Glossae, scholia et commentarii. Praktyka komentowania tekstu od antyku do średniowiecza



Yüklə 13,99 Kb.
tarix26.11.2017
ölçüsü13,99 Kb.

Glossae, scholia et commentarii.

Praktyka komentowania tekstu

od antyku do średniowiecza

perspektywa wielokulturowa

Instytut Filologii Klasycznej i Kulturoznawstwa,Katedra Mediewistyki i Neolatynistyki UKSW,

6-7 XII 2013, Eremus Montis Regii, Bielany, ul. Dewajtis 5

Piątek (6 XII), s. 43

930 – 1130 sesja I



  • Otwarcie konferencji dyrektor Instytutu dr hab. Mieczysław Mejor, prof. UKSW

  • dr Maria Marcinkowska-Rosół (UAM) – Antyczni komentatorzy Arystotelesa: strategie egzegezy

i ich uwarunkowania metodologiczne

  • prof. dr hab. Katarzyna Pachniak (UW) – Komentarze Ibn Ruszda (Awerroesa) do dzieł Arystotelesa na tle muzułmańskiej tradycji komentarzowej

  • prof. dr hab. Marek Mejor (UW) – Rola komentarza w tradycji buddyjskiej

  • dr Monika Nowakowska (UW) – Komentując komendy – indyjska tradycjamimansy”

1130 – 1145 przerwa kawowa

1145 – 1330 sesja II

  • dr Dorota Muszytowska (UKSW) – Qumrańskie „peszery” jako przykład komentarza akomodacyjnego

  • dr hab. Joanna Komorowska, prof. UKSWSofoniasz i wcześniejsza tradycja komentarzy do „De anima”

  • mgr Monika Miazga (UW/Universität Heidelberg) – De Seraphim” i „De Cherubim” – komentarz jako forma kontemplacji w syryjskich wersjach tekstów egzegetycznych Ewagriusza z Pontu

  • dr Adam Bednarczyk (UMK) – „Mumyōzōshi” jako najstarszy literacki komentarz krytyczny do „Genji monogatari”

1330 – 1430 przerwa obiadowa

1430 – 1600 sesja III

  • dr Angelika Modlińska (KUL) – Teoria parafrazy w bizantyjskich komentarzach i scholiach do traktatów retorycznych pseudo-Hermogenesa i  Aftoniosa

  • dr Paweł Dziadul (UAM) – Rola komentarza do Apokalipsy Andrzeja z Cezarei w prawosławnej literaturze starosłowiańskiej

  • dr Filip Doroszewski (UKSW) – Komentować heksametrem. Egzegetyczny wymiar Parafrazy Ewangelii św. Jana autorstwa Nonnosa z Panopolis

1600 – 1615 przerwa kawowa

1615 – 1700 sesja IV

  • prof. dr hab. Leszek Słupecki (URzeszów) – Glossy w prologu Eddy Snorriego (komunikat)

  • dr Krzysztof Morta (UWr) – Starożytna literatura komentująca a „Etymologie” Izydora z Sewilli

Sobota (7 XII), s. 52

900 – 1030 sesja I

  • dr Dominika Budzanowska (UKSW) – Hieronim recenzuje Wiktoryna, Augustyn streszcza Tykoniusza

  • mgr Anna Izdebska (UW) – Komentarz jako wstęp do filozofii: Jamblich i Hierokles

  • mgr Łukasz Kosiński (UMCS) – Praktyka komentowania wczesnych manuskryptów irlandzkich (VII-X wiek

1030 – 1045 przerwa kawowa

1045 – 1230 sesja II

  • dr hab. Artur Andrzejuk, prof. UKSWKomentarz Tomasza z Akwinu do „Liber de causis” – odyseja tekstów i koncepcji przez kultury, epoki i szkoły filozoficzne

  • dr Gabriela Kurylewicz (IFiS PAN) – Komentarze Tomasza z Akwinu do tekstów neoplatoników – ich charakter i wpływ na własną pracę filozoficzną Tomasza

  • dr Michał Zembrzuski (UKSW) – „Paraphrasis”, „ad litteram” i „quaestiones”Alberta Wielkiego, Tomasza z Akwinu i Piotra z Owernii komentarze do „De memoria et reminiscentia” Arystotelesa

  • dr Rafał Tichy (UW) – Komentarz Bonawentury do „Heksameronu” jako wykład teologii historii

1230 – 1315 przerwa obiadowa

1315-1530 sesja III

  • dr hab. Krzysztof Bracha, prof. IH PANWykłady i komentarze do Dekalogu w późnym średniowieczu. Między metodą a katechezą

  • dr Agnieszka Maciąg (IJP PAN) – “Spiritu ambulate”, id est racione ductu. Piętnastowieczne łacińskie glosy do Listów apostolskich

  • dr Adam Poznański (UWr) – Anonimowy komentarz „Super Esaiam” a nauki Joachima z Fiore

  • dr Dorota Gacka (IBL PAN) – Cechy „explanatio” w trzech komentarzach z XV i pocz. XVI w. Spostrzeżenia dotyczące „Commentum” Jana z Dąbrówki oraz komentarzy do „Teodula”

i „Facetusa” z druku Lyon 1505

Podsumowanie sesji




Dostları ilə paylaş:


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə