238
fiqh təlimi
yoxdur. Bir Ģərtlə ki, namazqılan həmin sözləri qiraət və zikr niyyəti
ilə oxusun.
1
Əgər bir nəfər bir dəstə insana salam verib “Əssəlamu ələykum cə-
miən” desə və onlardan biri salamın cavabını versə, onların arasındakı
namazqılan Ģəxs salamın cavabını verməməlidir.
2
Namaz qılarkən “Salam” ifadəsi ilə deyil, baĢqa bir ifadə ilə (məsə-
lən, sabahınız xeyir) görüĢən Ģəxsin cavabını vermək olmaz. Lakin na-
mazdan kənar vaxtlarda əgər camaatın nəzərində bu ifadə, görüĢmək
sayılırsa, vacib ehtiyata görə bu Ģəxsin cavabını vermək lazımdır.
3
Salam barəsində bir neçə Ģəri hökm:
1) YaxĢı ilə pisi ayıran uĢaqların (fiqhdə “müməyyiz” adlanır) istər
oğlan olsunlar, istərsə də qız, verdikləri salama cavab vermək böyük-
lərin salamına cavab vermək qədər vacibdir.
4
2) Əgər bir nəfər ona verilən salamı eĢitsə, lakin baĢı qarıĢıq olduğu
üçün və ya baĢqa bir səbəbə görə salamın cavabını verməsə, yadına
düĢdüyü vaxt artıq salamın cavabını vermək çox gec olarsa (yəni, ve-
riləcək cavab artıq həmin salamın cavabı sayılmacaqsa),
cavab vermək
vacib deyil.
5
1
Şəri suallara cavab, 514-cü sual
2
Şəri suallara cavab, 513-cü sual
3
Şəri suallara cavab, 511-cu sual
4
Şəri suallara cavab, 511-ci sual
5
Şəri suallara cavab, 512-ci sual