İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- İSTİHAZƏ ................................ ................................ ................................
- İSTİHAZƏNİN HÖKMLƏRİ M əsələ: 400.
- TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ ....................................................................................
73
................................ ................................ ................................ ... ............................................................................................................................................ mümkün deyils ə gərək qüsl və dəstəmazı irtimasi yerinə yetirsin. Əgər qüsl və dəstəmazı tərtibi yerinə yetirmək istəyərsə gərək suyu b əbənə elə çatdırsın ki, əli yazılara dəyməsin. M əsələ: 397. Cənabət qüslü alan bir şəxs, namaz üçün gərək d əstəmaz almasın. Amma başqa qüsllər ilə namaz qılmaq olmaz g ərək dəstəmaz da alınsın. İSTİHAZƏ Qadından xaric olan qanlardan biri də istihazə qanıdır. İstihazə qanı görən qadına müstəhazə deyilir.
olur, t
əzyiqsiz, yandırıcı olmadan xaricə gəlir və qatı olmur. Amma b
əzən qara, qırmızı və qatı olması, təzyiqlə və yandırıcı halda da xaric olması mümkündür. M əsələ: 399. İstihazə üç qismdir: 1- Q əlilə (az). 2- Müt əvəssitə (orta). 3- K əsirə (çox). Q əlilə istihazə budur ki, qan, qadının övrətinin daxilinə qoyduğu pambığın bir tərəfindən keçib o biri tərəfində zahir olmasın. Müt əvəssitə istihazə odur ki, qan qadının övrətinə qoyduğu pambığa hopub o biri tərəfindən zahir olsun. Amma qadınların, ad ətən, qanaxmanın qarşısını almaq üçün qoyduqları dəsmala çatmasın. K əsirə istihazə budur ki, qan ora qoyulan pambıqdan keçib d əsmala da çatsın. İSTİHAZƏNİN HÖKMLƏRİ M əsələ: 400. Qəlilə istihazədə qadın, hər namaz üçün bir d əstəmaz almalıdır. Pambığı suya çəkməsi və ya dəyişdirməsi 74
.................................................................................... ............................................................................................................................................ ehtiyat-müst əhəbbdir. Amma fərcin zahirinə qan yetişibsə, suya ç əkməlidir. M əsələ: 401. Mütəvəssitə istihazədə gərək qadın sübh namazından qabaq qüsl etsin. Amma mütəvəssitə istihazədə sübh namazından qabaq qüsl etsə, sonrakı günün sübhünə qədər hər namaz üçün ( əvvəlki məsələdə deyilən) qəlilə istihazənin əməllərini yerinə yetirməlidir. Amma bilərəkdən, yaxud unutqanlıq üzündən sübh namazı üçün qüsl etməsə, zöhr və əsr namazları üçün qüsl etməlidir. Əgər onun üçün də qüsl etməsə, g ərək məğrib və işa namazlarından qabaq qüsl edsin; İstər qan g əlsin ya kəsilmiş olsun. Qüsülsız qıldığı namazları gərək qüsl edib v ə dəstamaz alıb yenidən qılsın. M əsələ: 402. Kəsirə istihazədə, (əvvəlki məsələdə deyilən) müt
əvəssitə istihazənin əməllərindən əlavə, hər namaz üçün övr
ətinə qoyduğu dəsmalı dəyişməli, yaxud suya çəkməlidir. Sonra bir qüsl zöhr v ə əsr namazları üçün, bir qüsl da məğrib və işa namazları üçün etməli, zöhr və əsr namazları arasında fasilə salmamalıdır. Əgər fasilə salsa, gərək əsr namazı üçün də yenidən qüsl etsin. H əmçinin, əgər məğrib və işa namazları arasında fasilə salsa, g
ərək işa namazı üçün yenidən qüsl etsin. M əsələ: 403. İstihazə qanı namaz vaxtından əvvəl gəlmişdirsə, bel
ə ki, qadın o qan üçün dəstəmaz almamış və qüsl etməmişdirsə, namaz vaxtı dəstəmaz almalı və qüsl etməlidir. M əsələ: 404. Dəstəmaz və qüsl almağın vacib olduğu müt
əvəssitə və kəsirə qanı olan qadın, qüsl və dəstəmazdan hər hansını əvvəl yerinə yetirsə səhihdir. Amma daha yaxşı olar ki, əvvəl dəstəmaz alsın.
namazından sonra mütəvəssitəyə çevrilsə, bu halda zöhr və əsr namazı üçün qüsl etməlidir; və əgər zöhr və əsr namazından sonra q əlilə mütəvəssitəyə çevrilsə, məğrib və işa namazları üçün qüsl etm əlidir.
M əsələ: 406. Əgər qadının qəlilə və yaxud mütəvəssitə 75
................................ ................................ ................................ ... ............................................................................................................................................ istihaz
əsi sübh namazından sonra kəsirə olsa, gərək zöhr və əsr namazları üçün bir qüsl, məğrib və işa namazı üçün başqa bir qüsl almalıdır. Əgər zöhr və əsr namazından sonra kəsirə olsa, gərək m əğrib və işa namazı üçün qüsl etsin. M əsələ: 407. Kəsirə və ya mütəvəssitə qanı olan qadın, əgər vaxtın daxil olmasından əvvəl namaz üçün qüsl etsə, onun qüslü batildir. H ətta əgər sübh namazının vaxtına yaxın olan vaxtlarda gec ə namazı üçün qüsl edib, gecə namazı qılsa vaxt daxil olandan sonra sübh namazı üçün ehtiyat-vacibə əsasən qüsl etsin. M əsələ: 408. Müstəhazə qadın, gündəlik namazlardan başqa ki hökmü keçdi, ist ər vacib olsun, istərsə də müstəhəb, gərək hər namaz üçün d əstəmaz alsın. Həmçinin qıldığı namazı ehtiyatən yenid
ən, yaxud təklikdə qıldığı namazı yenidən camaatla qılmaq ist
əsə, gərək istihazədə deyilən bütün əməlləri yerinə yetirsin. Amma ehtiyat namazı, unudulmuş səcdə və təşəhhüdü, həmçinin s əcdeyi-səhvi yerinə yetirmək üçün, əgər onları namazdan sonra d ərhal yerinə yetirsə, istihazə işlərini təkrarlaması lazım deyil. M əsələ: 409. Müstəhazə qadın, qanı dayandıqdan sonra qılacağı ilk namaz üçün iztihazənin işlərini yerinə yetirməlidir. Sonrakı namazlar üçün isə lazım deyil.
olduğunu bilməsə, namaz qılmaq istədiyi vaxt, bir miqdar pambığı öz övr ətinin daxilinə qoyub bir az gözlədikdən sonra çıxardıb istihaz ənin üç növdən hansının olduğunu bilməli, sonra həmin növün göst ərişlərə əsasən əməl edilməlidir. Amma namaz qıldığı vaxtda istihaz əsinin dəyişilməyəcəyini bilsə, vaxt daxil olmamışdan əvvəl də özünü yoxlaya bilər.
namaza başlasa, bu halda qürbət qəsdi olsa və öz vəzifəsinə əməl ets ə; məsələn: istihazəsi qəlilə olsa və qəlilə istihazənin göst ərişlərinə əməl etsə, namazı səhihdir. Amma qürbət qəsdi olmasa, yaxud əməli öz vəzifəsinə müvafiq olmasa; məsələn: onun qanı mütəvəssitə olduğu halda qəlilə istihazə göstərişlərinə
Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|