasulullah dalam penaklukan Kota Mekkah. Rasulullah menyerbu Mekkah bukan hanya semata-mata untuk merebut kekuasaan dari kaum Quraisy. Melainkan karena kaum Quraisy sendiri telah melanggar Perjanjian Hubaidiyah pada 8 H. Pasukan Islam memasuki Kota Mekkah dari segala penjuru dan tidak mendapati perlawanan yang berarti dari kaum Quraisy kecuali di daerah Khandmah. Di sana Ikrimah bin Abi Jahal dan Shafwan bin Umayyah memimpin orang-orang-orang kecil Quraisy untuk melakukan perlawanan terhadap pasukan Islam. Mereka memerangi pasukan di bawah pimpinan Khalid bin Al-Walid. Meskipun Khalid adalah teman dekat Ikrimah dan Shafwan, Khalid tetap memerangi pasukan mereka dengan sengit sehingga pasukan Quraisy menderita kekalahan telak. Dengan takluknya Mekkah ini, Rasulullah dapat masuk ke dalam dengan keadaan yanga aman, tenang, dan menang.

Setelah menaklukan Kota Mekkah, Rasulullah mengutusa Khalid bin Al-Walid untuk menghancurkan berhala Al-Uzza yang disembah oleh kaum musyrik Mekkah pada zaman Jahilliyah. Berhala itu dihancurkan pada tanggal 25 Ramadhan 8 H. 7

Lalu, Rasulullah mengirimkan pasukan ke kabilah-kabilah yang tinggal di dekat Mekkah untuk menyeru mereka memeluk Islam. Khalid bin Al-Walid ditugaskan untuk mempimpin pasukan ke daerah Tihamah sampai selatan Mekkah. Dalam perjalanannya, Khalid berjumpa dengan kabilah Jadzimah. Keduanya terlibat cekcok karena ketika Khalid menyeru untuk meletakkan senjata mereka karena orang-orang telah masuk Islam, kabilah Jadzimah menolak untuk meletakkan senjata. Penolakan ini dianggap sebagai isyarat bahwa kabilah Jadzimah telah keluar dari Islam sehingga Khalid menyerang kabilah ini sampai beberapa diantaranya mati terbunuh. Padahal kenyataannya kabilah Jadzimah tidaklah murtad. Bani Jadzimah hanya tidak mempercayai ucapan Khalid yang notabene adalah mantan panglima perang Quraisy. Untuk menembus kesalahan Khalid, Rasulullah mengirim Ali untuk membayarkan denda bagi keluarga mereka yeng terbunuh dan ganti rugi bagi harta mereka yang rusak.

Perang Hunain termasuk perang yang diikuti oleh Khalid bin Al-Walid bersama Rasulullah SAW. Perang ini terjadi setelah peristiwa Fathu Mekkah. Khalid berada paling depan di barisan depan pasukan berkuda Bani Sulaim yang berjumlah ratusan semenjak keluar dari Mekkah. Khali bin Walid tetap bersama Bani Sulaim hingga tiba di Thaif. Lalu, sesampainya di Thaif, ia menantang dari pasukan musuh untuk berduel dengannya satu lawan satu. Hingga ia menyerukan untuk ketiga kalinya, tidak ada yang berani melawan Khalid. Hal ini karena Khalid bin Al-Walid terkenal akan ketangkasannya dalam berduel. Umar bin Khattab pun pernah kalah saat berduel melawan Khalid ketika muda dulu.

Perang terakhir yang diikiuti oleh Khalid bersama Rasulullah SAW ialah Perang Tabuk. Dalam perang ini, Rasulullah mengutus Khalid untuk menawan seorang pemimpin daerah di sekitar Tabuk bernama Ukaidar bin Malik yang berasal dari Daumatal Jandal. Khalid menangkap Ukaidar dan dijaganya jangan sampai terbunuh hingga ia dapat membawanya kepada Rasulullah SAW untuk menaklukan Daumatul Jandal. Rasulullah membuat perjanjian damai dengan penduduk Daumatal Jandal dengan membayar sejumlah denda. Khalid lalu membawa Ukaidar dan keluarganya keluar menemui Rasulullah. Rasul kemudian juga membayar jizyah dan menjaga nyawa mereka.

