75
Zərurət kateqoriyasını necə izah etmək olar? A)
Zərurət inkişaf edən sistemin xarici əlaqə və
münasibətlərindən törəyir B) Müəyyən şərait
olduqda daxili qanunauyğun əlaqələrin fəaliyyəti
nəticəsində hökmən baş verən hadisəyə zərurət
deyilir C) Predmet və hadisəni təşkil edən bütün
cəhətlərin, əlaqə və münasibətlərin məcmusuna
zərurət deyilir D) Zərurət predmet və hadisələrin
başlıca daxili, nisbətən sabit tərəfidir E) Zərurət bu
və ya başqa hadisənin, prosesin yaranmasının ilkin
şərti, onun potensial mövcudluğudur
76
İmkan və gerçəklik kateqoriyasını necə izah etmək
olar? A) İmkan-insanların bacarığı, gerçəklik isə
obyektiv aləmdir B) İmkan çoxlu var-dövlətdir,
gerçəklik isə onun təzahürüdür C) İmkan mümkün
olan, gerçəklik isə mövcud olandır D) İmkan
predmetin başlıca daxili, nisbətən sabit tərəfidir E)
İmkan qarşılıqlı əlaqədə olan elementlərinn
kompleksidir, gerçəklik isə bu elementlərin
birləşməsi üsuludur
77
Sistem kateqoriyasını necə izah etmək olar? A)
Sistem-qarşılıqlı əlaqədə olan elementlərin
kompleksidir B) Sistem-predmet və hadisələ rin
daxili və nisbi sabit tərəfidir C) Sistem özündən
sonra predmet və hadisələrin əmələ gəlməsinə
imkan verən, onlar arasında qarşılıqlı əlaqəni
yaradan anlayışdır D) Sistem dövlət idarə etmə
aparatının bölmələridir E) Sistem-səbəbin fəaliyyət
üçün imkanların məcmusudur
78
Struktur kateqoriyasını necə izah etmək olar? A)
Qarşılıqlı əlaqədə olan elementlərin kompleksi kimi
B) Sistemi təşkil edən elementlərin birləşməsi
üsulu, sabit əlaqələrin məcmusu kimi C) Predmetin
başlıca daxili, nisbi sabit tərəfidirD) Hadisə və
proseslərin potensial mövcudluğudur
E) Proses və hadisələrin ümumi cəhətlərinin
məcmusudur
79
Element (ünsür) anlayışı fəlsəfi cəhətdən necə izah
olunur? A) Müəyyən sistem daxilində hər hansı
predmet, hadisə və prosesin ayrılmaz daxili parçası,
komponenti kimi B) Maddi aləmin cisim və
hadisələridir C) Hadisə və proseslərin xüsusiləşmiş
forması kimi D) Qarşılıqlı əlaqədə olan
predmetlərin kompleksi kimi E) Səbəbin təsiri ilə
əmələ gələn hadisə və proseslər
80
Şüur anlayışını necə izah etmək olar? A) Obyektiv
gerçəkliyin cisim və hadisələri haqqında biliklər B)
Sistemi təşkil edən elementlərin birləşməsi üsulunu
dərk etmək kimi C) Gerçəkliyin fəal inkikasından
ibarət olan insan beyninin funksiyası kimi D)
Predmet, hadisə və proseslərin başqa predmet,
hadisə və proseslərdən fərqləndirən cəhətlərin dərki
kimi E) Predmet və hadisələrin inkişaf dərəcəsinin,
intensivliyinin dərki kimi
81
İnsanın şüuri fəaliyyətinə nələr daxildir? A)
İstehsalın təşkili, məişət məsələlərinin təşkili və s.
B) Ailənin idarə olunması, texniki inkişafı
sürətləndirmək C) İnsanın təbiətə, elmə, insana
münasibəti və s. D) İnsanın fikirləri, duyğuları,
təsəvvürləri, hissləri, iradəsi xarakteri E) Dialoq,
söhbət aparmaq, ideoloji formaları
müəyyənləşdirmək
82
Mənlik şüurunun əsas səciyyəvi cəhətləri
hansılardır? A) Özünü obyektiv qiymətləndirmə,
özünə nəzarət, özünü dərk etmə B) Hisslər, iradə
təsəvvürlər C) Hadisələrə sistemli yanaşma,
məntiqilik, ardıcıllıq D) Mədənilik, sosiallıq,
obyektivlik E) Hadisələrin ən ümumi əlaqəsini dərk
etmə, humanizm
83
Qnoseologiya sözünün mənası aşağıdakılardan
hansına uyğun gəlir? A) Dəyər, sərvət B) Müdriklik
C) Müəyyənlik D) İdrak nəzəriyyəsi, bilik haqqında
təlim E) Nisbilik nəzəriyyəsi
84
Aşağıdakılardan hansı fəlsəfi termin deyil? A) Etika
B) Qnoseologiya C) Sxolastika D) Kardiologiya E)
Metafizika
85
İdrak anlayışının nece izah etmək olar? A) Dialoq,
mühakimə yürütməkdir B) Gələcək haqqında
proqnoz verməkdir C) Varlıq haqqında təlimdir D)
Cisim və hadisələrin ayrı-ayrı xassələrinin insan
beynində inikasıdır E) Gerçəklik və onun
qanunlarının dərk edilməsi haqqında fəlsəfi təlimdir
86
İdrakın subyekti anlayışı necə izah oluna bilər? A)
Təbiət hadisələrinin məcmusu kimi B) İdrakın
subyeti insan qruplarını, ayrı-ayrı şəxsləri özündə
birləşdirən mürəkkəb dinamik sistemdir C) İnsan
şüurundan asılı olmayan təbii mövcudluq kimi D)
İnsanı əhatə edən mənəvi aləm, ideal mövcudluq
kimi E) İnsanı bioloji varlq kimi dərk edənlər
87
İdrakın obyekti anlayışı necə izah oluna bilər? A)
İdrakın obyekti insan fəaliyyətinin yönəldiyi təbiət,
cəmiyyət və təfəkkür hadisələridir B) İdrakın
obyekti maddi aləmdir C) İdrakın obyekti sosial
qruplardır D) İdarkın obyekti mənəvi aləmdir E)
İdrakın obyekti siyasi fəaliyyət sahələridir
88
İdrak prosesi hansı mərhələlərdə gedir? A) Qavrayış
və təsəvvür B) Anlayış və hökmlər C) Duyğu və
qavrayış D) Hissi və məntiqi idrak E) Obyektiv və
subyektiv idrak
89
Hissi idrak hansı formada baş verir? A) Anlayış,
hökm B) Hökm, əqli nəticə C) Sosial və bioloji D)
Bioloji və sosial E) Duyğu, qavrayış və təsəvvür
90
Əqli nəticə nədir? A) Ağıla əsaslanan biliklər B)
Hadisələrin ən ümumi əlaqəsinin dərk oluması C)
Cisim və hadisələr haqqında verilmiş
mühakimələrdən, yeni mühakimə çıxarmaq D) Hiss
üzvləri vasitəsi ilə cisim və hadisələrin mahiyyətini
dərk etmək E) Hadisələrə sistemli yanaşmaq
91
Elm nədir? A) Gerçəklik haqqında fərziyyələrdir B)
Bioloji aləmin inkişaf istiqamətlərini
müəyyənləşdirən bilik sahəsidir C) Gerçəkliyin
insan şüurunda dolğun, əsaslandırılmış, qanun
səciyyəsi daşıyan inikasıdır D) İnsanı əhatə edən
mənəvi aləmi öyrənən nəzəri biliklər sistemidir E)
Cəmiyyətdə texniki inkişafa xidmət edən biliklərin
92
İnsan nədir? A) Canlı varlıqdır B) Ağıllı varlıqdır
C) Əxlaqi varlıqdır D) Biopsixososial varlıqdır E)
Məsuliyyət hissi olan varlıqdır
93
Şəxsiyyət anlayışı necə izah oluna bilir? A) Onun
kim olmasını bildirmək üçün qanuni sənədi olan
insandır B) Şəxsiyyət - ictimai idealların, dəyərlərin
ictimai münasibətlərin subyektidir C) Canlı
orqanizmin malik olduğu fiziki və ruhi
qabiliyyətlərin daşıyıcısıdır D) Təbii əlamətləri
özündə cəmləşdirən insandır E) Duyğu, qavrayış və
təsəvvürü olan canlıdır
94
Mədəniyyət sözünün mənası aşağıdakılardan hansı
ilə uyğun gəlir? A) Kulture B) Phileo-sophio C)
Homo saphiens D) Homo fabehomo moralis E)
Homo faber
95
Sivilizasiya latınca "siviis" sözündən olaraq hansı
mənanı verir? A) Mənəvi inkişaf B) Gerilik C)
Mənəvi dəyər D) "Vətəndaşlıq", "dövləti" E) "sosial
proqnoz"
96
Mədəniyyətin hansı növləri vardır? A) Bioloji və
sosial B) Maddi və mənəvi C) Fərdi və ümumi D)
Milli və bəşəri E) Humanist və qeyri humanist
Dostları ilə paylaş: |