________Milli Kitabxana________
50
proseslərinin dialektik vəhdətindən ibarət, gerçəkliyin yenidən
dəyişdirilməsinə, bəşər tarixi zənginliyinin şəxsiyyətin daxili
zənginliyinə çevriləmsinə, insanın mahiyyət qüvvələrinin hər
vasitə ilə aşkara çıxarılmasına və inkişaf etdirilməsinə
yönəldilmiş sosial-mütərəqqi yaradıcı fəaliyyətidir. Məhdud
mənada əsasən maddi mədəniyyət (texnika istehsal təcrübəsi,
maddi sərvətlər), mənəvi mədəniyyət (elm, incəsənət və ədəbi-
yyat, fəlsəfə, əxlaq, maarif və s.), həmçinin siyasi mədəniyyət
(cəmiyyətin, sinfin, qrupun, fərdin fəaliyyətinin ictimai
münasibətlərin dəyişdirilməsinin subyekti kimi şəxsiyyətin
sosial inkişafının meyarını səciyyələndirən məqsədləri, nəticə-
ləri) haqqında danışmaq qəbul olunmuşdur (39, s.276) Uzun
illərdir ki, təriflərin bəzilərində qeyd olunur ki, mədəniyyət –
ictimai-iqtisadi formasiyaların bir-birini əvəz eməsindən asılı
olaraq inkişaf edən tarixi hadisədir. Mənəvi mədəniyyəti maddi
əsasdan ayıran və onu “elita”nın (fr. elite – ən yaxşı, seçilmiş)
mənəvi məhsulu kimi izah edən idealist mədəniyyət nəzəriyyə-
lərinin əksinə materializm maddi nemətlərin istehsalı prosesini
mənəvi mədəniyyətin inkişafının əsası və mənbəyi kimi
nəzərdən keçirir; belə çıxır ki, mədəniyyət bilavasitə bütün
xalqların fəaliyyətilə yaradılır. Qeyd etmək lazımdır ki, maddi
şəraitdən asılı olan mənəvi mədəniyyət maddi əsas arxasınca
avtomatik dəyişmir, əksinə nisbi müstəqilliyi ilə (inkişafda
varislik, müxtəlif xalqların mədəniyyətlərinin bir-birinə təsiri
və s.) səciyyələnir (39, s. 377).
Mədəniyyət tarixinin araşdırılması təsdiq edir ki, mədəniy-
yətlə siyasətin əlaqəsi tarixən möhkəm olmuşdur. Bununla
bağlı çoxsaylı istinadlar vermək mümkündür. Məsələn, rus
tarixçisi V.O.Klyuçevski yazırdı ki, siyasi terminlər öz tarixinə
malikdir. Həqiqətən də hələ qədim Yunanıstanda “siyasət” an-
layışı altında dövlət fəaliyyətinə aid olan bütün nə varsa daxil
edilirdi. V.İ.Dal siyasət dedikdə dövlətidarəçiliyinə aid olan
elmi başa düşürdü. Bura hökmdarın əhval-ruhiyyəsi, məqsədi,
əməllərinin tərzi, çox vaxt həqiqi niyyətlərin gizlədilməsi da-
________Milli Kitabxana________
51
xildir. Fransız ensiklopediya lüğətində “siyasət sənəti” ifadəsi
işlədilir (134, s.212). M.Ə.Rəsulzadə isə deyirdi ki: “Mədə-
niyyətin qayəsi siyasəti elmə tabe etdirməkdir” (113, s.84).
