Ziyaos-salehin az ziaossalehin ir

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
 
3
-
 [
3
 . ]
368
 ,
h 106 və 233 . 
səh:96 
19
. MƏNA VƏ İSTİLAHİ CƏHƏTDƏN MEHDİ 
ON DOQQUZUNCU SUAL: 
Məgər  Mehdi  xüsusi  bir  ləqəb  və  ünvandır  ki,  xass  sifət  və 
xüsusiyyətlərə  malik  xüsusi  şəxsə  verilmişdir  ya  ümumi 
məfhum  və  ləqəbdir  ki,  Allah  təalanın  hidayət  etdiyi  kəslərə 
verilir.  Başqa  sözlə  desək  Mehdi  və  Mehdəviyyətə  inam 
şəxsidirmi? 
CAVAB: 
Mehdi sözü ümumi məfhumdur. Lüğəvi cəhəttən Allah təalanın 
hidayət etdiyi şəxslərə verilməsinə icazə verilir. Bu məfhumla 
bütün  Peyğəmbərlər
 
  Mehdidirlər  və  bu  məfhumun  Həzrət 
Rəsulillah (s)- a, İmam Əli (ə) və başqa İmamlara verilməsinə 
icazə  verilir.  Ona  görə  ki,  onların  hamısı  Mehdi  və  hidayət 
olunanlardır.  Bu  adın  bu  məktəbin  ardıcıllarına  və  hidayət 
olunanlara  verilməsinə  icazə  verilir.  Misal  olaraq,  İmam 
Hüseyn (ə)- ın bütün Əshabı hidayət olunmuşlar olduğlarından 
və həmçinin bütün o kəslər ki, şiədirlər və hidayət olunmuşlar, 
bu adın onlara verilməsinə icazə verilir. Amma hamı bilir ki, 
“mehdi”  kələməsi  Həzrət  Peyğəmbər  tərəfindən  hansı 
məqsədlə söylənmişdir. Məsələn: 
یدلو نم یدهملا 
“Mehdi mənim övladlarımdandır.” Ya 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
 
همطاف دلو نم یترتع نم یدهملا 
“Mehdi 
mənim 
Əhli- 
Beytimdən 
və 
Fatimənin 
övladlarındandır”. 
səh:97 
Və yaxud
 
کدلو نم یدهملا  
“Mehdi sənin övladlarındandır.”(Bəharul Ənvar, c 36 və 51, s 
309, 78 və 102, h 148) 
Bu  bir  xüsusi  ad  və  müəyyən  şəxsə  aid  ləqəbdir  ki,  o  şəxs 
fövqəladə  şəkildə  əzizdir  ki,  Peyğəmbər  (s)  onun  zühurunu 
xəbər vermişdi və Əhli- beytini bütün müsəlmanlara öyrətmiş 
ki, növbə ilə o Həzrətin zühurunun intizarında olsunlar. 
Mehdi  hidayət  olunan  mənasına  uyğun  müxtəlif  hidayət 
mənalarında,  o  cümlədən  yolun  göstərilməsi,  arzu  olunana 
doğru və qeyri insani olan digər mənalarda istifadə olununr və 
Taha surəsinin, 50 ayəsində bu mənaya dəlalət edir. 
)1(
}یَدَه َّمُث ُهَقْلَخ ٍءْیَش َّلُک یَطْعَا یِذَّلا اَنُّبَر َلاَق{ 
  “Dedi:  Rəbbimiz  hər  şeyi  öz  xilqətinə  verən,  sonra  da  ona 
doğru yolu göstərəndir”. 
Bütün bunlarla bərabər bu kələmənin təhqiqindən anlaşılır ki, 
bu kələmə bütün hidayət olunan əksər insanlara, Allahın doğru 
yolu göstərməsində təsirli olanlarda istifadə edilə bilər. 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
 
Bu xüsusda deyilməlidir: 
هقیفوت و هنم هیانعب اهب یادتها و هتیاده لبق و للها هاده نم یدهملا 
Yəni,  Allahın  hidayəti şamil olan kəs, Mehdidir.  Başqa  sözlə 
Mehdi  yəni  yolu  göstərən,  onun  nəzərində  olmaq  və  onun 
vasitəsilə İlahi inayət və tofiq nəticə vericidir ki, bunun ən ali 
nümunəsi Ənbiya və Məsum İmamlardır. 
Mötəbər  xəbərlərə  uyğun  olaraq  “Mehdi”  ləqəbi  həmin  vəd 
olunmuş Axiril Zamandır ki, onun nəsl və sifətləri hədislərdə 
qeyd edilmişdir. İlk dəfə bu ad o Həzrət üçün Peyğəmbər (s)- 
ın dövründə o Həzrət tərəfindən  istifadə edilmişdir və Mehdi 
xilaskar  və  azadlıq  verici  və  Allah  tərəfindən  deyilmiş  digər 
sözlər yalnız onun ləqəbidir. 
Mehdəviyyət  növ  kimi  heç  bir  nəql  olunan  rəvayətlərdə 
Peyğəmbər  (s)  və  Məsum  İmam  (ə)-  lar  tərəfindən  istifadə 
olmamışdır. 
səh:98 
 
1
-
 [
1
 . ]
Taha surəsinin, 50 ayə . 
21
. HƏZRƏT  MEHDİ  (ə)  € -İN  ANADAN  OLMASINDA  TARİXİ 
İXTİLAFLAR 
İYİRMİNCİ SUAL: 
Tarixdə  Həzrət  Mehdi  Sahibul  Zaman  (ə)-  ın  viladətində 
ixtilaflar  mövcutdur  ki,  bəziləri  onun  işıq  ədədləri  ilə  256-cı 
ildə, amma bəzi rəvayətlərə uyğun olaraq hicri qəməri ilə 255 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
 
ci  ildə  anadan  olduğunu  bildirməkdədirlər  ki,  bu  necə  izah 
oluna bilər? 
O həzrəti qeybəti hansı ildə baş vermişdir? 
CAVAB: 
Belə işlərdə olan ixtilaflar işin əsas mahiyyətinə zərər yetirmir 
və şübhə icad etmir. 
Tarixdə böyük şəxsiyyətlərin doğum tarixlərində belə ixtilaflar 
mövcutdur.Bəlkə də onların çoxlarının doğum və vəfat tarixləri 
belə məlum deyildir. 
Həzrət Mehdi (ə)- ın doğum tarixində olan ixtilaf digər İmam 
(ə)-  ların  və  hətta  Peyğəbmər  (s)-  ın  viladətində  olan 
ixtilaflardan daha azdır. 
Ən  etibarlı  mənbədən  olan  İmam  Həsən  Əsgəri  (ə)-  la  eyni 
dövrdə  yaşayan  böyük  mühəddis  Fəzl  Bin  Nişaburinin  nəql 
etdiyi rəvayətə görə İmam Mehdi (ə)
  h.q ilə 255- ci ildə anadan 
olmuşdur və o bu vasitələrlə “ Mühəmməd Bin Əli Bin Həmzə 
səh:99 
Bin  Hüseyn  Bin  Əbdillah  Bin  Abbas  Bin  Əli  Bin  Əbi  Talib 
(ə)”-ə gedib çıxmaqdadır. 
Amma Həzrət Sahibul Əmr (ə)- in Qeybəti: 
Həzrətin doğumundan bir müddətə qədər adi şəkildə o Həzrəti 
ziyarət  etmək  mümkün  deyildi.  O  Həzrətin
 
  atası  yalnız  öz 

---