Frère Sylvestre

LIEUX

Afrique 38, 226

Aiguebelle (Trappe) 147

Amérique 38, 129, 143

Ampuis 142, 248

Angleterre 226

Autun 198

Belley 177, 180

Bessat (Le) 114, 115, 117

Boulieu 125

Bourg-Argental 117, 118, 28

Canada 38

Chamond (Saint-) 61, 109 129, 144, 159, 178, 212, 297

Charlieu 139

Chavanay 139

Côte-St-André (La) 167, 198 252, 262, 269, 270, 272 300

Creux (Le) 22

Denuzière 220

Feurs 163, 166, 167

Fourvière 88, 130

Genis-Laval (Saint-) 37, 225

Grande-Chartreuse 295

Grange-Payre 181, 200

Hermitage (N.-D. de L' ... ) 28 36, 37, 39, 60, 61, 65, 74, 82 88, 91, 133, 139, 140, 147 148, 163, 166, 167, 171, 177 180, 189, 190, 192, 193, 199 200, 239

Lavalla 36, 88, 90, 91, 98, loi, 102, 114, 118, 121, 122, 125, 126, 127, 128, 131, 132, 135, 136, 198, 222, 225, 256

Louvesc (La) 128

Lyon 78, 79, 88, 90, 121, 127, 128, 177, 178, 220

Marlhes 76, 79, 116, 117, 166, 252

Médard (Saint-) 112

Millery 163 Montbrison 80

Mont-Vieux (Croix de ... 249, 250

Neuville-sur-Saône 153

Nouméa 207

Océanie 226

Paris 189

Paul-en-Artois (Saint-) 194, 196

Paul-en-Jarret (Saint-) 153

Paul-3-Châteaux (Saint-) 170, 173, 188, 190

Pilat (Le) 98

Polynésie 183, 185, 186

Puy (Le) 123

Rome 34

Rosey (Le) 76, 79

Sauveur-en-Rue (Saint-) 117, 118

Seychelles (Iles) 38

Symphorien d'Ozon (Saint-) 162

Symphorien-le-Château (Saint-) 125

Tarentaise 117

Valbenoîte 162, 182, 240

Vanosc 125

Vauban (Château de ... ) 198

Verrières 80, 81, 83, 85, 90

Vienne (France) 275

Vourles 172

[316]

SOMMAIRE

Pages

PRÉSENTATION. 3

L'auteur 3

L'ouvrage 5

Le texte 6
I. PETIT APPENDICE à LA VIE DU PÈRE CHAMPAGNAT 9
Avertissement 11

Avant-propos 12

I. Mon appréciation sur l'authenticité de la Vie du Père Champagnat

par un de ses premiers disciples 12

II. Ce que je pense de son auteur 12

III. Réflexions sur cette Vie 14

Chap. I - Ses vertus 16
I. Présence de Dieu 16

II. Crainte du péché 18

III. Vigilance 19

IV. Oraison, Prière 19

V. Mortification 20

VI. Sa Libéralité 24

VII. Sa Foi 25

VIII. Sa dévotion au Supérieur Général 27

IX. Sa dévotion au Saint-Sacrement 28

X. Respect pour le St Lieu et les choses saintes 29

XI. Des autres Vertus 30

[317]
Chap. II - Raisons d'espérer l'aboutissement de la Cause 32
I. Débuts dans la pauvreté 35

II. Bien réalisé par la Congrégation 40

III. Sainteté du Père Champagnat 43
Chap. III - Notes particulières 49
I. Confession 49

Il. Communion 53

III. Cantiques 55

IV. Retraite du mois 57

V. Discipline 58

VI. Pénitences 62

VII. Emulation 65
2. ABREGE DE LA VIE DU PÈRE CHAMPAGNAT 71
Avertissement 73

Avant-propos - Les sources 74

Chap. I - Jeunesse du Père Champagnat 76

Chap. Il - Le Grand Séminaire 82

Chap. III - Il renouvelle la paroisse de Lavalla 90

Chap. IV - Fondation de la Congrégation et pre­miers établissements 101

Chap. V - La Congrégation est menacée de s'éteindre faute de sujets 120

Chap. VI Contradictions: La Congrégation est menacée d'être dissoute - Bochard 126

