130
Düşər tamah atından,
Gedər üzü mə’şuqa.
Cilovu buraxansa
Uçar başı aşağa
Bu dünya öz quluna
Çətin yandıra ürək.
Ölümə sürünən qul
Özü qurtulsun gərək.
Tamahına «sus» deyən
Çatdı mənzil başına.
Qənaəti seçənlər
Otdu elçi daşına.
QUR’AN
Allah-Taala
müxtəlif
ayələrdə
Qur’anı
«zikr»
adlandırır: «Şübhəsiz ki, zikri (Qur’anı) Biz nazil
etdik və Biz də onu hifz edəcəyik».
157
Qur’ani-Kərim
öz maarif, əhkam və göstərişləri vasitəsi ilə insanın
dünya və axirət səadətini tə’min edir. Qur’an həyat
kitabıdır və insanın hidayət nöqteyi-nəzərindən
ehtiyaclı olduğu bütün məsələlər bu İlahi Kitabda
işıqlandırılmışdır. Qur’an insanı ən e’tibarlı yola
yönəldir və İlahi ayələrə əməl edənləri böyük
mükafatla müjdələyir. Qur’ana dərin diqqət, onun
ayələri
haqqında
düşüncə
cəhalət
xəstəliyinin
dərmanıdır.
Qur’anın göstərişlərinə əsasən, yaxşıya əməl edib,
pisdən çəkinmək Allaha yaxınlığın səbəbidir. Qur’ana
157
«Hicr» surəsi, ayə 9.
131
əməl edən insan gözəlliklərlə bəzənir, çirkinliklərdən
paklanır. Keçmişə aid biliklər və gələcəyə aid
xəbərdarlıqlar dərdlərin dərmanı və ictimai nizamın
əsasıdır. Həzrət Peyğəmbər (s) Qur’an vasitəsi ilə ən
alçaq kütləni ən üstün cəmiyyət məqamına qaldırdı.
Cahil ərəb və azğın əcəm cəhənnəmdən qurtulub əbədi
səadətə üz tutdu.
İslam Peyğəmbəri (s) buyurur: «Fitnələr qaranlıq gecə
tək sizə çətinlik yaratdığı vaxt Qur’ana üz tutun. Çünki
Qur’an, şəfaəti qəbul olunan şəfaətçidir. Şikayəti qəbul
olunan şikayətçi də Qur’andır. Qur’an onu özünə
rəhbər tutanı behiştə ona arxa çevirəni cəhənnəmə
aparar».
158
İmam Səccad (ə) buyurur: «Şərq və qərb
arasında olan bütün insanlar ölərlərsə Qur’an mənimlə
olsa (tənhalıqdan) qorxmaram».
159
Bəli, tövhid ayələri
vücuduna hopmuş, Allahı bəsirət gözü ilə müşahidə
etmiş, əzəli və əbədi məhbubu ilə ünsiyyət bağlamış,
əxlaq ayələri daxilini işıqlandırmış İmam Səccad (ə)
üçün tənhalığın nə qorxusu?! O Həzrət (ə) buyurur:
«Qur’an ayələrində xəzinələr var. Bu xəzinələr açıldığı
zaman orada olanları düşüncə ilə nəzərdən keçirmək
yaxşıdır».
160
Qur’an ayələrini düşünən, bu ayələrin ilahi
mə’nalarını anlayan və əməl edən, zahirini və batinini
Qur’anla tənzimləyən, mə’buduna doğru hərəkət edən
insan qəlb gözü ilə Onun camalının tamaşasından
doymur.
158
«Kafi», 2-ci cild, səh-598.
159
Həmən mənbə, səh-602.
160
Həmən mənbə, səh-609.
132
Bəsirət gözündə olarsa işıq
Haqqın camalını bilər yaraşıq.
Taleh gülsə sənə salsa bir nəzər
Bu nəzər saralmış ömrünü bəzər.
Ondan gözlərini qaçırsan əgər
Labüddür olasan bir dəli kafər.
Onun qəzəbindən bal zəhər dadar,
Rəhmiylə hənzəl də şirinlik tapar. (Hənzəl-
acı meyvə)
Bu odlu sinədən ucala fəryad
O qadir mə’buddan istəyə imdad.
İnan ki, sübh səhər edilən dua
Sözsüz ki, tezliklə qılacaq dəva.
Qəflət bəlasından qurtula bilməz
Həqiqət haqqında düşünməyən kəs.
Qəflət bir bəladır tiyəsi qanlı,
Xilas olar yalnız doğru imanlı.
PEYĞƏMBƏR (S) VƏ ƏHLİ-BEYT (Ə)
İmam Baqir (ə) «Doğrudan da, namaz insanı çirkin və
pis işlərdən uzaqlaşdırar. Allahın zikri daha böyükdür»
ayəsinin haqqında buyurur: «Bizik Allahın zikri və
bizik böyük».
161
Sözsüz ki, «zikr» dedikdə peyğəmbər və on iki
mə’sum imam nəzərdə tutulur. Bu imamlar Həzrət
Peyğəmbərin (s) iman, əxlaq, elm, agahlıq və bəsirət
varisləridir. Məhz bu ilahi şəxsiyyətlər Qur’anı təfsir
161
«Kafi», 2-ci cild, səh-598.
133
etmiş, hökmləri çatdırmış, cəmiyyətdə dini və haqqı
qorumuşlar. On iki mə’sum imam həqiqi Qur’an
nümunəsi, hidayət çırağı, insanları həqiqi səadətə
yönəldən
rəhbər,
dünya
və
axirət
xeyrinin
tə’limatçısıdırlar. Onlar həqiqətləri xatırladır, hadisələri
işıqlandırır, elm və ürfan xəzinələrini açırlar. Bu
səbəbdən də onlar «danışan Qur’an» adlandırılırlar.
Onların rəhbərliyini qəbul etmədən, onların elminə
inanmadan, onların göstərişlərinə tabe olmadan,
onların vilayət dairəsində durmadan kamil iman, əxlaq
və əmələ çatmaq, cəhənnəm əzabından qurtulmaq
mümkün deyildir.
İslam peyğəmbəri (s) ömrünün son anlarında öz
ümmətinə belə e’lan edir: «Mən sizin aranızda iki
qiymətli şey qoyuram: Qur’an və Əhli-beytim. Bu iki
şey mənə çatanadək bir-birindən ayrılmaz. Nə qədər ki,
bu iki şeydən ayrılmamısınız, heç vaxt yolunuzu
azmayacaqsınız». (Bütün şiə və sünni mənbələri).
Rəhmət dəryasının dürrü imamət,
Sevgi dolu qəlbin sirri imamət.
İmamətdir həqiqətə yol açan,
İmamətdir qaranlığa nur saçan.
Bu rəhbərlik Allah əmrinə bağlı,
Hər kəlməsi haqq-ədalət soraqlı.
Həqiqəti axtaranın çırağı,
Zülm önündə vuruşanın yarağı.
Xalqın Xaliqinə səfərdə gücü,
Hər doğru yolçunun bir ehtiyacı.
Doğru yolçu imama ehtiyaclı,
Dostları ilə paylaş: |