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Filosofía unex, Valladolid, 2011
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səhifə | 3/8 | tarix | 17.11.2018 | ölçüsü | 0,84 Mb. | | #80562 |
| Falacias En los razonamientos inductivos, las falacias formales más comunes son aquellas en que la conclusión apenas se apoya en las premisas o no se apoya para nada. Así sucede, por ejemplo, en la generalización precipitada (lo que vale para unos se aplica al grupo: “los castellanos son serios”), en la falsa analogía (pasar del pensar de los ordenadores al sentir de los mismos) y en la falacia de la falsa causa llamada post hoc, ergo propter hoc (supersticiones. Considerar que dado que A se da antes que B, A es causa de B).
Falacias Las falacias informales o materiales son argumentos incorrectos, no por razón de su forma o estructura, de la que carecen o que es irrelevante, sino porque, debido a una cierta aptitud psicológica para persuadir indebidamente, parecen argumentaciones. Se dividen normalmente en falacias de ambigüedad y falacias de relevancia o atingencia.
Falacias Las falacias de ambigüedad son argumentaciones que recurren a la ambigüedad, esto es, a términos, o enunciados, cuyo contexto no excluye todos los sentidos menos uno. Las principales son: - 1. La anfibología: Cuando la ambigüedad depende del significado confuso de la frase entera o, en el caso de un razonamiento, de la ambigüedad de las premisas
- (Si Creso emprende la guerra destruirá un reino poderoso).
- Bush y Rumsfeld están sentados en un bar. Entra un tipo, se les acerca y pregunta:
- -¡Eh! ¿Qué estáis haciendo por aquí?
- -Planeando la Tercera Guerra Mundial. -Responde Bush. Y el tipo responde:
- -¿En serio? ¡Vaya! Contadme cómo va a ser.
- -Bien, vamos a bombardear con armas nucleares a 140 millones de musulmanes y a una rubia, dice Rumsfeld.
- -¿Una rubia? ¿Y por qué quieres matar a una rubia? Bush se vuelve hacia Rumsfeld y le dice:
- -¿Lo ves? A nadie le importan 140 millones de musulmanes muertos.
Falacias - 2. El énfasis o acento: Cuando la ambigüedad depende del tono (oral o escrito) que se da a una frase o a un término de la misma
- (no debemos hablar mal de nuestros amigos).
- 3. El equívoco: Cuando la ambigüedad proviene de confundir los diversos sentidos que puede tener una misma palabra:
- Hay cosas que no es natural que haga una mujer
- No es natural que una mujer entre en combate
- Lo que no es natural es antinatural
- Luego es antinatural que una mujer entre en combate
- (Dos sentidos de natural: frecuente y por naturaleza).
4. La división: Cuando la ambigüedad proviene de suponer que lo que conviene al todo, o al grupo, conviene también a la parte, o al miembro del grupo, como si lo verdadero respecto del todo se dividiera en partes:
Falacias 5. La composición: (inversa de la anterior) La ambigüedad proviene de atribuir al todo o al grupo lo que conviene a la parte o al miembro del grupo, como si lo que conviene a la parte debiera convenir igualmente al todo: - No bañarse dos veces en el mismo río (temporalmente) no significa no bañarse dos veces en el mismo río (en sentido absoluto)
Falacias Las falacias de relevancia o atingencia son argumentaciones en las que las premisas no tienen relevancia lógica (o atingencia) respecto de la conclusión; lógicamente no tienen nada que ver con la conclusión, esto es, son irrelevantes al respecto. Pero sí tienen que ver psicológicamente, puesto que básicamente recurren a sentimientos de piedad, temor, vanidad, etc., o a prejuicios. Las principales son:
Falacias 1. Argumentum ad baculum (o apelación a la fuerza): Cuando la fuerza persuasiva de la argumentación reside únicamente en la fuerza que posee quien propone el argumento, o la fuerza de tipo externo que se nombra o personifica en el argumento. - La justicia es el derecho del más fuerte
2. Argumentum ad hominem (o argumento dirigido contra la persona de alguien, o «contra el hombre»). Puede ser de dos clases. - El ofensivo, o argumento de réplica, que no se preocupa por referirse a la verdad de los argumentos, las razones o las tesis del adversario, sino que pone en cuestión o critica a la persona que los propone.
- Es de tal tendencia política, luego necesariamente miente.
- El circunstancial, en el que, de nuevo, no interesan las razones aducidas, sino las circunstancias que rodean a la persona que las propone.
- Las razones que da el objetor de conciencia no son de fiar, poruqe ya le toca hacer la mili.
Falacias 3. Argumentum ad verecundiam (o falsa apelación a la autoridad): En que el razonamiento falaz se apoya no en razones, sino únicamente, en alguna autoridad exterior al argumento. - Bardem ha dicho que la guerra de Irak ha sido un fracaso de la diplomacia.
4. Argumentum ad ignorantiam (apelación a la ignorancia): La falacia que consiste en creer que algo está demostrado precisamente porque no hay argumentos en contra. - Existen los extraterrestres, porque no hay argumentos en contra.
- Nunca me ha dicho que no fuese seminarista de Orense.
Falacias 5. Argumentum ad populum (apelación a los sentimientos del pueblo o de la masa): Cuando se recurre a una terminología emotiva para provocar los sentimientos de la gente. - Todo el mundo sabe que el aceite de soja es bueno.
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