Rasulullah SAW kemudian mengutus Khalid bin Al-Walid di bulan Rabi’ul Awal 10 H ke Bani Al-Harits bin Ka’ab di Najran. Rasulullah memerintahkan Khalid untuk menyeru mereka masuk Islam dan menunggu mereka selama tiga hari sebelum memerangi mereka. Para penduduk Najran menerima seruan Khalid ini dan masuk Islam. Mereka diajarkan tentang Islam, Al-Qur’an, dan sunnah Nabi oleh Khalid sebagaimana yang diperintahkan oleh Rasulullah.

Khalid bin Al-Walid menghadap kepada Nabi Muhammad SAW bersama dengan delegasi-delegasi lain dalam misi pasukan sariyah (pasukan penyeru Islam). Pertemuan ini menandakan berakhirnya misi pasukan sariyah dan selesailah tugas-tugas Khalid bin Al-Walid di masa Rasulullah SAW.


  1. Khalid bin Al-Walid pada Masa Abu Bakar Ash-Sidiq

    1. Perang Melawan Orang-orang Murtad dan Nabi Palsu

Dalam perjalanannya sebagai Pedang Allah yang Terhunus, Khalid telah melawan banyak orang-orang yang murtad pasa masa Abu-Bakar, salah satunya berasal dari kabilah Bazzakhah. Khalid tinggal di Bazzakhah selama satu bulan guna menjalankan tugas dari Abu Bakar untuk menumpas kemurtadan di sana. Selama sebulan itu, ia melakukan pencarian, pengejaran, dan strelisasi wilayah untuk menangkap orang-orang yang memberontak, memerangi kaum muslimin, dan memperlihatkan kemurtadan mereka di depan kaum muslimin. Di antara mereka ada yang dihukum dibakar hidup-hidup, dilempari batu, dan sebagian lagi dilemparkan dari tebing-tebing curam di pegunungan. Semua hukuman ini terpaksa diterapkan, supaya orang-orang Arab yang murtad jika mendengar berita ini, mereka dapat mengambil pelajaran.8

Khalid juga menumpas beberapa nabi palsu pada masa Khalifah Rausyidin pertama ini, salah satunya ialah Thulaihah Al-Asadi. Thulaihah ini bersembunyi di belakang Bani Asad dan Bani Ghaftan. Ia mengirim pasukan kepada Bani Jadilah, Bani Al-Ghauts, dan Bani Thayyi untuk menyeru mereka supaya mengikuti ajarannya dan meninggalkan Islam. Dengan segenap keuletannya, Khalid melawan pergerakan Thulaihah sampe akar-akarnya. Ia membuat Thulaihah bertaubat dan masuk Islam kembali sedangkan para pengikutnya sebagian mengikuti Thulaihah untuk kembali memeluk Islam sebagian tidak.

Selain menumpas Thulaihah, Khalid bin Al-Walid atas perintah Abu Bakar Ash-Sidiq menumpas nabi-nabi palsu lain yang mulai muncul pada abad itu. Mereka adalah Ummu Zumal Salamah binti Malik bin Khudzaifah, Sajah binti Al-Harits, dan Musailimah Al-Khadzdzab. Khalid juga berhasil menumpas orang-orang yang tidak mau membayar zakat, kemurtadan penduduk Bahrain, Oman, dan Mahrah Yaman.


    1. Penaklukan Khalid bin Al-Walid Terhadap Negeri-negeri Persia dan Irak

Khalid memiliki peranan penting dalam ekspansi wilayah Islam pada masa Abu Bakar Ash-Sidiq. Ia ditunjuk langsung oleh Abu Bakar untuk menyeru masyarakat Irak agar masuk Islam. Apabila mereka menolaknya, mereka harus membayar jizyah atau diperangi. Ketika Khalid telah sampai di Al-Hirah dan menyampaikan maksudnya kepada masyarakat di tempat itu. Mereka memilih untuk tetap berada di agama mereka dan membayar jizyah sebesar 90.000 dirham.

Khalid lalu menyerang Irak yang berada di bawah kekuasaan Persia melalui daratan tingginya dari selatan Irak. Hal ini tidak pernah diperhitungkan oleh bangsa Persia karena biasanya apabila Persia diserang maka penyerangnya melalui jalur utara. Hal ini difaktori oleh keadaan geografis daerah selatan yang sudah dilalui dan bangsa Persia sendiri meremehkan kekuatan bangsa Arab. Mereka menganggap bangsa Arab adalah bangsa yang hanya berusaha untuk memenuhi kebutuhan pokoknya dan tidak memiliki pengalaman di bidang peperangan dan pengaturan pasukan.

Khalid bin Al-Walid juga menggunakan taktik perang yang sangat cepat sehingga mengejutkan bangsa Persia yang telah maju. Perjalanan perang yang biasanya dicapai delapan malam dari Al-Mashikh ke Ats-Tsina menjadi satu malam saja oleh pasukan Islam. Ia juga menggunakan taktik baru dalam peperangan, yaitu dengan menyembunyikan sebagian pasukan. Ketika pasukan Persia dan Islam bertempur dan semangat kedua pasukan mulai terkuras habis, Khalid berisyarat kepada kedua pasukan yang bersembunyi untuk menyerang pasukan Persia dari belakang. Ini adalah kemenangan besar pasukan Islam.

Selain perang yang diceritakan di atas, Khalid juga berperan pada perang-perang lain seperti Perang Dzatussalasil, Perang Al-Midzar, Perang Alais dan Sungai Darah, Penaklukan Al-Anbar dan Perang Dzatul Uyun, Perang Ain At-Tamar, Perang Daumatul Jandal, Perang Al-Hashid dan Al-Madhih, serta Perang Al-Firadh.



    1. Khalid bin Al-Walid dalam Menaklukan Syam

Sebelumnya Syam masih berada di bawah kekuasaan Byzantium. Setelah kemenangan besar pasukan Islam di bawah pimpinan Khalid atas pasukan Persia, Abu Bakar mengirim Khalid bin Al-Walid untuk menyeru masyarakat Syam memeluk Islam.

Sebelum mengirim Khalid, Abu Bakar telah mengirim pasukan-pasukan di bawah pimpinan komandan perang lainnya seperti Abu Ubaidah, Amru bin Al-Ash dan Syarahbil bin Hassanah.9 Namun, pasukan yang dibawa keduanya hanyalah berjumlah 24.000 pasukan. Itu tidaklah cukup untuk melawan Romawi yang telah bersiaga dengan 120.000 pasukan. 10Maka, Amru bin Al-Ash mengirim surat kepada Abu Bakar untuk meminta bantuan pasukan. Khalifah Abu Bakar lalu mengirim bala bantuan sebesar 9.500 pasukan di bawah pimpinan Khalid bin Al-Walid. Beliau juga memerintahkan Khalid untuk menjadi pemimpin umum pasukan Islam jika ia sudah bergabung dengan pasukan Islam lainnya di Syam.

Ketika pasukan Islam dan Romawi berhadapan, kedua pasukan sudah mencoba jalan perdamaian. Pasukan Romawi diwakili oleh Mahan berkata. “Kami telah mengetahui bahwa yang membuat kalian keluar dari negri kalian adalah kepayahan dan kelaparan. Maka kita berdamai saja, aku akan memberikan sepuluh dinar, makanan, serta minuman setiap tahunnya kepada kalian. Silakan kembali ke negara kalian.” Khalid yang menganggap perkataan Mahan sebagai sebuah hinaan lalu menolak perdamaian dan memutuskan untuk perang.

