Filosofía unex, Valladolid, 2011



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Críticas al utilitarismo

  • A los utilitaristas (como Bentham) que creen que la felicidad es sólo un estado mental se les puede objetar: el mundo sería un mundo mejor

    • si añadiésemos la droga de la felicidad al agua.
    • Si fuésemos cerebros conectados a una máquina (Mátrix).
  • Parece que la felicidad no es sólo un estado mental (sino que tiene que ver con el origen del mismo).



Críticas al utilitarismo

  • La felicidad se calcularía la felicidad probable que surge de mantener o romper las promesas.

  • Frente a Kant: si sabemos que alguien ha olvidado que le debemos dinero, sería moralmente correcto no devolverle el dinero (no habría incremento de felicidad).



Utilitarismo negativo

  • El utilitarismo se basa en el supuesto de que la acción correcta en cualquier circunstancia es la que maximiza la felicidad (mayor felicidad que infelicidad para el mayor número de personas).

  • El utilitarismo negativo defiende que la mejor acción en cualquier circunstancia es la que produce la menor cantidad de infelicidad.

  • Críticas:

    • Las mismas del utilitarismo
    • La mejor forma de eliminar el sufrimiento es acabar con la vida sentiente.


Utilitarismo de la regla

  • Combina los mejores elementos del utilitarismo de las acciones con la ética deontológica.

  • No evalúa separadamente las consecuencias de cada acción, sino que adopta reglas generales sobre los tipos de acción que tienden a producir mayor felicidad para el mayor número de personas.

    • Ejemplo: castigar al inocente produce habitualmente más infelicidad que felicidad, luego adoptamos la regla “no castigar al inocente”, aunque haya casos concretos en los que castigar al inocente produzca más felicidad que infelicidad.
  • Ventaja: no nos obliga a complicados cálculos cada vez que tenemos que tomar decisiones morales.



Teoría de la virtud

  • Se basa en la Ética a Nicómaco de Aristóteles, de ahí que se le llame “neo-aristotelismo”.

  • Frente a los kantianos y utilitaristas, que se centran en la corrección o incorrección de acciones particulares, los teóricos de la virtud se centran en el carácter y les interesa la vida de los individuos como u todo.

  • ¿Cómo debo vivir? Cultivando la virtud.



Teoría de la virtud

  • Eudaimonía: felicidad de la vida como un todo (en relación con el cómo vivir)

  • Una virtud es un patrón de acción y sentimiento (un hábito), una tendencia a actuar, desear y sentir de modos particulares en situaciones específicas.

  • Las emociones son importantes para la vida buena.

  • La virtud implica un juicio inteligente sobre la respuesta apropiada a la situación en la que se está.



Teoría de la virtud

  • El samaritano virtuoso sentiría compasión por el hombre que encuentra en el camino y actuaría con caridad hacia él.

  • Un samaritano que calculase los beneficios que le reportaría la acción no sería virtuoso.

  • Una persona virtuosa es la que armoniza todas las virtudes.



Críticas a la teoría de la virtud

  • ¿Qué patrones de comportamiento, deseo y sentimiento han de considerarse virtudes?

  • ¿Basta con considerar los modos de vida preferidos como virtudes y las actividades que nos disgustan como vicios?

    • ¿Es una virtud ser amante del vino y la buena comida?
    • Para el monógamo, la fidelidad es una virtud; para el promiscuo, no lo es.
  • Presupone que existe la “naturaleza humana”



Ética y metaética

  • Los tres modelos de teoría ética vistos (basada en el deber, consecuencialista y de virtudes) son ejemplos de teorías de primer orden: teorías de cómo debemos comportarnos.

  • Hay cuestiones de segundo orden: acerca del estatuto de las teorías éticas. Es la metaética.

    • Ejemplo: ¿qué significa “correcto” en el contetxo moral?
    • Tres ejemplos de teorías metaéticas: naturalismo ético, relativismo moral y emotivismo.


Naturalismo

  • Los juicios éticos se siguen directamente de hechos científicos (habitualmente relacionados con la naturaleza humana).

  • Ej: la ética utilitarista pasa de una descripción de la naturaleza humana a una opinión de cómo debemos comportarnos.



Críticas al naturalismo

  • Los hechos y los valores son cosas diferentes.

    • La falacia naturalista: pasar de los hechos a los valores. Del ser no se pasa al deber.
    • No existe una naturaleza humana. El ser humano se construye por sus decisiones éticas.


Relativismo moral

  • Diferentes concepciones del bien y el mal en diferentes sociedades y épocas.

  • Aparente imposibilidad de consenso.

    • La esclavitud era moralmente aceptable para los antiguos griegos e inaceptable para los europeos.
  • La moralidad se reduce a describir los valores de cada sociedad y época.


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