Chap. VII Nouvelles contradictions à raison de la construction de l'Hermitage 132

Chap. VIII Contradictions causées par M. Courveille 140

Chap. IX - Vœux 151

Chap. X Autres contradictions: révolte de quelques Frères 153

Chap. XI Evénements de 1830 - Calme du Vé­néré Père 165

[318]

Chap. XII Nouvelles démarches pour obtenir l'autorisation de l'Institut 169

Chap. XIII La Congrégation est menacée de perdre son nom et son existence :

Querbes 171

Chap. XIV -Impression de la règle 174

Chap. XV - Travaux du P. Champagnat concernant la Société des Pères Maristes 176

Chap. XVI - Dernières tentatives pour obtenir l'autorisation de la Congrégation 188

Chap. XVII - Dernière maladie du Père Champagnat 197

Chap. XVIII - Il reçoit les derniers sacrements 203

Chap. XIX - Son testament spirituel - Sa mort 208

Conclusion: Vue générale sur l'état actuel de la Congrégation 218

1. Le P. Champagnat a été choisi par Dieu pour fonder la Congrégation 218

2. But de la Congrégation 219

3. Esprit de la Congrégation - Son nom 221

4. Merveilleux développement de la Congrégation 224

5. Bien que la Congrégation réalise 229

6. Mon opinion personnelle sur la durée de la Congrégation 235
3. APPENDICE 237
Avant-propos 237

Chap. I - Mes rapports avec le Père Champagnat 239

I. Commencement de mon noviciat 241

Il. Ma prise d'habit 244

III. Ma première sortie 248

IV. Mon retour à l'Hermitage - Lettre du Père Champagnat 250

Chap. II - Choses édifiantes: vertus, traits, réflexions 254

I. Présence de Dieu 254

[319]

II Sa crainte et son horreur pour le péché Visite domiciliaire 256

III. Son humilité 262

IV. Prière - Oraison 264

V. Mortification 265

VI. Sa générosité 268

VII. Sa Foi 271

VIII. Son obéissance aux supérieurs 274

IX. Sa dévotion au Saint-Sacrement 276

X. Son respect pour le lieu saint et les choses saintes 277

XI. Sa confiance en Dieu 279

XII. Sa dévotion à la Sainte Vierge - « Souvenez-vous » dans la neige 280

Chap. III - Notes particulières sur le Vénéré Père Champagnat 288
1. Confession 288

II. Communion 291

III. Messe et cantiques 293

IV. Retraite du mois 294

V. Discipline 295

VI. Epreuves infligées aux Frères 298

VII. Pénitences données aux Frères 301

VIII. Récréations 304

IX. Emulation: études, exercices de mémoire 306

X. Conclusion finale: Esprit de foi 309

INDEX 311
SOMMAIRE 317

[320]
Finito di stampare il 30 marzo 1992 con i tipi della Tipografia Don Guanella

Via Bernardino Telesio, 4/b - 00195 Roma.

1 : Il n’y aura pas de seconde partie correspondante à celle-ci.

2 : En 1885, donc un an avant la rédaction de cet « Appendice », on a publié un abrégé de la « Vie de M. J. B. Champagnat » destiné spécialement aux élèves de nos écoles (cf. Circ. du 10.01.1885, in C. VII, p. 229).

3 : « de ma part » : en surcharge dans le texte.

4 : Lire : en notant.

5 : Ce texte entre parenthèses, d’une autre écriture, a été ajouté ultérieurement.

6 : Ps. 137,7 : « Où irais-je loin de ton esprit… ? ».

7 : Mots entre parenthèses en renvoi dans le texte.

8 : En surcharge et entre parenthèses dans le texte.

9 : Mots d’une autre écriture ajoutés postérieurement.

10 : C’est l’époque où l’on recueille tous les documents concernant le Père Champagnat pour introduire sa Cause.

11 : Lire : chef-lieu de canton.

12 : Les mots mis entre parenthèses dans ce chapitre, sauf la dernière expression vers la fin, sont des mots omis par distraction dans le texte.

13 : Instantanément signifie ici : pour un court instant.

14 : Entre parenthèses dans le texte.