Perang di antara keduanya tidak dapat dihindari, pasukan Islam berjuang mati-matian menghadapi tentara Romawi yang menyerang laksana gunung roboh. Dalam mengahadapi Romawi, Khalid menggunakan strategi perang yang belum pernah diterapkan oleh orang-orang Arab. Khalid membagi pasukannya menjadi 36-40 batalion. Setiap batalion memiliki seribu orang dan satu pemimpin batalion. Khalid juga menempatkan kaum perempuan di barisan terakhir. Hal ini dilakukan supaya tentara Islam yang mundur dari pertempuran akan malu melihat kaum perempuan bertempur sehingga ia kembali ke tempatnya dan melanjutkan pertempuran.

Saat Perang Yarmuk ini sedang panas-panasnya, Khalid mendapatkan surat dari Hijaz yang berisi bahwa Abu Bakar Ash-Sidiq telah meninggal dan digantikan oleh Umar bin Khattab. Di surat itu pula berisi perintah Umar untuk menggantikan Khalid dengan Abu Ubaidah. Khalid menyimpan surat itu di tabung tempat anak panahnya dan berencana memberitahu pasukan Islam setelah perang selesai. Langkah Khalid ini dilakukan untuk mencegah perpecahan tentara Islam saat perang.

Setelah tentara Romawi perlahan mundur dari pertempuran, pasukan Islam mulai bergembira. Khalid menghabisi semua pasukan Romawi yang berusaha untuk kabur. Hal ini dilakukan agar tidak ada serangan susulan dan pasukan Islam bisa merasakan kemenangan penuh.

Kegembiraan yang diperoleh kaum muslimin atas kemenangan Perang Yarmuk setimpal dengan kesedihan mereka atas meninggalnya Abu Bakar Ash-Sidiq. Namun demikian, kaum muslimin telah mendapat gantinya dari Allah SWT yaitu Umar bin Khattab. Setelah kemenangan di Yarmuk ini, Khalid kembali ke posisinya semula yaitu menjadi tentara Islam di bawah pimpinan komandan perang Abu Ubaidah.


  1. Khalid bin Al-Walid pada Masa Umar bin Khattab

“Aku tidak akan mengangkat Khalid bin Al-Walid untuk mengemban tugas selamanya,” ialah perkataan pertama yang Umar bin Khattab katakan setelah menjadi khalifah. Dengan ini, Umar telah mencopot kedudukan Khalid di Perang Yarmuk sebagaimana yang telah disebutkan. Beliau juga telah mengambil separuh harta Khalid.

    1. Khalid dan Penaklukan Damaskus 13 H

Terjadi perdebatan di antara komandan pasukan Islam mengenai cara penaklukan Damaskus. Hal ini karena pasukan Islam di bawah pimpinan Khalid menyerang Damaskus melewati tembok pagar di malam hari dan berhasil menaklukan mereka. Sedangkan Abu Ubaidah yang merupakan pemimpin pasukan Islam secara umum telah berhasil menaklukan lewat gerbang depan dengan cara perdamaian.

Para pemimpin tentara Islam bermusyawarah untuk menentukan bagaimana kemenangan atas Damaskus didapatkan, apakah melalui pertempuran Khalid bin Al-Walid atau melalui perdamaian Abu Ubaidah. Setelah perselisihan pendapat, mereka sepakat bahwa setengah Damaskus dikuasai dengan cara perdamaian dan setengah lainnya dikuasai melalui pertempuran. Sehingga masing-masing kelompok memiliki apa yang sudah ada di tangan mereka dengan kemenangan yang diraihnya.



    1. Sepak Terjang Khalid bin Al-Walid saat dan pasca Perang Yarmuk

Kegeniusaan Khalid bin Al-Walid dalam Perang Yarmuk telah diakui oleh para ahli sejarah. Khalid telah sukses memadamkan api pemberontakkan orang-orang murtad, menyerang pukulan telak ke jantung pasukan musuh, menyatukan kepemimpinan pasukan Islam di Syam dalam menyerang Romawi, kemudian memukul mundur mereka jauh hingga perbatasan mereka sendiri. Sepak terjang Khalid dalam mengepung, menghindar, dan berdamai dimaksudkan untuk menghancurkan kekuataan musuh yang sulit dihancurkan. Sepak terjang inilah yang layak dicatat sebagai ‘Langkah-langkah Khalidisme’.

Langkah Khalidisme yang diperankan oleh Khalid pasca Perang Yarmuk di medan-medan pertempuran di Syam adalah di Maraj Romawi dan Qansarin.

Kehebatan Khalid ini bukan berarti mengharamkan tangan-tangan lain untuk berjuang demi Islam. Sesungguhnya Islam tidak akan kuat hanya bertumpu dengan satu tangan Khalid tanpa peran tangan-tangan yang lain, betapapun kuat satu tangan ini dalam keunggulan dan superiornya.11


    1. Perang Qansarin

Setelah Abu Ubaidah menguasai Homsh, maka ia mengutus Khalid bin Al-Walid berangkat ke Qansarin. Mendengar berita ini, pasukan Romawi menghasut penduduk Qnasarin untuk memerangi Khalid dan pasukannya. Pertempuran tk dapat dihindari. Khalid melawan penduduk Qansarin dan berhasil membunuh para pejuang Qansarin. Khalid juga berhasil membunuh pemimpin pasukan Romawi di Qansarin yaitu Mitas.

Melihat kenyataan ini, para penduduk pedalaman Qansarin meminta berdamai dengan Khalid. Ketika Khalid menerima uzur mereka, mereka bergeas pergi ke Al-Balad lalu membentuk benteng-benteng pertahanan dan berlindung di sana. Mereka senantiasa bertahan di sana sampai Allah membukakan Al-Balad untuk kaum muslimin setelah Khalid mendobrak pertahanan mereka secara paksa. Pada tahun ini, Heraklius menarik prajuritnya meninggalkan Syam menuju daerah Romawi.

Abu Ubaidah kemudian meninggalkan Khalid untuk menjadi pemegang otoritas pemerintahan Qansarin yang masih di bawah Homsh. Abu Ubaidah sendiri ialah pemegang otoritas pemerintahan di Homsh. Misi penempatan Khalid bin Al-Walid di Qansarin adalah untuk mengawasi pergerakan Romawi di wilayah utara.


    1. Pencopotan Khalid bin Al-Walid dari Wali Qansiran

Umar bin Khattab mengeluarkan keputusan pemecatan Khalid dari Wali Qansarin setelah mendengar kabar bahwa Khalid telah membagi-bagikan harta kepada Al-Asy’ats bin Qais dari harta ghanimahnya. Abu Ubaidah diperintahkan untuk memberhentikan Khalid dari jabatannya, menggabungkan wilayah Khalid ke wilayah kekuasaannya dan mengambil septuh harta Khalid.

Abu Ubaidah mengumpulkan orang-orang dan mengambil posisi di atas mimbar dengan Khalid bin Al-Walid berada di depannya. Ia bertanya kepada Khalid, "Wahai Khalid, apakah kamu memberinya uang sepuluh ribu dirham itu dari hartamu sendiri atau dari harta yang kamu peroleh dari harta yang dibawa musuh yang kamu musuh?" Khalid tidak langsung menjawabnya, ia terdiam hingga Abu Ubaidah harus mengulangi pertanyaannya beberapa kali. Hingga Bilal bin Rabah mendekati Khalid dan mengambil topi tanda jabatannya seraya berkata, "Apakah harta itu dari hartamu sendiri atau harta yang kamu peroleh dari harta yang dibawa musuh yang kamu bunuh?"

Khalid menjawab, “Tidak! Bahkan ia dari hartaku sendiri.”

Meskipun itu merupakan hartanya sendiri, Khalid tetap melepaskan atributnya dan mengikuti perintah Amirul Mukminin Umar bin Khattab untuk mundur dari jabatannya. Khalid lalu pergi ke Qansarin untuk berpamitan dengan para pekerja di sana.

