Guliston davlat universiteti pedagogika fakulteti pedagogika va psixologiya kafedrasi pedagogika va psixologiya yo’nalishi 2 kurs talabasi Rahimov Muhammadjonning “ Ijtimoiy psixologiya “ fanidan kurs ishi mavzu



Yüklə 0,7 Mb.
səhifə1/4
tarix08.06.2022
ölçüsü0,7 Mb.
#89123
  1   2   3   4
kurs ishi PPT

GULISTON DAVLAT UNIVERSITETI PEDAGOGIKA FAKULTETI PEDAGOGIKA VA PSIXOLOGIYA KAFEDRASI Pedagogika va psixologiya yo’nalishi 2 - kurs talabasi Rahimov Muhammadjonning “ Ijtimoiy psixologiya “ fanidan KURS ISHI Mavzu: Bo’sh vaqtni tashkil etish texnalogiyalari

Reja:

  • 1. Bo‘sh vaqtni tashkil etish va undan foydalanishning sotsial muammolar
  • 2. Bo‘sh vaqtni tashkil etishning maqsad va vazifasi
  • 3 . Bo‘sh vaqtni tashkil etish mazmuni va mohiyati
  • 4. Bo‘sh vaqtni tashkil etish mazmuni va mohiyati

Insonning bo'sh vaqtdan unumli foydalanishi jamiyatning muhim vazifasidir, chunki u o'zining bo'sh vaqtini san'at, texnika, sport, tabiat bilan, shuningdek, boshqa odamlar bilan muloqot qilish jarayonini amalga oshirganda, uni oqilona bajarishi muhimdir.
"Bo'sh vaqt" so'zining ko'plab talqinlari mavjud. Dam olish - bu faoliyat, munosabatlar, ruhiy holat. Yondashuvlarning ko'pligi bo'sh vaqt nimani anglatishini tushunishni qiyinlashtiradi.
Dam olish ham dam olishni, ham ishni birlashtirishga qodir. Zamonaviy jamiyatda bo'sh vaqtning ko'p qismini turli xil dam olish turlari egallaydi, garchi "bo'sh vaqt" tushunchasi uzluksiz ta'lim, ixtiyoriy asosda jamoat ishlari kabi faoliyatni o'z ichiga oladi.
Bo'sh vaqt - tafakkur sifatida yuqori madaniyat va aql-zakovat bilan bog'liq; bu ruhiy va ruhiy holat. Ushbu kontseptsiyada bo'sh vaqt odatda odamning biror narsa qilish samaradorligi nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi.
Dam olish faoliyat sifatida - odatda mehnat bilan bog'liq bo'lmagan faoliyat sifatida tavsiflanadi. Bo'sh vaqtning ushbu ta'rifi o'z-o'zini anglash qadriyatlarini o'z ichiga oladi.
Bo'sh vaqt - bu ijtimoiy va uy mehnati doirasidan tashqarida bo'sh vaqtdagi faoliyat, buning natijasida shaxs o'zining mehnat qobiliyatini tiklaydi va o'zida asosan mehnat faoliyati sohasida yaxshilash mumkin bo'lmagan ko'nikma va qobiliyatlarni rivojlantiradi. Bo'sh vaqt faoliyat bo'lganligi sababli, bu bo'sh vaqt emas, shunchaki bekorchilik emas va shu bilan birga: "Men xohlagan narsani qilaman" tamoyiliga ko'ra emas. Bu inson o'z oldiga qo'ygan ma'lum manfaatlar va maqsadlarga muvofiq amalga oshiriladigan faoliyatdir. Madaniy qadriyatlarni o'zlashtirish, yangi narsalarni bilish, havaskorlik mehnati, ijodkorlik, jismoniy tarbiya va sport, turizm, sayohat - bu uning bo'sh vaqtida qila oladigan narsalaridir. Bu tadbirlarning barchasi yoshlarning bo‘sh vaqtini o‘tkazish madaniyatining erishilgan darajasidan dalolat beradi.
Bo‘sh vaqt – kishining majburiy ijtimoiy mexnatdan tashqari vaqtining bir qismi. Ijtimoiy xayotda mehnatkashlarning umumiy vaqtini ikki qismga – ish vaqti va ishdan tashqari vaqtga bo‘lish mumkin. Ishdan tashqari vaqt asosan uy ishlariga, o‘ziga qarash, uxlash va ovqatlanish uchun sarflanadigan vaqt va bo‘sh vaqtga bo‘linadi. Bo‘sh vaqt shaxsning har tomonlama takomillashuvi, bilim darajasini oshirish, ijtimoiy – siyosiy xayotga qatnashish, dam olishi uchun kerak bo‘ladigan ishdan tashqari vaqtdir
«Bo‘sh vaqt» va «ishdan holi vaqt» degan tushunchalar ba’zi tadqiqotlarda bunday ta’riflangan: «Bo‘sh vaqt– bu pul to‘lanadigan ishdan holi, uy ishlaridan va o‘qishdan holi, ihtiyoriy foydalanadigan dam olish, ko‘ngil ochishdir. U insonni ijtimoiy, badiiy, texnik jixatdan rivojlanishi uchun ajratilgan vaqtdir»
Ma’naviy – madaniy boyliklardan foydalanishga sarflanadigan bo‘sh vaqt – kitob, gazeta o‘qish, radio va televidenie ko‘rsatuvlarini ko‘rish, muzey, teatr, kino, konsertlarga borish.
Bo‘sh vaqtni yakka, guruh va jamoa bo‘lib, faol va nofaol holatda o‘tkazish mumkin. Umumiy holatlarda bo‘sh vaqtning asosiy qismi sayr qilishga, sportga va mehmonga borishga, kitob o‘qishga, kino, teatr ko‘rishga, radio eshitish, televidenie ko‘rish, badiiy havaskorlik bilan shug‘ullanishga sarflanadi
Bo‘sh vaqtni uyushtirishda madaniy dam olish ishlarining mazmunli va rang-barang bo‘lishi, dam olish shakllarining aholi talablariga muvofiq kelishi hamda jamoa bo‘lib dam olish shakllarini rivojlantirish orqali yoshlarning ijodiy havaskorligini o‘stirish madaniy-ma’rifiy muassasalar faolligiga bog‘liq.

Yüklə 0,7 Mb.

Dostları ilə paylaş:
  1   2   3   4




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə