Dədə Qorqud ● 2015/I I I 39
dən oxuculara təqdim olundu. Mehdi Hüseyn və Əhməd Cavadın redaktorluğu altın-
da çıxan “Aşıqlar” yüksək tirajla – on min nüsxə buraxılmışdır (12). Yüksək tirajlı
nəşrin səbəbi Hümmət Əlizadə tərəfindən buraxılmış əvvəlki aşıqlar antologiyasının
geniş ictimaiyyət arasında rəğbətlə qarşılanması və yayılması idi.
“Aşıqlar”ın 1936-cı ildə nəşr olunan ikinci cildi də bu cür böyük tirajla – on
min nüsxə çap edildi (13). Redaktoru Mehdi Hüseyn olan bu cildin həcmi 437 səhifə
idi. Birinci cilddə on beş, ikinci cilddə isə qırx dörd aşıq və el şairinin şeirləri cəm-
ləşdirilmişdir. Hümmət Əlizadə tərəfindən hazırlanmış əvvəlki aşıq poeziyası antolo-
giyaları (1929, 1930) ilə müqayisədə ikicildlik “Aşıqlar” (1935 və 1936) kitabları
daha mükəmməl təsir bağışlayırdı. Doğrudur, əvvəlki antologiyalardakı bəzi aşıq və
el şairləri açıqlanmayan səbəbə görə ikicildliyə daxil edilməmişdir, lakin bunun əvə-
zində öncəki nəşrlərdə yer almayan bir sıra yeni müəlliflər oxuculara tanıdılmışdır.
Bu, Hümmət Əlizadənin aşıqlar antologiyası üzərində ardıcıl olaraq işlədiyindən, la-
zımi dəqiqləşdirmə, təkmilləşdirmə əməliyyatları həyata keçirdiyindən, toplunu yeni
əldə olunmuş materiallarla daim zənginləşdirdiyindən xəbər verirdi.
“Aşıqlar” ikicildliyi yüksək tirajla nəşr olunmasına baxmayaraq, qısa müddət
ərzində əldən-ələ gəzərək özünə böyük oxucu auditoriyası qazandığı üçün 1938-ci
ildə tələbata uyğun şəkildə yenidən (I cild-10min; II cild-15 min nüsxə) növbəti dəfə
çap edilmişdir. Təkcə belə bir faktı diqqət önünə çəkmək kifayətdir ki, H. Əlizadənin
sözügedən ikicildliyinin son nəşri üst-üstə min səhifədən yuxarı (I cild 522 səhifə; II
cild 489 səhifə) həcm göstəricisinə malikdir. Otuz min misraya yaxın aşıq şeirinin
cəmləşdiyi antologiya Azərbaycan aşıq poeziyası örnəklərinin toplanması və nəşri
sahəsində təkrarsız bir tarixi xidmətdir (9).
Hümmət Əlizadənin aşıq poeziyası antologiyasının hazırlanması ilə başlanan
aşıq ədəbiyyatı üzrə naşirlik fəaliyyəti ayrı-ayrı klassik ustad aşıqların, eləcə də xalq
arasında dərin hörmət və nüfuza malik müasirlərinin ayrıca şeirlər toplusunu geniş
oxucu auditoriyasına çatdırmaq qədər getdikcə böyüyən əhatə dairəsinə malik idi. Bu
sıradan onun hazırladığı ilk fərdi aşıq kitabı 1934-cü ildə “Azərnəşr”də çap etdirdiyi
“Aşıq Ələsgər” kitabı idi (14). Beş min nüsxə tirajla buraxılan bu kitabın həcmi 181
səhifə idi. Seyid Hüseynin redaktor olduğu “Aşıq Ələsgər” kitabı H. Əlizadənin “Aşıq
Ələsgər haqqında” və “Aşıq Ələsgərin tərcümeyi halı” sərlövhəli giriş yazıları ilə açı-
lır. Kitabda ustad aşığın tərcümeyi-halı və sənət şəcərəsi barədə elmi ədəbiyyatda də-
yərli məlumatlar ilk dəfə olaraq öz əksini tapmışdı. H. Əlizadə bu məlumatları onun öz
ailəsindən, yaxınlarından və şəcərəsinə daxil olan aşıqlardan aldığını qeyd edir və Aşıq
Ələsgərin oxuculara təqdim olunan şeirlərinin də böyük əksəriyyətlə həmin adamlar-
dan topladığını göstərirdi. Təqribən yüz əllidən yuxarı qoşma, gəraylı, təcnis və başqa
aşıq şeiri şəkillərindəki Ələsgər yadigarlarının toplanıldığı kitab “Lirik şeirlər”, “Gə-
raylılar”, “Tərifnamələr”, “Təcnislər və dodaqdəyməzlər”, “Müxtəlif şeirlər”, “Həcv-
lər”, “Deyişmələr”, “Aşıq Ələsgərə bənzətmələr” bölmələrindən ibarətdir
Böyük maraqla qarşılanan “Aşıq Ələsgər” kitabı növbəti illərdə bir sıra təkmil-
ləşdirmə və əlavələr olunmaqla iki dəfə dalbadal çap edildi. 1935-ci ildəki 234 səhi-
fəlik ikinci təkrar nəşr on min, 1937-ci ildəki 263 səhifəlik üçüncü təkrar nəşr isə on
beş min tirajla çap olunaraq ictimaiyyət arasında yayıldı. Cəsarətlə demək olar ki,
Aşıq Ələsgər poetik irsinin bütün sonrakı nəşrlərinin əsas zəmini rolunu məhz Hüm-
mət Əlizadənin bu sahədəki toplayıcılıq və naşirlik təcrübəsi oynamışdır.