15 Phrase remaniée qui se lisait primitivement: « Et comment comprendre que, sans y être autorisés (des) subalternes à un degré très inférieur dans la hiérarchie religieuse, les regardant comme choses surannées et qui, sous prétexte d'un mieux apparent, les rejettent pour en établir d'autres souvent d'après leurs fantaisies et leurs caprices au lieu de les conserver par respect dans toute leur intégrité. »

16 D'après un « Etat de la Congrégation en 1825 », Frère Stanislas, Claude Fayolle, est le dixième Frère de l'Institut.

17 : Souligné dans le texte.

18 : Entre parenthèses dans le texte.

19 : Ce n’est pas Claude Duplay, curé de Marlhes qui fut supérieur du Grand Séminaire, mais son frère Jean-Louis Duplay, condisciple et mentor de Marcellin Champagnat au Petit Séminaire de Verrières.

20 : Beau-frère.

21 : Beau-frère.

22 : Ici, Frère Sylvestre met le renvoi suivant : « Voyez la suite de ce N° à la fin de ce chapitre. Ce passage est ici remis à sa bonne place.

23 : M. Cholleton était alors directeur du Grand Séminaire (cf. Vie, Fr. Jean-Baptiste, éd. 1989, p. 30).

24 : A la fête des Rois, (6 janvier), une tradition veut que l'on s’exclame: « Le roi boit » chaque fois que boit celui qui a tiré le "Roi" = petite figurine en porcelaine ou fève que l'on met dans le gâteau acheté ce jour-là. Frère Sylvestre semble témoin de l'usage d'un substantif; "roibois" qu'il orthographie à sa façon et qui a le sens de : vin servi à cette occasion ».

25 : Le Cardinal Fesch, absent de son diocèse, donne l’ « autorisation à Mgr Dubourg, de passage à Lyon, de conférer l’ordination sacerdotale (cf. Vie, 1989, p. 33).

26 : Celle dont il est parlé plus haut, au N° 7.

27 : Mot omis dans le texte.

28 : En réalité le jeune Montagne dont il est ici question avait 17 ans (cf. Bulletin de l’Institut, N° 204, p. 370).

29 : L’auteur avait d’abord écrit : « serait ».

30 : idem.

31 : D'après Frère Laurent, Claude Audras, ce serait lui le troisième et Frère Antoine Couturier le quatrième, ce qui semble plus probable, vu les circonstances.

32 : Dévotion à St Louis de Gonzague.

33 : Souligné dans le texte.

34 : Idem.

35 : Partie omise par distraction sans doute.

36 : En fait ce Chapitre eut lieu en trois sessions de 1852 1853 et 1854.

37 : Entre parenthèses et en évidence dans le texte.

38 : Il s'agit de M. Colomb de Gaste qui quelques lignes plus loin est nommé M. Colomb.

39 : Entre parenthèses dans le texte.

40 : Double faute et d'orthographe et de temps; il faut lire: déblatéreront.

41 : Orthographe actuelle: « Les Gaux ». Il n'est pas impensable qu'il s'agisse d'un souvenir des invasions du 5ème siècle. L'aqueduc romain n'est qu'à 5 ou 6 km. et la prise d'eau pour le petit réservoir qui alimentait l'aqueduc était à Moulin-Combat, c'est-à-dire à 1 km. de l'Hermitage.

42 : Plaisanteries, moqueries bouffonnes (Dict. Robert).

43 : Lire : échafaudage.

44 : Là Frère Sylvestre fait suivre un long paragraphe qu'il a ensuite rejeté en indiquant dans la marge: « ceci est nul ». Voici ce passage:

« Il leur recommandait comme l'un de leurs principaux devoirs d'exercer sur leurs élèves une grande surveillance, de les former à la civilité, à des habitudes d'ordre et de propriete (sic), de leur donner l'amour du travail, de leur inspirer un grand respect pour tous les ecclésiastiques et les autorités civiles. Il voulait qu'ils fissent souvent confesser leurs élèves et au moins tous les mois les plus jeunes et qu'ils mettent tout le zèle et le dévouement possibles pour les préparer à faire une bonne première communion. Il voulait encore qu'on leur apprît pratiquement la dévotion à leur ange gardien, à leurs saints patrons et aux âmes du purgatoire et surtout envers la Ste Vierge dont, d'après le but de leur vocation, ils devaient propager le plus possible la dévotion. C'est pour arriver à ces divers résultats qu'il leur avait commandé de faire dans leur classe sans manquer, le catéchisme deux fois par jour et tous les samedis, d'entretenir leurs élèves sur la dévotion à cette bonne Mère, les engageant à terminer cet espèce de catéchisme par quelques histoires propres à laisser dans le cœur de leur petit auditoire des impressions ineffaçables de cette douce et aimable dévotion ».