Mədəniyyət sahəsindəki siyasət dövlət tərəfindən əhəmiy-
yətli dərəcədə ciddi həyata keçirilən, maliyyələşdirilən, nizam-
lanan praktiki tədbirlər sistemidir. Bu siyasət millətin mədəni
və mənəvi irsinin toplanması, inkişafı və saxlanılmasına yönəl-
mişdir. Mədəniyyət siyasəti sayəsində, hər şeydən əvvəl,
aşağıdakı suallar meydana gəlir. Millətin mədəni irsi necə
qorunur? Bu tədbir bütün etnik və sosial qruplara necə aid
edilir? Bütün istifadə edilən dillər bərabər statusa malikdirmi
və ya ayrıca götürülmüş ölkədə mədəni və dil diskrinimasiyası
mümkündürmü? Rəsmi dövlət dili əcdadların dili hesab olunur,
yoxsa ki, müstəmləkəçi ağalığından qalan irsdir? Qeyri əsas
dillər dövlət tərəfindən hansı səviyyədə müdafiə olunur və
yaxud bu, yalnız icmanın qayğısı əhatəisndədir? Həmin dillər
cəmiyyətdə mədəni və sosial fərqlərin qorunub saxlanılması
üçün nə dərəcədə istifadə olunur və yaxud dil qrupları arasında
antoqonizmin aradan qaldırılmasına və
inkişafına şərait
yaradırmı? Bu gün bir çox ölkələrdə mədəniyyət sahəsindəki
siyasət assimlyasiya modelindən başqa sahələrə orientasiya
götürür, nəticədə azlıqda olanlar özlərinin bəzi mədəni
ənənələrindən və dəyərlərindən imtina edir, onu əksəriyyətin
müdafiə etdiyi ənənələrlə əvəz edir. Nəticədə əksəriyyətin
multi mədəni modeli müdafiə edilir. Burada fərd sosiallaşır və
etnik mədəniyyətdə dominantlıq rolu ifa edir. Məsələn, ABŞ-
da milyonlarla insan ingilis dilində və həmdə özünün etnik
dilində danışır. Onlar ümummilli və etnik bayramları qeyd
edirlər. Onlar öz ölkəsinin tarixini və millətinin tarixini öyrənir.
Qlobal beynəlxalq miqrasiya, zəif inkişaf etmiş ölkələrin
təsərrüfatının struktur yenidən qurulmasına stimul verir.
Mexanikiləşmə və sənayeləşmə bura inkişaf etmiş ölkələrdən
daxil olur, aqrar sektor ixtisara düşür və milyonlarla kənd
əhalisi iş axtarmaq məqsədilə şəhərlərə köçməli olur. Onları
________Milli Kitabxana________
52
şəhər həyat tərzi cəlb edir. Eyni zamanda şəhərlərin orta sinfi
adətən qərb həyat tərzinə yönəmlidir, buna görə də o öz ölkə-
sində rahat ixtisaslı iş tapa bilməyənlər, bu işi ABŞ da və
yaxud Qərbi Avropada tapa bilir.
Azərbaycanın zəngin milli mədəniyyətinin qorunub
saxlanılması dövlətimizin ən mühüm vəzifələrindən biridir.
Mədəni sərvətin qorunub saxlanılması və istifadəsi problemləri
ölkənin Əsas Qanununda – Azərbaycan Respublikasının
Konstitusiyasında öz əksini tapmışdır. “Hər kəs tarixi, mədəni
və mənəvi irsə hörmətlə yanaşmalı ona qayğı göstərməli, tarix
və mədəniyyət abidələrini qorumalıdır”.
Müstəqillik yenidən bərpa olunduqdan sonra Azərbaycanda
hüquqi-vətəndaş cəmiyyəti yaranmasının bünövrəsini təmin
mədəni quruculiq işləri geniş vüsət almağa başladı. Və ötən bu
illər ərzində mədəni inkişafın hüquqi tənzimlənməsinə dair
qanunvericilik bazasının yaradılması ilə bağlı xeyli işlər
görülmüşdür. İlk növbədə onu qeyd edək ki, 1995-ci ilin
noyabr ayının 12-də ümumxalq referendumu ilə qəbul edilmiş
müstəqil
Azərbaycan
Respublikasının
Konstitusiyasının
“Mədəniyyət hüququ” adlanan 40-cı maddəsi mədəniyyət
hüququnun müdafiəsinə həsr edilmişdir:
“I. Hər kəsin mədəni həyatda iştirak etmək, mədəniyyət
təsisatlarından və mədəni sərvətlərdən istifadə etmək hüququ
vardır.
II. Hər kəs tarixi, mədəni və mənəvi irsə hörmətlə yanaş-
malı, ona qayğı göstərməli, tarix və mədəniyyət abidələrini
qorumalıdır” (9, s.22).
“Mədəniyyət
haqqında
Azərbaycan
Respublikasının
Qanununda isə “Mədəniyyət sərvətləri” haqqında deyilir:
“Mənəvi və estetik ideallar, normalar və davranış qaydaları,
dillər, dialektlər, ləhcələr, milli və etnik ənənələr və adətlər,
tarixi toponimlər, folklor, tətbiqi xalq sənətləri, mədəniyyət və
incəsənət əsərləri, mədəniyyət fəaliyyətinin elmi tədqiqatının
nəticələri və metodları, tarixi və mədəni əhəmiyyəti olan
Dostları ilə paylaş: |