Fġqh təLĠMĠ
Yüklə 3,35 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- . Maye ilə imalə etmək
313 fiqh təlimi Sübh azanına qədər cənabətli halda qalmaq Ramazan ayının və onun qəza orucunu batil edir. Digər oruclar isə, xüsusilə müstəhəb oruclar bu səbəblə batil olmur. 1 2) Hər kim Ramazan ayında gecədən sübhə qədər boynunda cənabət qüslü olduğunu unutsa və beləcə sübh namazının vaxtı daxil olsa, oru- cu batildir. Vacib ehtiyata görə Ramazan ayının orucunun qəzası da bu hökmdədir. Digər oruclar batil olmur. 2 3) Əgər boynunda cənabət qüslü olan Ģəxs bu halda bir neçə gün oruc tutsa və biləmsə ki, oruc tutmaq üçün cənabətdən paklanmaq Ģərtdir, tutduğu oruclar batildir və qəzasını yerinə yetirməlidir. 3 4) Əgər bir nəfər mübarək Ramazan ayında napak su ilə qüsl versə və bir neçə gündən sonra o suyun napak olduğunu bilsə, tutduğu oruclar düzdür. 4 5) Hər kim Ramazan ayının gecəsində vaxtın darlığı, suyun zərəri olduğu və s. bu kimi səbəblər üzündən qüsl verə bilməsə, qüsl əvəzinə təyəmmüm etməlidir. 5 Diqqət: ġəri üzrü olduğuna görə qüsl əvəzinə təyəmmüm edən Ģəxs, Ra- mazan ayının gecəsində ixtiyari olaraq cənabət qüslünə bais olan bir 1 Şəri suallara cavab, 224-cü sual 2 Şəri suallara cavab, 283-cü sual 3 Şəri suallara cavab, 223-cü sual 4 Şəri suallara cavab, 281-cı sual 5 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 42-cı məsələ 314 fiqh təlimi iĢi görə bilər. Bu Ģərtlə ki, cənabət qüslü boynuna gəldikdən sonra təyəmmüm etmək üçün kifayət qədər vaxtı olmalıdır. 1 Hər kim sübh azanından qabaq boynunda olan cənabət qüslünü versə və ya qüsl əvəzinə təymmüm etsə - sübh azanından sonra ondan qeyri-ixtiyari məni xaric olsa da - tutduğu oruc düzdür. 2 6) Əgər yuxuda ikən oruc tutan Ģəxsdən məni xaric olsa, orucu batil olmur. Deməli, əgər bir nəfər sübh azanından qabaq və ya sonra yatıb yuxuda ikən boynuna cənabət qüslü gəlsə və sübh namazından sonra oyansa, həmin günün orucu düzdür. Əlbəttə namaz üçün qüsl verməli- dir və namaz vaxtına qədər qüslü təxirə sala bilər. 3 Diqqət: Əgər oruc tutan Ģəxs Ramazan ayında və ya digər aylarda gündüz vaxtı yatsa və yuxuda ikən boynuna cənabət qüslü gəlsə, yuxudan oyanan kimi dərhal qüsl verməsi vacib deyil. 4 2) Oyaq ikən boynuna cənabət qüslü gələn Ģəxs və ya oyanıb yuxuda ikən boynuna cənabət qüslü gəldiyini görən Ģəxs əgər bilsə ki, yatarsa, sübh azanından qabaq qüsl vermək üçün oyana bilməyəcəkdir, qüsl verməmiĢ yata bilməz. Əgər bu Ģəxs yatsa və sübh azanından qabaq qüsl verə bilməsə, orucu batildir. Lakin əgər ehtimal versə ki, qüsl vermək üçün sübh azanından qabaq oyanacaq və hökmən qüsl verə- cəkdir, oyanmasa orucu düzdür. Lakin əgər oyanıb yenidən yatsa və 1 Şəri suallara cavab, 226-cı sual 2 Şəri suallara cavab, 281-ci sual 3 Şəri suallara cavab, 282-ci sual Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 43-cü sual 4 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 44-cü məsələ 315 fiqh təlimi sübh azanına qədər oyanmasa, orucu batildir. O, orucunun qəzasını yerinə yetirməli və ehtiyati-müstəhəbə görə kəffarə də verməlidir. 