45 : Suit le paragraphe 12 également rejeté par la mention dans la marge: « ceci est nul ». Voici encore ce paragraphe:

12° « Terminons ce chapitre par la fondation de deux établissements importants: Charlieu et Chavanay, l'un et l'autre dans le département de la Loire. La demande du premier fut faite par Monseigneur, M. le curé et M. le maire. Quant au second, M. Gaucher, curé de la paroisse vint lui-même à l'Hermitage demander des Frères.

En arrivant à Charlieu, les Frères trouvèrent les enfants plongés dans une profonde ignorance et dans tous les vices qui n'en sont que malheureusement trop la suite; mais par leur zèle et leur dévouement, ils en eurent bientôt fait des enfants pieux, instruits et des plus attachés aux Frères.

A Chavanay il y eut ceci de particulier: une députation des plus notables du pays se rendit à l'Hermitage et conduisit les Frères dans leurs postes. La sympathie pour eux fut telle qu'au bout de deux ou trois jours, on comptait dans leurs classes, tous les enfants de la commune qui pouvaient les fréquenter ».

46 : Phrase obscure qu’il faut sans doute lire : « Ce que M. Courveille lui accordé volontiers, on le conçoit assez facilement ».

47 : Environ 10.000 dollars de 1975 (Fr. G. M.)

48 : Il = l ‘exercice en question.

49 : Renforcement abusif de deux négations ; lire : « de s’en occuper ».

50 : Mgr Baston de Pins, archevêque d’Amasie, Administrateur apostolique du diocèse de Lyon.

51 : Chapitre général de 1852-54.

52 : Il s’agit sans doute d’un texte contenu dans un cahier ayant servi au Père Champagnat où l’on peut lire, écrit de sa main : « Les frères de Marie feront des vœux simples de chasteté, pauvreté, obéissance, de stabilité dans la Société. » AFM. 132.2 p. 37.

53 : Tous au long de ce chapitre, la numérotation des paragraphes est défectueuses : les N° 2 et 6 manquent et le N° 14 est répété.

54 : « Il » omis dans le texte.

55 : Il n’y a pas de 6^ième dans l’ouvrage.

56 : Entre parenthèse dans le texte.

57 : Idem.

58 : Le paragraphe qui suit jusqu’au N° 4 est en renvoi dans le texte.

59 : Les manuscrits de la règle qui existaient avant 1837 et dont une copie, celle de Saint Sauveur en Rue est conservée dans nos archives.

60 : Lire : « à chacun de ces deux faits ».

61 : Le numéro 8° est omis (dans l’ouvrage ou dans le texte du f. Sylvestre ?)

62 : Il s’agit du Décret de la Sacrée congrégation des Evêques et Réguliers, du 11 mars 1836, approuvé par le Saint Père le jour même, portant approbation de la société de Marie.

63 : Ce n’est que le 29 avril 1836 que paraît le Bref « Omnium Gentium » approuvant la Société de Marie et autorisant ses membres à élire un supérieur général ainsi qu’à émettre des vœux simples. L’autre écrit : « son élection postérieure au Bref » ; le contexte demande : « antérieure au Bref ».

64 : Les trois Frères sont : Marie-Nizier, J.-B. Delorme, compagnon du Père Chanel, entré à 16 ans, mort à Londres en 1874 en revenant de Sydney; Joseph-Xavier, J.-M. Luzy, entré à 30 ans, mort en 1873 à Villa Maria, Nouvelle Zélande; Michel, Antoine Colombon, entré à 19 ans, mais n'a pas persévéré dans l'Institut.

65 : Rien n'explique cette confusion de l'auteur qui, en 1836, se croit être en 1839. D'après Frère Jean-Baptiste la phrase du Père Champagnat a bien été prononcée en 1836, trois ans et demi et non pas huit mois, avant sa mort cf. Vie, éd. 1938, p. 213.

