7
Ömər bəy fərar edəndən sonra dövləti-Rusiyyə Osman bəyi tutub Sibirə göndərmişdi.
Cənab Osman
bəy də Sibirdən fərar edib, İstambulda qardaşına mülhəqq olmuşdur. Əlan Osman
bəy döləti - Rumda sahibməvacib kimsənələrdəndir. Və Qustəntəniyyədə mərtəbeyi-muhəndislik
ilə məşhurdur. Amma Ömər bəyin mərtəbəsi Osman bəydən əladır”.
Burda adamın yadına müdrik babalarımızdan qalmış bir hikmət düşür: “Ağıllı adamların
vücudu saf qızıl kimidir, hara getsələr, qiymətləri bilinər”.
* * *
Hər bir xalq özünün tarixi abidələri, görkəmli şəxsiyyətləri ilə ölməzdir. Onlar millətin və
xalqın qədimliyindən, qəhrəmanlığından soraq verir. Fəxrlə demək olar ki, tarixi şəxsiyyətlərdə
xalqımızın bəxti gətirib. Xüsusilə, qəhrəmanlarımız və şairlərimiz
qibtə ediləcək dərəcədə
çoxdur. Başqa millətin, başqa xalqın tarixi şəxsiyyətini özününküləşdirmək üçün heç kəsin
qapısına getməmişik və heç bir millətin oğlunu öz adımıza çıxmaq iddiasında da deyilik.
Bizdə Vəkilov familiyası hər yerdə fəxrlə çəkilir. Çünki bu familiya sevimli şairimiz
Səməd Vurğuna məxsusdur. Hələ ötən əsrin əvvələrində bu familiyanı daşıyan görkəmli şair,
dövlət xadimi, hərbçilər olub. Onlardan biri də Krım muharibəsinin (1853-55-ci illər) qəhrəmanı
kapitan Mənsur ağa Vəkilov idi. 1855-ci il sentyabrın 12-də Qafqaz Əlahiddə Ordusu
komandanın verdiyi əmrdə oxuyuruq:
“Üçüncü süvari-musəlman (Azərbaycan - Ş.N.) alayındakı qazaxlılardan ibarət sotniyanın
komandiri, kapitan Mənsur ağa Vəkilova “İgidliyə görə” və üstü yazılı dördüncü dərəcəli
“Müqəddəs Anna ordeni”, Qazax - bəy polusotniyasından olan milis praporşiki Mir Mirzə
Məhəmməd Şərif oğluna podporuçik rütbəsi, Borçalı bəy polusotniyasının
vəkili Məmmədşah
bəy Ağasultanova gümüş temlyak gəzdirmək hüququ və yunker rutbəsi, Qazax bəy
polusotniyasından Mustafa ağa Eyyub ağa oğluna “İgidliyə görə” və üstü yazılı gümüş medal,
Qazax sotniyasından Mustafa ağa Mirzəli ağa oğlu Vəkilova gumuş temlyak gəzdirmək
hüququnda yunkerlik rutbəsi verilsin” (Bax. “Kavkaz” qəzeti, № 85, 24 sentyabr 1855-çi il).
Professor Satur Arayan özünün 1978-çi ildə nəşr etdirdiyi “Erməni xalqının tarixi
taleyində Rusiyanın rolu” monoqrafiyasında (səh. 210-211-də) kapitan Mənsur ağa Vəkilovu
oxucuya erməni “Martiros Vekilev” kimi təqdim edir. Hələ 1826-cı ildə Şamxor və Gəncə, Lori-
Pənbək rayonunda, Dilican dərəsindəki döyüşlərdə Qazax süvari dəstəsinin iranlılara qarşı
göstərdiyi qəhrəmanlıqlar xalqımıza yaxşı məlumdur. Raport və əmrlərdə kapitan Mənsur ağa
Vəkilovdan danışılanda “M.Vekilov” yazılırdı. Görünür professor Ağayanın əlinə girəvə də
buradan düşüb. Yuxarıda gətirilən sitat da onun əsassız olduğunu sübut edir.
Əgər professor Ağayan Alahiddə Qafqaz korpusunun baş komandanı general
N.N.Muravyovun “Kavkaz” qəzetində dərc olunmuş əmrini oxusaydı, görərdi ki, genaral
N.N.Muravyov kapitan Mənsur ağa Vəkilovun başçılıq etdiyi Qazax
süvari dəstəsinin hərbi
əməliyyatlardakı qəhrəmanlığını bir neçə dəfə neçə yüksək qiymətləndirir. Yəqin ki, oxuyub,
amma onu Mənsur ağa Vəkilovun qəhrəmanlığından çox ad-familiyasını dəyişdirib “Martiros
Vekilev”, bəzən də “Vəkilyan” eləmək düşündürüb. Bu isə erməni xəstəliyinə tutulanlardan
birinin xalqımıza qarşı növbəti “hücumlarından”dır.
Borçalının Təkli kəndindəki nüfuzlu Yadigarovlar nəsli də adlı-sanlı generallar və
hərbçilər yetişdirib. Təəssüf ki, bizim qəflət yuxusuna getməyimizdən istifadə edən ermənilər
onları öz adlarına çıxaraq “Ediqaryan”, gürcülər isə “Ediqaraşvili” kimi yazırlar.
Diqqətlə axtarsaq belə faktlardan lap çox tapmaq olar.
* * *
Generallarımız təkcə hərb sahəsində deyil, xalqın maariflənməsi sahəsində də fəal iştirak
etmişlər. 1849-cu ildə Şamaxıda məktəb açmağa cəhd edən yerli əhalinin köməyinə general
İsmayıl bəy Qutqaşınlı,
kapitan Şirəli bəy, poruçik Mehdi bəy gəlmişdilər. Bu xeyirxah işdə
hərbçi oğullarımız maddi cəhətdən maarifçilərə yaxından kömək etmişlər. 1883-cü ildə
8
Lənkəran məktəbinə mebel əldə etmək üçün polkovnik Miribrahim xan Talışinski iki yüz üç
manat məbləğində ianə vermişdir. Naxçıvanda general Ehsan xan Kəngərlinin oğlu kapitan
İsmayıl xan və general Kəlbalı xan dədə-baba mülkünü pulsuz istifadə üçün məktəbə vermişlər.
General-leytenant İsmayıl xan 1896-cı ildə Naxçıvandakı “Tərbiyə” məktəbinin
həyətində öz hesabına hovuz və fəvvarə düzəltdirmişdir.
Belə hərbçi oğullarımızın həyatına gur işıq tutan məşhur ədəbiyyatşünasımız Firidun bəy
Köçərli qazaxlı şair Mustafa ağa Nasirin (1824-1883) əsil-nəcabətindən danışanda yazır:
“Mustafa ağanın padəri - valları podpolkovnik Həsən ağadır ki, o da nəcabətü şücaətdə
məşhur namdar və öz əsrində sahibi-hökumətü iqtidar bir bəy imiş. Cümlə övladü ənsabı
cəddibüzürgüvarları Qiyas bəy nisbətlə “Qiyasbəyzadələr” deməklə beynələnam müştəhir və
bənamdırlar.
Mustafa ağa Dağıstan davasında çox sədaqət və hünərlər göstərib çin almışdı və iki il
Varşavada qalıb rus və firəng dillərini kifayətincə öyrənmşidi. Lakin necə ki,
dəfəat ilə təçrübə
olunubdur, Mustafa ağanın hünər və sədaqətləri dövlət nəzərində qədrü-qiymətsiz qalıb və hətta
onun haqqında aşkarən ədalətsizlik vüqua gəlməyə görə, Mustafa ağa öz vətəninə müraciət edib
və üzlətü fərağət guşəsini ixtiyar qılıb, vaxtlarını ibadətdə və təhsili-ülumu maarifdə keçiribdir.”
Xalqımızın taleyində müəyyən xidmətləri olmuş general oğullarımızın haqqını dana
bilmərik. Kimə daha çox xidmət etmələrindən asılı olmayaraq bu generallar, bu hərbçilər bizim
xalqın, oğullarıdır. Mövcud tarixi şəraiti, inamı, hərbi andı yada salmaqla biz onları haradasa
buraxdıqları səhvə görə bağışlamalıyıq. Tariximizin zənginliyi naminə güzəştə getmək
borcumuzdur. Bunların arasında
elələri də olub ki, adını, atasının adını dəyişsə belə (bunlar
cəmisi iki nəfərdir - şuşalı Fərəc bəy Ağayev və bakılı Heybət Heybətov) xalqımıza xidmətdə
dönük çıxmayıblar. Bunların haqqında ruslar ona görə yazmırlar ki, Azərbaycan xalqının
oğludurlar. Biz də yazmırıq ki, “dönük” çıxıblar. Bəs onda necə olsun? Bu general oğullarımızın
həyat yolu öyrənilməsin? Bax, elə burda xalq yazıçımız İsmayıl Şıxlının sözlərin xatırlamamaq
olmur.
“Hər fərdin bioqrafiyası olduğu kimi, hər nəslin də özünə məxsus bioqrafiyası var. Bu
bioqrafiyalar müxtəlif şəraitdən, müxtəlif tarixi dövrlərdən keçdiyi üçün müxtəlifdir. İnsanların
taleyi olduğu kimi, nəsillərin də taleyi var. Bu taleləri sonradan pisləmək, yaxud dəyişdirmək
olmaz. Onların üstündən xətt də çəkmək olmaz. Onları necə varsa, eləcə də qəbul etmək
lazımdır. Əgər sonradan gələnlər özlərindən əvvəlkiləri inkar etsələr, onu yoxa çıxartmağa
çalışsalar, tarixin mərhələlərində bir boşluq əmələ gəlir” (“Bakı” qəzeti, 29 sentyabr 1987-ci il).
Siz bu kitabda hər bir azərbaycanlı generalın başqa təltifatlarla yanaşı Müqəddəs Anna
ordeni ilə təltif olunduğuna mütləq rast gələcəksiniz. Şübhəsiz ki, təəccüb edəcəksiniz. Bunun da
səbəbi var. 1815-ci ildə təsis olunmuş bu ordenlə rus ordusunda ilk dəfə qəhrəmanlıq
göstərən
qeyri-xristianlar təltif olunurdu. Bu da müsəlmanlara inamsızlığın birforması idi.
Rus-yapon müharibəsi hələ yenicə başlayanda batareya komandiri kapitan Əliağa
Şıxlinski göstərdiyi rəşadətə görə Peterburq Georgi Dumasının qərarına əsasən dördüncü
dərəcəli Müqəddəs Anna ordeni ilə təltif edilir. Lakin təkcə Şıxlinskinin özü yox, hətta onun rus
zabit dostları və komandiri belə bir təltifatın Şıxlinski kimi cəsur zabitə verilməsini təhqir hesab
edirlər. Haqsızlığa bax ki, Şıxlinskinin tabeliyində olanlar belə ondan yüksək ordenlə təltif
olunmuşdular.
“Yaponların böyük bir hüçumu dəf edildikdən sonra, bir neçə gün sakitlik oldu. Qərb
cəbhəsinin rəisi, briqada komandiri polkovnik Vladimir Aleksandroviç İrman şərq cəbhəsi ilə
tanış olmaq üçün yanımıza gəldi. Bir qədər bizimlə bir
yerdə olduqdan sonra, birdən gözü
papağımdakı Anna qırmızı qotazına və “İgidliyə görə” sözləri yazılmış dördüncü dərəcəli
“Müqəddəs Anna” ordeninə sataşdı. Bu orden kiçik döyüş mükafatı idi.
Vladimir Aleksandroviç dedi:
- Lap xəcalət çəkməlidir. Əliağa kimi igid bir zabiti bu vaxta qədər başqa bir şeylə
mükafatlandırmamışıq. Halbuki, qala komendantı özü onu təltif edə bilərdi. - Sonra polkovnik
İrman ayağa qalxdı və məni qucaqlayaraq əlavə etdi:
- Belə adamı təltif etmək nə qədər xoşdur.