Pada tahun 15 H, Umar menetapkan program penggajian pegawai pemerintah dan pahlawan Islam. Gaji mereka berbeda-beda tergantung markas tugasnya dan jasanya. Gaji mereka yang telah memeluk Islam setelah Perjanjian Hubaidiyah mendapat 3.000 dirham/tahun. Sebesar itulah gaji yang diperoleh Khalid. Memang gaji itu cukup untuk menghidupi keluarga sederhana. Akan tetapi, keluarga Khalid bukanlah keluarga yang sederhana, ia memiliki sekitar 40 anak. Hal itu membuatnya pindah ke Homsh yang mana biaya hidupnya lebih murah. Khalid membeli rumah di sana dan menetap sampai akhir khayatnya.


  1. Wafatnya Khalid bin Al-Walid

Setelah memeluk Islam, Khalid mengikuti banyak peperangan demi mendapatkan kesyahidan. Namun Allah SWT berkata lain, Khalid selalu selamat dari pertempuran yang ia lewati.

Khalid pernah dilengserkan dua kali. Pertama, ketika ia sedang memimpin Perang Yarmuk. Umar bin Khattab melengserkan Khalid dari posisinya sebagai komandan pasukan menjadi tentara biasa. Kedua, ketika Khalid menjadi wali di Qansarin. Umar bin Khattab melengserkan Khalid dari jabatannya. Setelah dilengserkan, Khalid hidup di Homsh bersama keluarganya. Khalid hidup di Homsh kurang lebih empat tahun sebelum ajal menjemput.

Khalid bin Al-Walid wafat pada tahun 21/22 H dalam usia 58 tahun. Sebagai Panglima Islam yang tak pernah terkalahkan semasa hidupnya, kematian Khalid cukup mengherankan. Hal ini dikarenakan ia wafat di atas tempat tidurnya sedangkan para pahlawan lain banyak yang mati syahid di medan pertempuran. Di dalam tubuh Khalid, tak ada bagian yang selamat dari luka. Itu menunjukkan banyaknya perang yang pernah Khalid ikuti.

Khalid adalah orang pertama yang berhasil mengalahkan tentara Islam saat Perang Uhud. Khalid juga orang pertama yang telah berhasil menundukkan dua kekaisaran agung, Byzantium dan Persia. Strategi perang dan gerakan militernya ialah hasil pertimbangan dan pemikiran yang matang. Hampir seluruh pertempurannya menjadi referensi dalam seni memimpin pertempuran terutama pertempuran Uhud, Yarmuk, Al-Waljah, Al-Mushikh, Ajnadin, dan Yarmuk.

Khalid menderita sakit ketika berumur 58 tahun. Ia senantiasa berbaring di atas tempat tidurnya. Hingga sahabat lamanya datang menjenguk Khalid yang sedang sakit dan sedih karena Khalid merasa ia telah gagal meninggal dengan syahid di jalan Allah. Sang sahabat lama pun berkata, “Wahai Khalid, kamu harus tahu bahwasanya pada saat Rasulullah SAW memberimu julukan dengan sebutan Pedang Allah, sesungguhnya itu menjadi ketetapan bagimu untuk tidak meninggal di medan perang. Seandainya engkau meninggal di tangan orang kafir, maka itu artinya pedang Allah telah berhasil dipatahkan oleh musuh Allah, dan itu tidak akan mungkin terjadi.”

Penafisran teman lamanya itu membuat Khalid tenang demikian pula dengan orang-orang yang merasa heran mengapa Khalid tidak memperoleh kematian syahid. Ketika Khalid meninggal, tidak ditemukan banyak hal di rumahnya selain seekor kuda, senjata, dan seorang budak yang ia miliki. Khalid mengutus Umar bin Khattab sebagai orang yang bertanggung jawab melaksanakan wasiatnya. 12



  1. Keturunan Khalid bin Al-Walid

Seperti yang telah disebutkan bahwasanya Khalid memiliki banyak anak, hampir 40 anak atau bahkan lebih. Namun sayangnya, banyak di antara mereka yang meinggal karena wabah penyakit yang menimpa Homsh. Orng yang pertama kali menggulirkan isu tentang keterputusan keturunan Khalid adalah Mush’ab bin Abdullah bin Al-Mush’ab bin Az-Zubair. Ia mengatakan keturunan Khalid telah musnah, tidak satupun dari mereka yang tersisa dan Ayyub bin Salamah mewarisi rumah Khalid yang ada di Madinah. 13

Selain Mush’ab, beberapa ahli sejarah juga berpikir demikian. Di antaranya Abdullan bin Ahmad bin Muhammad bin Qudamah Al-Muqaddasi. Muncul juga pendapat ahli sejarah yang lain yang isinya sama, yaitu Ibnul Atsir.