66 : Dans la numération des paragraphes qui vont suivre, les numéros 3, 4 et 6 manquent ; il n’y a pourtant aucune interruption dans le récit.

67 : En fait la Congrégation des Petits Frères de Marie a été officiellement approuvée par le Gouvernement français le 20 juin 1851.

68 : Frère Marie-Jubin Mérigny, décédé le 1^ier janvier 1897.

69 : L’auteur a sans doute voulu dire : « qu’il fait bon ».

70 : Il s'agit sans doute de l'internat de Néméara en Nouvelle Calédonie dont parle la circulaire du 25 janvier 1887 (cf. C. VII, p. 322). On peut en déduire que Frère Sylvestre écrit ces pages dans le courant de l'année 1887, la dernière de sa vie, car il mourra le 16 décembre de cette année.

71 : Ce dernier paragraphe du No 2, mis entre parenthèses ici, est en renvoi dans le texte.

72 : Faute populaire : « se rentourner » pour « s'en retourner ».

73 : Phrase contradictoire. L'auteur a sans doute voulu dire: Il ne veut pas non plus que l'enseignement des Frères sorte du cercle primaire et s'occupe des sciences qui sont du ressort de l'instruction secondaire, comme serait de donner des leçons de latin, etc. ...

74 : Les lois de la laïcisation des écoles datent de 1881, donc précèdent de 5 ou 6 ans seulement l'époque où Frère Sylvestre écrit ces lignes.

75 : « Par» à supprimer pour rendre la phrase plus correcte et plus compréhensible.

76 : Ce sommaire a été ajouté ultérieurement au crayon.

77 : Le plan primitif du début de cet « appendice » se présentait comme suit:

Chapitre I - Mon noviciat

- J'ai promis dans... (actuellement: Avant-propos).

Mon entrée à l'Hermitage (actuellement : Chapitre l^ier

Mes rapports avec le Père Champagnat).

2 - L'Hermitage! A ce nom... (act. No 1).

3 - Il me semble encore... (act. No 2).

4- Après nous avoir... (act. No 3).
Chapitre II ^ième - Mon noviciat (titre act. supprimé)

1 - Avant d'aller plus loin... (à partir de là, la numérotation n'a pas été rectifiée).

I - Commencement de mon noviciat.

2 - Né avec un...

2. L'auteur avait ajouté puis il a biffé la phrase suivante : « Je laisse à d'autres le soin d'énumérer ses vertus et la manière dont il les a pratiquées. »

78 : Roux Joseph, Frère Martin; voir Lettres de M. Champagnat, vol. 2 Répertoires, p. 172 où il faut rectifier le lieu de naissance qui est Valbenoîte et non point Saint Jean-Bonnefonds.

79 : Ce cahier n'existe malheureusement plus, à moins que la page correspondante du Registre des Entrées ait été arrachée.

80 : Voir Frère Avit, Abrégé des Annales, éd. 1972, pp. 109 ss.

81 : Comparer avec le texte réel dans « Lettres de M. Champagnat », vol. 1 Textes, p. 305.

82 : Omis dans le texte.

83 : Ajouté au crayon.

84 : « En fait que d'achats » est un régionalisme; lire: « en fait d'achats ».

85 : Voici le texte intégral de cette prière: « Par votre très sainte Virginité et votre Immaculée Conception, ô Vierge très pure et Reine des Anges, obtenez que mon corps et mon âme soient purifiés. Ainsi soit-il ». (Directoire de la solide piété, éd. 1928, p. 316).

86 : Mgr Philibert De Bruillard, évêque de Grenoble de 1826 à 1853 (voir L.M.C. vol. 2 Répertoires, pp. 109-112).

87 : L'auteur avait d'abord écrit: « parce que peut-être défense lui en avait été faite par le P. Champagnat », puis il a corrigé en barrant « en » et ajoutant: « de garder le secret là-dessus », sans s'apercevoir qu'il changeait ainsi le sens de la phrase.

88 : Souligné dans le texte.

89 : L’auteur avait d’abord mis comme titre : « son esprit de foi ».

90 : La partie entre parenthèses a été ajoutée ultérieurement au crayon.