2. Qaysi gapda chuqur so‘zi o‘z ma’nosida qo‘llangan?

23. Imloviy jihatdan to’g’ri yozilgan so’zlar qatorini aniqlang.
A) mazza, miyya, jizzaki
B) maza, miyya, jizaki
C) mazza, miya, jizaki
D) maza, miya, jizzaki


24. She’riy parcha haqida to‘g‘ri hukmni aniqlang.
G’amzasin sevding, ko’ngul, joning kerakmazmi sanga?
Tig’a urdung, jismi uryoning kerakmazmi sanga?
A) Jism tashxis asosida jonlantirilgan
B) Yorning qarashi ko’nguldan kechishga tashbeh qilingan
C) Baytda nido san’atidan foydalanilgan
D) Mutlaq va muqayyad qofiyasi mavjud


25. Sa’diy Sheroziyning “Daryo ko’rmagan qul(g’ulom)” hikoyatining badiiy talqini to’g’ri berilgan javobni aniqlang.
A) Muallif odamlar g’ulomni daryoga uloqtirish voqeasi orqali o’sha davr uchun qulning qadri yo’q bo’lganini ifodalamoqchi bo’lgan.
B) Muallif g’ulomning kemada dod solayotgan voqeasi orqali ozodlikka intilayotgan odamlarning qismatini
ochib bermoqchi bo’ladi.
C) Muallif podshohning hakimdan masalahat olgan voqeasi orqali o’sha davr hukmdorlarning adolatli bo’lganini ifodalamoqchi bo’ladi.
D) Muallif Podshoh va g’ulomning o’zaro suhbati orqali haqiqiy mashaqqatga tushib ko’rmagan inson uning qanday ekanini bilolmaydi degan fikrni ilgari surmoqchi bo’ladi.


26. Ibroyim Yusupov qalamiga mansub bo’lgan:
“Cholga salom bersam o‘sha so‘qmoqda,
«Kimsan?» deb tanimay menga qaradi.
Bir bola uchrasa sal nariroqda:
– Kimning o‘g‘lisan? – deb men ham so‘radim” – she’rida to’g’ri ifodalangan mazmunni aniqlang.
A) ijodkor ushbu parcha orqali salom berish asrlar davomida insonlar axloqining ajralmas bir bo’lagi bo’lib kelganini bayon etgan.
B) ijodkor ushbu parcha orqali umrning o’tkinchi ekanini, shuningdek, vaqt juda tez o’tayotganini bayon etgan.
C) ijodkor ushbu parcha orqali qarilik mashaqqatli ekanini ta'kidlaydi va o’zining qarilik davrini boshdan kechirayotganini bayon etadi.
D) ijodkor ushbu parcha orqali insonlar o’rtasida mehr-oqibatning yo’qolib borayotgani va bu jarayon foijia ekanini bayon etgan.


27. Har qanday toq sonlar ikkiga bo’linmaydigan sonlardir.