Filosofía unex, Valladolid, 2011



Yüklə 0,84 Mb.
səhifə3/8
tarix17.11.2018
ölçüsü0,84 Mb.
#80562
1   2   3   4   5   6   7   8

Falacias

  • En los razonamientos inductivos, las falacias formales más comunes son aquellas en que la conclusión apenas se apoya en las premisas o no se apoya para nada.

  • Así sucede, por ejemplo, en la generalización precipitada (lo que vale para unos se aplica al grupo: “los castellanos son serios”), en la falsa analogía (pasar del pensar de los ordenadores al sentir de los mismos) y en la falacia de la falsa causa llamada post hoc, ergo propter hoc (supersticiones. Considerar que dado que A se da antes que B, A es causa de B).



Falacias

  • Las falacias informales o materiales son argumentos incorrectos, no por razón de su forma o estructura, de la que carecen o que es irrelevante, sino porque, debido a una cierta aptitud psicológica para persuadir indebidamente, parecen argumentaciones. Se dividen normalmente en falacias de ambigüedad y falacias de relevancia o atingencia.



Falacias

  • Las falacias de ambigüedad son argumentaciones que recurren a la ambigüedad, esto es, a términos, o enunciados, cuyo contexto no excluye todos los sentidos menos uno.

  • Las principales son:

    • 1. La anfibología: Cuando la ambigüedad depende del significado confuso de la frase entera o, en el caso de un razonamiento, de la ambigüedad de las premisas
    • (Si Creso emprende la guerra destruirá un reino poderoso).
    • Bush y Rumsfeld están sentados en un bar. Entra un tipo, se les acerca y pregunta:
    • -¡Eh! ¿Qué estáis haciendo por aquí?
    • -Planeando la Tercera Guerra Mundial. -Responde Bush. Y el tipo responde:
    • -¿En serio? ¡Vaya! Contadme cómo va a ser.
    • -Bien, vamos a bombardear con armas nucleares a 140 millones de musulmanes y a una rubia, dice Rumsfeld.
    • -¿Una rubia? ¿Y por qué quieres matar a una rubia? Bush se vuelve hacia Rumsfeld y le dice:
    • -¿Lo ves? A nadie le importan 140 millones de musulmanes muertos.


Falacias

    • 2. El énfasis o acento: Cuando la ambigüedad depende del tono (oral o escrito) que se da a una frase o a un término de la misma
    • (no debemos hablar mal de nuestros amigos).
    • 3. El equívoco: Cuando la ambigüedad proviene de confundir los diversos sentidos que puede tener una misma palabra:
    • Hay cosas que no es natural que haga una mujer
    • No es natural que una mujer entre en combate
    • Lo que no es natural es antinatural
    • Luego es antinatural que una mujer entre en combate
    • (Dos sentidos de natural: frecuente y por naturaleza).
  • 4. La división: Cuando la ambigüedad proviene de suponer que lo que conviene al todo, o al grupo, conviene también a la parte, o al miembro del grupo, como si lo verdadero respecto del todo se dividiera en partes:



Falacias

  • 5. La composición: (inversa de la anterior) La ambigüedad proviene de atribuir al todo o al grupo lo que conviene a la parte o al miembro del grupo, como si lo que conviene a la parte debiera convenir igualmente al todo:

    • No bañarse dos veces en el mismo río (temporalmente) no significa no bañarse dos veces en el mismo río (en sentido absoluto)


Falacias

  • Las falacias de relevancia o atingencia son argumentaciones en las que las premisas no tienen relevancia lógica (o atingencia) respecto de la conclusión; lógicamente no tienen nada que ver con la conclusión, esto es, son irrelevantes al respecto. Pero sí tienen que ver psicológicamente, puesto que básicamente recurren a sentimientos de piedad, temor, vanidad, etc., o a prejuicios.

  • Las principales son:



Falacias

  • 1. Argumentum ad baculum (o apelación a la fuerza): Cuando la fuerza persuasiva de la argumentación reside únicamente en la fuerza que posee quien propone el argumento, o la fuerza de tipo externo que se nombra o personifica en el argumento.

    • La justicia es el derecho del más fuerte
  • 2. Argumentum ad hominem (o argumento dirigido contra la persona de alguien, o «contra el hombre»). Puede ser de dos clases.

    • El ofensivo, o argumento de réplica, que no se preocupa por referirse a la verdad de los argumentos, las razones o las tesis del adversario, sino que pone en cuestión o critica a la persona que los propone.
    • Es de tal tendencia política, luego necesariamente miente.
    • El circunstancial, en el que, de nuevo, no interesan las razones aducidas, sino las circunstancias que rodean a la persona que las propone.
    • Las razones que da el objetor de conciencia no son de fiar, poruqe ya le toca hacer la mili.


Falacias

  • 3. Argumentum ad verecundiam (o falsa apelación a la autoridad): En que el razonamiento falaz se apoya no en razones, sino únicamente, en alguna autoridad exterior al argumento.

    • Bardem ha dicho que la guerra de Irak ha sido un fracaso de la diplomacia.
  • 4. Argumentum ad ignorantiam (apelación a la ignorancia): La falacia que consiste en creer que algo está demostrado precisamente porque no hay argumentos en contra.

    • Existen los extraterrestres, porque no hay argumentos en contra.
    • Nunca me ha dicho que no fuese seminarista de Orense.


Falacias

1   2   3   4   5   6   7   8




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2022
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə