Glossae, scholia et commentarii. Praktyka komentowania tekstu od antyku do średniowiecza

Glossae, scholia et commentarii.

Praktyka komentowania tekstu

od antyku do średniowiecza

– perspektywa wielokulturowa

Instytut Filologii Klasycznej i Kulturoznawstwa,Katedra Mediewistyki i Neolatynistyki UKSW,

6-7 XII 2013, Eremus Montis Regii, Bielany, ul. Dewajtis 5

Piątek (6 XII), s. 43

9³⁰ – 11³⁰ sesja I

• 
  Otwarcie konferencji dyrektor Instytutu dr hab. Mieczysław Mejor, prof. UKSW
  
• 
  dr Maria Marcinkowska-Rosół (UAM) – Antyczni komentatorzy Arystotelesa: strategie egzegezy
  

i ich uwarunkowania metodologiczne

• 
  prof. dr hab. Katarzyna Pachniak (UW) – Komentarze Ibn Ruszda (Awerroesa) do dzieł Arystotelesa na tle muzułmańskiej tradycji komentarzowej
  
• 
  prof. dr hab. Marek Mejor (UW) – Rola komentarza w tradycji buddyjskiej
  
• 
  dr Monika Nowakowska (UW) – Komentując komendy – indyjska tradycja „mimansy”
  

11³⁰ – 11⁴⁵ przerwa kawowa

11⁴⁵ – 13³⁰ sesja II

• 
  dr Dorota Muszytowska (UKSW) – Qumrańskie „peszery” jako przykład komentarza akomodacyjnego
  
• 
  dr hab. Joanna Komorowska, prof. UKSW – Sofoniasz i wcześniejsza tradycja komentarzy do „De anima”
  
• 
  mgr Monika Miazga (UW/Universität Heidelberg) – „De Seraphim” i „De Cherubim” – komentarz jako forma kontemplacji w syryjskich wersjach tekstów egzegetycznych Ewagriusza z Pontu
  
• 
  dr Adam Bednarczyk (UMK) – „Mumyōzōshi” jako najstarszy literacki komentarz krytyczny do „Genji monogatari”
  

13³⁰ – 14³⁰ przerwa obiadowa

14³⁰ – 16⁰⁰ sesja III

• 
  dr Angelika Modlińska (KUL) – Teoria parafrazy w bizantyjskich komentarzach i scholiach do traktatów retorycznych pseudo-Hermogenesa i  Aftoniosa
  
• 
  dr Paweł Dziadul (UAM) – Rola komentarza do Apokalipsy Andrzeja z Cezarei w prawosławnej literaturze starosłowiańskiej
  
• 
  dr Filip Doroszewski (UKSW) – Komentować heksametrem. Egzegetyczny wymiar Parafrazy Ewangelii św. Jana autorstwa Nonnosa z Panopolis
  

16⁰⁰ – 16¹⁵ przerwa kawowa

16¹⁵ – 17⁰⁰ sesja IV

• 
  prof. dr hab. Leszek Słupecki (URzeszów) – Glossy w prologu Eddy Snorriego (komunikat)
  
• 
  dr Krzysztof Morta (UWr) – Starożytna literatura komentująca a „Etymologie” Izydora z Sewilli
  

Sobota (7 XII), s. 52

9⁰⁰ – 10³⁰ sesja I

• 
  dr Dominika Budzanowska (UKSW) – Hieronim recenzuje Wiktoryna, Augustyn streszcza Tykoniusza
  
• 
  mgr Anna Izdebska (UW) – Komentarz jako wstęp do filozofii: Jamblich i Hierokles
  
• 
  mgr Łukasz Kosiński (UMCS) – Praktyka komentowania wczesnych manuskryptów irlandzkich (VII-X wiek
  

10³⁰ – 10⁴⁵ przerwa kawowa

10⁴⁵ – 12³⁰ sesja II

• 
  dr hab. Artur Andrzejuk, prof. UKSW – Komentarz Tomasza z Akwinu do „Liber de causis” – odyseja tekstów i koncepcji przez kultury, epoki i szkoły filozoficzne
  
• 
  dr Gabriela Kurylewicz (IFiS PAN) – Komentarze Tomasza z Akwinu do tekstów neoplatoników – ich charakter i wpływ na własną pracę filozoficzną Tomasza
  
• 
  dr Michał Zembrzuski (UKSW) – „Paraphrasis”, „ad litteram” i „quaestiones” – Alberta Wielkiego, Tomasza z Akwinu i Piotra z Owernii komentarze do „De memoria et reminiscentia” Arystotelesa
  
• 
  dr Rafał Tichy (UW) – Komentarz Bonawentury do „Heksameronu” jako wykład teologii historii
  

12³⁰ – 13¹⁵ przerwa obiadowa

13¹⁵-15³⁰ sesja III

• 
  dr hab. Krzysztof Bracha, prof. IH PAN – Wykłady i komentarze do Dekalogu w późnym średniowieczu. Między metodą a katechezą
  
• 
  dr Agnieszka Maciąg (IJP PAN) – “Spiritu ambulate”, id est racione ductu. Piętnastowieczne łacińskie glosy do Listów apostolskich
  
• 
  dr Adam Poznański (UWr) – Anonimowy komentarz „Super Esaiam” a nauki Joachima z Fiore
  
• 
  dr Dorota Gacka (IBL PAN) – Cechy „explanatio” w trzech komentarzach z XV i pocz. XVI w. Spostrzeżenia dotyczące „Commentum” Jana z Dąbrówki oraz komentarzy do „Teodula”
  

i „Facetusa” z druku Lyon 1505

Podsumowanie sesji