1 Diqqət: Əgər bir nəfər Ramazan ayında gecə yuxudan oyanıb Ģəkk etsə ki, möhtəlim olub, yoxsa olmayıb, lakin öz Ģəkkinə etina etməyib yenidən yatsa və sübh azanından sonra oyansa və baĢa düĢsə ki, sübh azanın- dan qabaq möhtəlim olmuĢdur, bu halda əgər birinci dəfə yuxudan oyananda möhtəlim olma niĢanəsini özündə müĢahidə etməmiĢdirsə və sadəcə bunu ehtimal vermiĢdirsə, sübh azanından sonra oyansa da orucu düzdür. Həmçinin əgər sübh azanından qabaq oyansa və möhtə- lim olduğunu baĢa düĢməyib yatsa, sübh azanından sonra oyanıb sübh azanından qabaq möhtəlim olduğunu bilsə, orucu düzdür. 2 8) Heyzdən və nifasdan paklanan qadın əgər Ramazan ayında sübh azanına qədər qüsl verməyib onu təxirə salsa, orucu batildir. 3 1) Günü müəyyən olan nəzir orucu tutan qadın əgər oruc ikən heyz olsa, orucu batildir və paklandıqdan sonra onun qəzasını tutmalıdır. 4 8. Maye ilə imalə etmək 1) Maye ilə imalə etmək, hətta çarəsizlikdən və müalicə məqsədilə olsa da orucu batil edir. 5 1 Şəri suallara cavab, 228-ci sual Rəhəbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 41-ci məsələ 2 Şəri suallara cavab, 222və 221-cu suallar 3 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 45-ci məsələ 4 Şəri suallara cavab, 824-cü sual 5 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 42-ci məsələ 316 fiqh təlimi 2) Qadın xəstəliklərinin müalicəsində uĢaqlıq yoluna qoyulan Ģamlar- dan istifadə etmək orucu batil etmir. 1 1. Qusmaq 1) Əgər oruc tutan Ģəxs özünü qusdursa, hətta xəstəliyi ilə əlaqədar bu iĢi görmək məcburiyyətində qalsa belə orucu batil olur. Lakin əgər bil- mədən və qeyri-ixtiyari qussa, orucu düzdür. 2 2) Əgər oruc tutan Ģəxs gəyirərkən (qida borusundan) ağzına yemək- içmək qırıntısı gəlsə, onu udmamalı və ağzından çıxartmalıdır. Əgər qeyri-ixtiyari udsa, orucu düzdür. 3 Orucu batil edən iĢlər barədə bir neçə məsələ: 1) Hər kim qəsdən və ixtiyari olaraq orucu batil edən iĢlərdən birini görsə, orucu batil olur. Lakin əgər qəsdən etməsə, məsələn ayağı sürü- Ģüb çaya düĢsə və baĢı bütünlüklə suya daxil olsa, yaxud oruc olduğu- nu unudub yemək yesə, ya da zorla onun boğazına yemək-içmək tök- sələr, orucu batil olmur. Bu hökm orucun bütün qismlərinə, yəni, həm vacib, ham də müstəhəb, həm Ramazan ayının, həm də Ramazandan qeyri aylarda tutulan oruca aiddir. 4 Diqqət: Əgər oruc tutan Ģəxsi orucunu batil etməyə vadar etsələr, məsələn, onu hədələsələr ki, əgər yemək yeməsə canına və malına zərər vura- 1 Şəri suallar cavab, 266-cı sual 2 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 48-ci məsələ 3 Rəhbərdən soruşulan suallar, Oruc bölümü, 41-cu məsələ 4 Şəri suallara cavab, 235, 212 və 822-ci suallar Rəhbərdən soruşulan sualar, Oruc bölümü, 51-ci məsələ Yüklə 3,35 Kb. Dostları ilə paylaş:
|