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Filosofía unex, Valladolid, 2011Zenón de Elea: Al intentar probarlo podría nunca alcanzar el otro lado
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səhifə | 5/8 | tarix | 17.11.2018 | ölçüsü | 0,84 Mb. | | #80562 |
| Zenón de Elea: Al intentar probarlo podría nunca alcanzar el otro lado. Heráclito: Porque necesita moverse. Parménides. . Es un pollo único y no puede moverse, él cubre todo el camino. Immanuel Kant: Porque la razón le indica que ese es el fin último de su voluntad.
Ética El problema del bien y del obrar
Teorías basadas en el deber Afirman que tenemos deberes: acciones que debemos llevar o no a cabo. Hay acciones absolutamente buenas o malas, independientemente de las consecuencias que se sigan de ellas. Dos ejemplos: ética cristiana y ética kantiana
Ética cristiana El decálogo: deberes y prohibiciones. El mal se opone a la voluntad de Dios. Problemas: - ¿ Cuál es la voluntad de Dios? En la Biblia hay interpretaciones contrapuestas. Lecturas del Lv.
- Dilema de Eutifrón: ¿Dios quiere lo que es bueno o algo es bueno porque Dios lo quiere?
- Exige la existencia de Dios y su benevolencia.
Ética kantiana La acción moral es la llevada a cabo por deber. El motivo de la acción es más importante que la acción misma y sus consecuencias. Sólo importa la intención: diferentes intenciones pueden hacer de una acción algo inmoral (todo lo no hecho por deber). Todos pueden ser morales: debes, luego puedes.
Ética kantiana Dado que las consecuencias de la acción no siempre pueden ser previstas, no pueden ser cruciales para la moralidad. Tampoco las emociones. La intención que está tras la acción es la máxima. - El buen samaritano podría haber actuado siguiendo la máxima: “Ayuda a los necesitados cuando te compadezcas de ellos” o “cuando esperes recompensa”. Pero sólo actuaría moralmente si lo hiciese “porque era su deber”
Ética kantiana El imperativo categórico (IC, absoluto e incondicional): se aplica independientemente de las consecuencias que se sigan de él. - Se diferencia del imperativo hipotético: si quieres ser respetado, di la verdad (si quieres A, haz B).
- El IC: actúa sólo siguiendo la máxima que puedas al mismo tiempo querer que se convierta en ley universal.
Ética kantiana Es universalizable: no caben excepciones. Se relaciona con la regla de oro cristiana: no hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti. Medios y fines. Otra versión del IC: trata a los demás como fines y nunca como medios.
Crítica de la Ética kantiana Es vacía: sólo da un marco pero no nos dice qué hacer. No ayuda a discernir deberes: - deber de decir la verdad puede entrar en conflicto con deber de proteger a los amigos.
Justifica acciones “absurdas”: confesar a un asesino dónde está tu amigo en vez de ayudar a éste a huir Da un papel irrelevante a las emociones en la moralidad: sólo cuenta el deber. No tiene en cuenta las consecuencias de las acciones: los idiotas bienintencionados pueden actuar moralmente.
Teorías consecuencialistas Juzgan una acción correcta o incorrecta en virtud no de las intenciones, sino de las consecuencias que se siguen. Para Kant, mentir es siempre inmoral. Para éstos, dependerá del resultado. El ejemplo más conocido es el utilitarismo
Utilitarismo El bien es aquello que provoca la mayor felicidad (que es el fin de la vida humana). Éste es el principio de la mayor felicidad o principio de utilidad. La acción correcta en cualquier circunstancia puede calcularse examinando las consecuencias probables de cada posible curso de acción: - La que con más probabilidad produzca la mayor felicidad será la acción correcta en tales circunstancias.
Utilitarismo El utilitarismo tiene que tratar con consecuencias sólo probables.
Críticas al utilitarismo Es muy difícil medir la felicidad y comprar la felicidad de las diferentes personas. - ¿Quién decide si el gran placer experimentado por el asesino supera el sufrimiento de la víctima?
Bentham: se puede hacer tal cálculo de la felicidad comparando placeres (su intensidad, duración, tendencia a despertar placewres ulteriores, etc.) Mill frente a Bentham: hay que distinguir placeres superiores e inferiores, uintelectuales y físicos: vale más ser un triste Sócrates que un feliz estúpido.
Críticas al utilitarismo ¿Cuáles son los efectos de una acción particular? - Cuáles son los efectos de darle una nalgada a un niño: ¿ahora, mañana, a los diez años?
Pueden justificarse muchas acciones que parecen inmorales. - Colgar a un inocente podría reducir el crimen violento y así causar más felicidad, luego sería obligatorio para un utilitarista.
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