MTD
www.mtddergisi.com
ULUSLARARASI HAKEMLİ TASARIM VE MİMARLIK DERGİSİ
Ocak / Şubat / Mart / Nisan 2017 Sayı: 10 Kış - İlkbahar
INTERNATIONALREFEREEDJOURNAL OF DESIGNANDARCHITECTURE
January / February / March / April 2017 Issue: 10 Winter – Spring
ID:148 K:220
ISSN Print: 2148-8142 Online: 2148-4880
(ISO 18001-OH-0090-13001706 / ISO 14001-EM-0090-13001706 / ISO 9001-QM-0090-13001706 / ISO 10002-CM-0090-13001706)
(Marka Patent No / Trademark)
(2015/04018 – 2015/GE/17595)
121
ULUSLARARASI HAKEMLİ
TASARIM MİMARLIK DERGİSİ
INTERNATIONAL
REFEREED
JOURNAL
OF DESIGN AND ARCHITECTURE
PRINT ISSN: 2148-8142 - ONLINE ISSN: 2148-4880
lunduğu konum itibarı ile 4 yönde de manza-
ra hakimiyeti olan yüksek bir noktadır. Sivas
ve Ortaköy ile proje alanı ve yakın çevresinin
konumu Şekil 2’de, proje alanına ilişkin arazi
modeli ve bakı haritası Şekil 3’te verilmiştir.
Şekil 2. Proje Alanı Ve Yakın Çevresi
Çalışmanın yöntemi ise proje tasarım süreçle-
rine dayanmaktadır. Bu kapsamda aşama aşa-
ma yapılanlar şu şekilde sıralanabilmektedir:
* Alana ait doğal ve kültürel mevcut verilerin
elde edilmesi ve bunlara yönelik çeşitli ana-
lizlerin yapılması,
Şekil 3. Proje Alanı Arazi Modeli Ve Bakı
Haritası
* İhtiyaç programının oluşturulması,
* Konsept (ana fikir) çalışmasının tamam-
lanması,
* Alan işlev diyagramının hazırlanması,
* Kesin projenin ve görsellerin oluşturulma-
sı.
Turgut (2011:185-198), Şişman ve diğ.
(2008:119-129), Çelikyay (2013; 11-22) ile
Yerli ve diğ. (2015:34-47) tasarım disiplinini
konu ettikleri çalışmalarında, bu çalışmada-
kine benzer şekilde tasarım süreçlerini yön-
tem olarak ele almışlardır.
BULGULAR
Yöntemin ilk aşaması olan alana ilişkin doğal
ve kültürel verilerin incelenmesi sonucunda
çalışmanın omurgası niteliği taşıyan konsep-
te altlık oluşturan Bektaşilik kültürü ile karşı-
laşılmıştır. Bektaşi kültürünün temelinde ise
semah olgusu yer almaktadır. Güray (2010;1-
34), Semah kavramının, Tanrıya yakınlaşmak
ve hatta kavuşmak için yapılan bir döngüyü
anlattığını vurgulamış, İslam uygarlığının
dini müzik ve dans kültürünü en betimleyici
yapıları arasında sayılabilecek semahın, ade-
ta bu sonsuz döngünün günümüze dek ulaş-
mış bir izi olduğundan bahsetmiştir.
Bektaşi kültürünün temelindeki semah ol-
gusunun; yarışmanın amacını da oluşturan
hoşgörü, sevgi, barış, dostluk ve kardeşlik
MTD
www.mtddergisi.com
ULUSLARARASI HAKEMLİ TASARIM VE MİMARLIK DERGİSİ
Ocak / Şubat / Mart / Nisan 2017 Sayı: 10 Kış - İlkbahar
INTERNATIONALREFEREEDJOURNAL OF DESIGNANDARCHITECTURE
January / February / March / April 2017 Issue: 10 Winter – Spring
ID:148 K:220
ISSN Print: 2148-8142 Online: 2148-4880
(ISO 18001-OH-0090-13001706 / ISO 14001-EM-0090-13001706 / ISO 9001-QM-0090-13001706 / ISO 10002-CM-0090-13001706)
(Marka Patent No / Trademark)
(2015/04018 – 2015/GE/17595)
122
ULUSLARARASI HAKEMLİ
TASARIM MİMARLIK DERGİSİ
INTERNATIONAL REFEREED
JOURNAL OF DESIGN AND ARCHITECTURE
PRINT ISSN: 2148-8142 - ONLINE ISSN: 2148-4880
temaları ile kopmaz bağları bulunmaktadır.
Çalışmanın konsepti de buna dayanmaktadır.
Bahsi geçen dönüş bir devinimi ve sürekliliği
çağrıştırmaktadır. Bu çağrışım ise dünyanın
dönüşü, gecenin güne, günün geceye dönüşü
ile bütünleşmekte, kısaca yerkürenin döngü-
sünü, yaşamın devamını ve hayatının sürekli-
liğini ifade etmektedir. Anıt, projedeki en te-
mel ve merkezi figür konumundadır. Dolayısı
ile bu dönüş anıtın etrafında olmalı ve anıtla
son bulmalıdır. Bu noktadan hareketle proje
alanı etrafından dolanan ve anıtparkı çevre-
leyen yuvarlak formlu bir yol kurgusu ortaya
çıkmıştır. Bu yol, kültürün de temelini oluştu-
ran semahı, dönmeyi, sürekliliği simgelemek-
tedir. Ziyaretçiler, en yüksekte bulunan anıta
ulaşmak için bu döngüde yol alacak adeta bu
dönüşün bir parçası olacaklardır. Yol, ağaç-
larla desteklenerek üçüncü boyutta da bir
vurgu öğesi haline getirilmiştir. Döngünün
sonunda yer alan “Anıt Yolu” ise artık anıta
yani sona ulaşıldığını ifade edercesine güçlü
bir aks şeklinde çözülmüştür. Dairenin mer-
kezinde bulunan anıt, yaşam döngüsünün de
merkezini simgelemektedir. Projenin konsep-
ti ve buna dayalı olarak kurgulanan alan işlev
diyagramı sırası ile Şekil 4 ve Şekil 5’te ve-
rilmiştir.
Şekil 4. Projenin Konsepti
Şekil 5. Alan İşlev Diyagramı
Teraslar, Sergi Duvarları ve Yürüyüş Yolları
Proje alanına doğu yönünden ulaşılmakta ve
1505 kotundan Anıtpark’a giriş yapılabildi-
ği gibi anıtın etrafında dönüşü sağlayan araç
yolu kullanılarak 1520 kotundaki 49 araçlık
batı otoparkının bulunduğu bölgeden de direk
anıt yoluna ulaşılabilmektedir. Dönüşü sim-
geleyen araç yolu üzerinde 86 araçlık otopark
yer almaktadır. 1505 kotundan alana girildi-
ğinde 1507, 1509 ve 1511 kotlarında toplam
3 adet terasla karşılaşılmaktadır. 2’şer metre
kot farkı ile yükselen teraslar, amfi tiyatronun
yer aldığı 1513 kotundaki platforma ulaşmak-