Persoalan tidak berhenti sampai disitu, mereka bahkan sampai menyebutkan bahwasanya Khalid bin Al-Walid tidak memiliki keturunan dan itu merupakan sebuah kezhaliman yang dilakukan terhadap Khalid.

Hal ini jelaslah salah karena seperti yang telah diketahui sejarah bahwasanya Bani Khalid terkenal akan kesuburannya. Ayah Khalid, Al-Walid juga memiliki 10 anak laki-laki dan 10 anak perempuan. Bani Khalid juga dikenal sebagai Bani dengan jumlah keluarga paling banyak di Syam. Jadi, ialah hal yang tidak mengherankan apabila Khalid memiliki banyak keturunan dan mengatakan bahwa Khalid tidak memiliki keturunan merupakan pezhaliman. Bahkan menyebutkan jika keturunan Khalid telah meninggal semua juga merupakan penyimpangan karena pada faktanya, anak-anak Khalid ada yang masih hidup bahkan setelah wabah penyakit melanda. Mereka adalah Abdurrahman, Abdullah, Sulaiman, dan Muhammad.



BAB III

PENUTUP

  1. Kesimpulan

Beliau adalah panglima tentara Islam yang tidak pernah terkalahkan semasa hidupnya. Khalid bin Al-Walid lahir dari suku Quraisy di Mekkah. Ia dibesarkan dengan kondisi lingkungannya yang keras sehingga secara alami membentuk kepribadian militer.

Khalid adalah orang pertama yang bisa mengalahkan pasukan Islam saat Perang Uhud terjadi. Beliau masuk Islam akan kehendaknya sendiri setelah menerima surat dari Rasulullah SAW. Setelah itu, Khalid berjuang di agama Allah dengan mengikuti berbagai pertempuran untuk mencari kesyahidannya. Namun Allah berkehendak lain, Khalid bin Al-Walid, Sang Pedang Allah Yang Terhunus meninggal dalam keadaan sakit di atas tempat tidurnya di Homsh pada usia 58 tahun.



  1. Saran

Makalah ini tidaklah sempurna dalam penyampaian materi, masih begitu banyak lubang yang perlu dibenahi. Oleh karena itu, penulis dengan sepenuh hati mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca. Hal ini berguna agar makalah ini menjadi lebih baik dari sebelumnya.

Daftar Pustaka

Hakim, Abdul, Manshur. Khalid bin Al-Walid Saifullah Al-Maslul Terjemahan Masturi Irham, dkk, Khalid bin Al-Walid, Panglima yang Tak Terkalahkan, Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar, 2014.



1 Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Ath-Thabari, dan Tafsir Al-Qurthubi

2 Khalid bin Al-Walid: Panglima yang Tak Terkalahkan, hlm. 168.

3 Khalid bin Al-Walid: Panglima yang Tak Terkalahkan, hlm. 173.

4 Ibid

5 HR. Al-Bukhari dan Muslim

6 Khalid bin Al-Walid: Panglima yang Tak Terkalahkan, hlm. 263.

7 Tarikh Ath-Thabari

8 Khalid bin Al-Walid: Panglima yang Tak Terkalahkan, hlm. 410.

9 Syarahbil Hassanah dijukuli Katib Rasulullah (juru tulis Rasulullah)

10 Al-Bidayah wa An-Nihayah

11 ‘Aqbariyah Khalid bin Al-Walid,Abbas Mahmud Al-Aqqad

12 Tarikh Ath-Thabari

13 Nasab Quraisy, Mush’ab bin Abdullah Az-Zubairi

Yüklə 66 Kb.

Dostları ilə paylaş:




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə