339
78
El reinado de Antioco es considerado favorablemente por Habicht, «Seleucids», pp 341-353,
detalles de la expedición, con muchas referencia de fuentes, ibid pp 350-352.
79
Sobre el sistema de satrapías en general véase Sherwm-White y Kuhrt, Samarkhand pp 42-48.
80
Arameo, etc ibid p 50. Sobre el préstamo del alfabeto griego a lenguas no griegas usuales ibid p
160.
81
Templo de Ezida ibid pp 36-37, Kuhrt y Sherwm-White, Hellenism, p 28, J B Pritchard, ed, Ancient
Near Eastern Texis relating to the Old Testament (Princeton, 1969), p 317.
82
Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 38.
83
Ibid p 55 (cf pp 43-44, 198), Cohén, Seleucid Colonies, pp 5-9 (fechadas 212-205/ 204 a C).
84
G Shipley, «Distance, development, decline World-systems analysis and the "hellenistic" world»,
en Bilde,
Centre and Periphery (1993), pp 271-284.
85
La traducción Loeb no es confiable, la del § 3 en Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 67, es
incompleta. Los detalles del pasaje son interpretados de modo diferente véase e g Rostovtzeff,
SEHHWi, pp 440-446, Sherwin-White y Kuhrt (arriba) Rostovtzeff, i 471, señala que la cheirónaxion
se menciona solo en los documentos egipcios, aunque esto no necesariamente prueba su ausencia en el
imperio seleucida.
86
RDGE 2 Véase también Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 65.
87
IGLS vii 4028 c.
88
Como en Austin, p 292 n 4.
89
IGLS vii 4028 d, véase Millar, Roman Near East, pp 271-272, cf 266.
90
J K Davies, «Cultural, social and economie features of the hellenistic world», CAH' vii, (1984), cap
8 (pp 257-320), en p 297.
91
Sobre el sistema fiscal véase Rostovtzeff, SEHHW i pp 469-472. E R Bevan, The House of Seleucus
(Londres, 1902, reimpreso 1966), todavía contiene material útil. Para información mas reciente, véase
Sherwm-White y Kuhrt, Samarkhand. Como dice Rostovtzeff (p 472), «No se puede sacar una idea
exacta del monto total de sus ingresos. Sin duda, los seleucidas eran tan ricos como los ptolomeos»
92
Referencias reunidas por P Briant, «Forces productives, dependance rurale et ideologies religieuses
dans l'empire achemenide», en RTP, pp 431-473, en p 451 n° 109.
93
Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 70.
94
Ibid p 55.
95
Véase ibid pp 69-70 con objeciones a la simplista categoría marxista de «modo de producción
asiático» y a la idea de que los griegos alteraron fundamentalmente la economía de Asia al introducir
la esclavitud.
96
W H Buckler y D M Robinson, Sardis, vii Greek and Latín Inscriptions (Leiden, 1932) parte l,pp 1-
7, n°l, R Bogaert,
Epigraphica, iii
Texts on Bankers Banking and Credit in the Greek World (Leiden,
1976), n° 36.
97
L Robert y J Robert, La Carie histoire et geographie historique, ii. Le Plateau de Tabal et ses
environs (París, 1954), pp 285-302, n° 166
98
Pero véase Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, pp 59-61, para la no validez de «templo-estado»
como categoría formal.
99
Cf ibid p 68.
100
Ibid pp 202-209 y 228.
101
Ibid pp 129-132.
102
R R R Smith, Hellenistic Royal Portraits (Oxford, 1988), pp 81-82, aunque en Hellenistic
Sculpture A Handbook (Londres, 1991), en pp 23-24, acepta algunas identificaciones.
103
Moralia, 326 d-333 c.
104
P M Fraser,
Cities of Alexander the Great (Oxford, 1996)
105
Sherwin-White y Kuhrt,
Samarkhand, pp 20-21.
106
Briant sugiere que los convirtió de aldeanos que gestionaban una economía agrícola y ganadera
mixta en campesinos que abastecían a las ciudades (Etat et pasteurs, pp 94-96), pero este modelo
parece presuponer un modelo de «ciudad consumidora», en el estilo de M I Finley, The Ancient
Economy (Londres, 1973,21985), basada en la oposición fundamental entre ciudad y campo, lo cual
no parece correcto. Para criticas de algunas aplicaciones del modelo, véase D J Mattingly, «Beyond
belief Drawing a line beneath the consumer city», en H M Parkins, ed, Roman Urbanism Beyond the
Consumer City (Londres y Nueva York, 1997), pp 210-218, H Parkins, «The «consumer city»
domesticated The Roman city in élite economic strategies», ibid pp 83-111, esp pp 84-86.
107
Uruk, Sherwm-White y Kuhrt, Samarkhand, pp 149-155, Babilonia ibid pp 155-158.
340
108
Sardes, ibid pp 171, 180-183, Susa ibid p 179.
109
C B Welles, J O Fink y J F Gilliam,
The Excavations at Dura-Europos, Final Report, vi
The
Parchments and Papyn (New Haven, CT, 1959), pp 76-79, n°12.
110
Preaux, ii, pp 403-408, hace una útil distinción entre diferentes tipos de fundación de ciudades.
111
Cohén,
Seleucid Colantes, pp 72-86, y resumen en pp 87-89.
112
Sherwin-White y Kuhrt,
Samarkhand, p 23.
113
Ibid pp 20-21.
114
Ibid pp 103-105, 108-109.
115
Ibid p 177, fig 11, pp 178-179, 111, C Rapin,
Fouilles d’ Ai Khanoum, viii
La Tresorene du palais
hellenistique d’ Ai Khanoum. L’ apogee et la chute du royaume grec de Bactriane (París 1992) y otros
volúmenes en la serie P Bernard, ed, I Campagnes 1965, 1966, 1967, 1968 rapport preliminaire
(1973), O Guillaume, ii Les Propylees de la rué principale (1983), H P Francfort, iii Le Sanctuaire du
temple a redans, 2 Les Trouvailles (1984), P Bernard, iv Les Monnaies hors tresors questions d
histoire greco bactrienne (1985), P Lenche, v Les Remparts et les monuments associes (1986), S
Veuve, vi Le Gymnase architecture ceramique sculpture (1987), O Guillaume y A Rougeulle, vii Les
Petits Objets (1987). Véase también el repaso de R Bernard, «Ai Khanum on the Oxus a hellenistic
city in central Asia», Proceedings of the Bristish Academy, 53 (1967), pp 71-95.
116
Gobernadores, Sherwin-White y Kuhrt, Samarkhand, p 50. Instituciones, ibid p 162. Magnesia,
ibid pp 162-163.
117
Didyma, p 479, Sherwin-White y Kuhrt,
Samarkhand, p 26 (parte), cf p 25.
118
Ibid pp 26-27.
119
La siguiente es una selección de trabajos recientes, ordenada aproximadamente por fecha J
Bickerman, From Ezra to the Last of the Maccabees Foundations of PostbibLIcal judaism
(NuevaYork, 1962), E Bickerman, The God of the Maccabees Studies on the Meaning and origin of
the Maccabean Revolt (Leiden, 1979, trad de la edición alemana de 1937), id, The Jews in the reek
Age (Cambridge, MA y Londres, 1988), Schurer i (1973), cap 5 (pp 164-173), también aPs 4(pp 137-
163) y 6 (pp 174-188), A Momigliano, Alien Wisdom The Limits of Hellenization (Cambridge, etc ,
1975), cap 5 (pp 97-122), M Hengel, Judaism and Hellenism Studies in their Encounter in Palestine
during the Early Hellenistic Period (Londres, 1974), i, pp 277-309, con criticas de F Millar, «The
background to the Maccabean revolution reflections on Martin Hengel's "Judaism and Hellemsm'»,
Journal of Jewish Studies, 29 (1978), pp 1 -21, K Bringmann, «Die Ver-folgung der judischen
Religión durch Antiochos IV ein Konflikt zwischen Judentum und Hellenismus?», Antike und
Abendland, 26 (1980), pp 176-190, id,
Hellenistische Reform und Religions ver folgung in juda a eme
Untersuchung zur judischhellenistischen Geschichte (175-163 vChr) (Gotinga, 1983), O Morkholm,
«Antiochus IV», en W D Davies y L Fmkelstein, eds , The Cambridge History of Judaism, ii The
Hellemstic Age (Cambridge, 1989), cap 8 (pp 278-291), JA Goldstein, «The Hasmonean revolt and
the Hasmonean dynasty», ibid cap 9 (pp 292-351, las dos ultimas tienen amplias bibliografías),
Habicht, «Seleucids», pp 346-350, B Bar-Kochva, Judas Maccabaeus The Jewish Struggle against the
Seleucids (Cambridge, 1989), N Hyldahl, «The Maccabean rebelion and the question of
"hellenization"», en Bilde, Religión, pp 188-203, S D Cohén, «Religión, ethnicity and "hellenism" in
the emergence of Jewish identity in Maccabean Palestine», ibid pp 204-223, Sherwin-White y Kuhrt,
Samarkhand, pp 226-229, E S Gruen, «Hellenism and persecution Antiochus IV and the Jews», en
Green, HHC, pp 238-264 (con «Response» de M G Morgan, pp 264-269), T Rajak, «Maccabees»,
OCDI p 904.
120
Fecha de Daniel Millar, «Background», 9, Habicht, «Seleucids», p 346 n 77. Las fuentes (distintas
a los Macabeos) han sido impresas y traducidas por M Stern,
Greek and Latín Authors on Jews and
Judaism (Jerusalen, 1974-1980), véase especialmente i, pp 185-187, Diodoro Siculo n° 64 (= Diod 40
2) y los índices (en vol iii) s v «Hasmonaeans». Nótese también la trad alemana y el comentario por C
Habicht, 2 Makkabaerbuch (Gutersloh, 1979a)
121
Millar, «Background», proporciona una reconstrucción clara y coherente, la cual sigo aquí, con
todo, el debate continua.
122
Sobre el debatido tema de si se preveía una nueva polis, véase Millar, «Background», p 10 y nº 29.
123
Hyldahl, «Maccabean rebellion», p 193.
124
Millar, «Background», pp 5-6, 9, 12.
125
Ibid pp 10-11, 17, 20.
126
Hyldahl, «Maccabean rebellion», pp 194-197, 199, sitúa la proscripción de la religión judia en el
otoño de 168 (con Bringmann,
Hellenistische Reform, pp 15-28)