Dədə Qorqud ● 2015/I I I 40
Otuzuncu illərdə Hümmət Əlizadə Aşıq Ələsgərdən əlavə Aşıq Hüseyn Bozal-
qanlı və Aşıq Əsəd Rzayev kimi istedadlı el sənətkarlarının da şeirlər kitablarının
işıq üzü görməsində əlindən gələni əsirgəməmişdir. Görkəmli el sənətkarı Aşıq Hü-
seyn Bozalqanlının 1938-ci ildə “Azərnəşrdə” çap olunan “Qoşmalar” kitabı onun bu
yoldakı məqsədyönlü fəaliyyətinin nəticəsi kimi ortaya çıxmışdır (15). On beş min
nüsxə tirajla buraxılan “Qoşmalar” kitabında Aşıq Hüseyn Bozalqanlının müxtəlif
aşıq şeiri şəkillərində olan yüzə yaxın şeiri cəmləşdirilmişdir. Kitabda ustad aşığın
klassik qoşma, gəraylı və təcnisləri ilə yanaşı yeni həyatı-sovet quruluşunu tərənnüm
edən şeirləri (“Revolyusiyadan sonra deyilmiş qoşmalar” başlığı altında) öz əksini
tapmışdır.
Aşıq ədəbiyyatında sovet ideologiyasının inikası məsələsi H. Əlizadənin 1939-
cu ildə “Azərnəşr”də çap etdirdiyi “Aşıq Əsəd” kitabında daha qabarıq nəzərə çarpır-
dı (16). “Yaşa Stalin”, “Moskva”, “Oktyabr”, “Pervi may”, “Qızıl ordu” və s. bu sıra-
dan olan şeirlər kitabın əsas yükünü təşkil edirdi. Otuzuncu illərdə ölkədə gedən si-
yasi proses folklorun, o cümlədən də aşıq ədəbiyyatının nəşrində yeni cəmiyyətin,
onun ideoloq və rəhbərlərinin tərənnümü, bunun əksinə olaraq, tarixi-mənəvi dəyər-
lərin, milli-dini ənənələrin tənqidi məsələsini diqqət önündə saxladığından “Aşıq
Əsəd” kitabındakı şeirlərin qayə və məqsədi başa düşüləndir. Özü də bu proses hə-
min dövrdə o qədər gücləndirilmişdi ki, otuzuncu illərdə “Din və mövhumat əleyhinə
el şeirləri” (“Azərnəşr”, 1937, hazırlayan H. Əlizadə), “Lenin və Stalin haqqında aşıq
şeirləri” (“Azərnəşr”, 1937, hazırlayan H. Əlizadə) kimi siyasi-ideoloji səciyyəli ki-
tablar sifarişlə, zorla hazırladılır və dönə-dönə nəşr olunurdu. Repressiya, təqib və
mənəvi-fiziki təzyiqlərin tüğyan etdiyi bir zamanda (V. Xuluflu, H. Zeynallı, S.
Mümtaz, Ə. Abid kimi folklorçular müxtəlif bəhanələrlə artıq güllələnmişdilər) sözü-
gedən siyasi sifarişlərdən nə aşıqların, nə də folklorçu naşirlərin boyun qaçırmaq
imkanı yox idi (9).
Hümmət Əlizadə təkcə aşıq poeziyasının deyil, həm də dastanların toplanması
və nəşri istiqamətində hər cür fədakarlıq göstərmiş, onlarla dastanı aşıq repertuarın-
dan yazıya alaraq çapa hazırlamışdır. Bu sıradan onun ortaya çıxardığı ilk sanballı
nəşr işi “Dastanlar və nağıllar” kitabıdır. Bu kitab H. Əlizadənin digər kitabları içəri-
sində xüsusilə fərqlənirdi. Burada 10-dan artıq məhəbbət dastanı və 20 xalq nağılı
var. “Dastanlar və nağıllar” kitabında bir sıra dastanlar ilk dəfə idi ki, çap edilirdi.
(17) 432 səhifə həcmində olan bu kitaba “Aşıq Valeh”, “Aşıq Əmrah”, “Novruz”,
“Şah İsmayıl”, “Tahir Mirzə”, “Məsum”, “Alı xan və Pəri xanım”, “İbrahim”, “Dil-
suz və Xəzangül”, “Səyyad və Səadət”, “Qasım” dastanları və iyirmi nağıl daxil edil-
mişdir. Qeyd edilməlidir ki, Hümmət Əlizadə hər bir dastan və ya nağılı konkret ola-
raq nə zaman, harada və kimdən yazıya aldığını kitabın sonundakı “Qeydlər” bölmə-
sində göstərmişdir. Məsələn, “Aşıq Valeh” dastanı Tovuzda 1927-ci ildə şair Vəli-
dən, “Novruz” dastanı 1928-ci ildə Tovuzda Aşıq Əlidən, “Alı xan və Pəri xanım”
1927-ci ildə Qazaxda Aşıq Əlidən, “Dilsuz və Xəzəngül” 1935-ci ildə Gürcüstanda
Nəbi Nəcəfovdan və s. toplanılmış, elə yazıya alındığı kimi çap olunmuşdur. Nağıllar
da, əsasən, Tovuz və Qazaxdan toplanılmışdı. Hər bir nağılın sonunda onun toplanıl-
dığı il və yer göstərilmişdir. Bəzi nağılların kimdən yazıldığı da qeyd olunmuşdu.
(18, 83) Bu isə Hümmət Əlizadənin folklorun toplanılması və nəşri işini dəqiq və
elmi prinsiplər əsasında yerinə yetirdiyini sübut edirdi.
Dostları ilə paylaş: |