Hacı Şıxəli Feyzüllahzadə



Yüklə 0,57 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə2/14
tarix26.10.2018
ölçüsü0,57 Mb.
#75766
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

 



gətirən  İlyasa  və  bundan  dəxi  Amir  yaxud  Əmr  namilə 

məşhur  olan  və  nəslindən  bəni-Hüzeyl zühur etdiyi 

Müdrikəyə  və  bundan  dəxi  bir  çox  övlad  sahibi  və  bəni-

Əsəd  qəbiləsini  ortaya  gətirmiş  olan  Xüzeyməyə  və 

sonradan  Əbunnəzr  künyəli  və  bəni-Qə’qa’

)

 ﻲ��ﻨﺑ



ﻉﺎ��ﻘﻌﻗ

(

 



və 

bəni-Leys 

 

)

 ﻲ����ﻨﺑ



ﺲﻴ����ﻟ

(

z



ürriyyələrinə  malik  olan  oğlu 

Kinanəyə və bundan dəxi Qüreyş

P0F

1

P



 ad

ı ilə məşhur olan oğlu 

Nəzrə  və  bundan  oğlu  Malikə  və  Malikdən  də  bəni-Fihr 

qəbiləsinin  və  Əbu  Übeydə  bin  Cərrahın  mənsub  olduğu 

Fi

hrə və bundan Ğalibə və Ğalibdən oğlu Lüeyyə, bundan 



dəxi bir çox övlada malik bulunan və nəslindən bəni-Üdeyy 

(

ﻱﺪ��ﻋ ﻲ��ﻨﺑ)  və  bəni-Cəm’(ﻊ��ﻤﺟ ﻲ��ﻨﺑ)  qəbilələrini  yetişdirmiş 

olan Kə’bə və ondan dəxi bəni-Təmim və bəni-Məxzumun 

kəndisindən  nişan  etdiyi  Mürrəyə  və  bundan  dəxi  bəni-

Ki

labın mənsub və Qüreyşin race olduğu Kilaba və bundan 



dəxi Zeyd  ismilə  müsəmma  olan  (adlanan)  və  hacılara  su 

vermək  mənsəbini  icad  edən  və  Abdullah,  Əbdülüzza  və 

Əbdü Mənaf namlarında üç övlada malik olan Qüseyyə

P1F


2

P

 ki, 



Xədicə və Zübeyr bin Əvam onun vasitəsilə Rəsulullah ilə 

nəsəbcə şərik olmuşlardır.      

     

Bundan da son dərəcəyə varan gözəlliyi səbəbilə Qəmər 



ad

ı ilə məşhur Müğeyrə adlı və Əbdüşşəms künyəli və dörd 

                                                 

1

 



Qüreyş dərya heyvanlarının ən böyüyünün adı olub. Ona binaən 

Nəzr  ərəb  qəbilələrinin  böyüyü  olduqda  “Qüreyş”  ləqəbilə 

müləqqəb oldu. 

Qüreyş  “qərəş”dən  kəsbi-mənasına  olduqda  Nəzrin  övlad  və 

əşirələrinin  ticarətə  göndərməkdən  ötrü  “Qüreyş”  adilə  məşhur 

oldu. Ondan sonra adına “Qüreyş” deyilir. 

2

 

Məkkədən Qə’na’ə qəbiləsinə ki, çox uzaq mənzil idi, getdiyi 



üçün adına “Qüseyy”* dedilər. 


 



dənə:  biri  Əbdülmüttəlib,  atası  Haşim

1

;  digəri  bəni-



Ümeyyənin  cəddi  olan  Əbdüşşəms;  üçüncüsü  Cübeyr bin 

Müt’imin 

cəddi  olan  Nofəl;  dördüncüsü  Məhəmməd  bin 

İdris Şafeinin böyük cəddi olan Müttəlib namlarında övlada 

malik olan Əbdü Mənafa.  

     


Əbdü Mənafdan dəxi Haşimə və ondan da Şəbihülhəmd  

namilə  məşhur  olan:  Haris,  Əbu  Talib,  Zübeyr,  Həmzə, 

Əbu Ləhəb, Ğeydaq, Məqum ( ﻮ�ﻘﻣ

ﻡ ), Zərrar, Əbbas, Qüsüm, 

Cəməl,  Abdullah,  Əbdülkə’b  namlarında  on  üç  övladi-

zükura*

;  Səfiyyə,  Atikə,  Beyza,  Bərrə,  Ümamə, Əzdi 



(Ərva?) 

)



ﻱﺩﺯ

(

 



namlarında  da  altı  qıza  malik  bulunan 

Əbdülmüttəlibə; ondan dəxi son dərəcə hüsnü camal sahibi 

olan Abdullah

a müntəqil olmuşdur. 

     

Və  bu  zati-aliqədr:  Aminə  Vəhb  bin  Əbdü  Mənafın 



qızını əqd buyurmuşlar.  

     


Həzrət  Risalətpənah  o  əfifədən  cümə  günü  sübh  vaxtı 

rəbiüləvvəl  ayının  on  yeddisində,  digət  rəvayətə  görə  on 

ikisində qırx iki yaxud otuz dörd il səkkiz ay Ənuşirvanın 

səltənətindən  keçmiş  Məkkeyi-müəzzəmədə

P3F

2

P



 

həman 


                                                 

1

 



Haşim  –  “həşşəmə”dən  –  yoğurtmadan  ötrü  kasaya  çörək 

doğramaq mənasınadır.  Ona binaən qəhətü qəla illərində ziyafət 

süfrəsini  açıb  məxluqata  kasalarda  yoğurtma  üçün  doğramaq 

üçün “Haşim” adı ilə müləqqəb oldu. 

2

 

Məkkə  –  cəzirətül-Ərəbin  Hicaz  xətteyi-mübarəkəsində 



Ciddənin, yəni bəhri-Əhmər* sahilinin 100 kilometr şərqində 30 

saniyə 28 dəqiqə 21 dərəcə ərzi-şimali ilə 45 saniyə 54 dəqiqə 37 

dərəcə  tuli-şərqidə  bir  şəhri-şəhir  olub  Kə’beyi-mükərrəməyi 

havi  olmaqla  bərabər  məsqəti-rə’si-cənabi-Xatəmülənbiya 

(səllallahu  əleyhi  və  alihi  və  səlləm)  olduğundan  bütün  aləmi-

islamın qütbü mərkəzi və ən müqəddəs şəhəridir. 




 



kəndisinə  Şi’b  bin  Haşimdən  vərasət  çatmış  olan  evdə 

təvəllüd bulmuşdur.  

     O  H

əzrətin  təvəllüdündən  yeddi  ay  əvvəl  pədəri-

büzürgvarları  Abdullah  vəfat  etmiş  və  o  Həzrətin  milad 

gecəsi  Savə  dəryaçəsi  qurumaq,  Səmavə  çölündə  sular 

axmaq, fars atəşkədəsi xamuş olmaq (sönmək), Taqi-Kəsra 

uçulmaq və tamam Yer üzündəki bütlər yerə tökülmək və 

başqa  əcayibi-səmaviyyə  zühur  etmək  kimi  şeylər  aşkar 

oldu. Bəni-Sə’d qəbiləsindən Həlimə adlı bir övrət (arvad

o H

əzrətə süd verməyə başladı və iki yaşında ikən Həlimə o 



H

əzrəti  Məkkəyə  gətirdi.  Altı  və  ya  yeddi  yaşında 

bulunarlarkən  anası  Mədineyi-mükərrəmədən  övdət* 

etdikdə  Əbva  (ﺍﻮ���ﺑﺍ)  qəryəsində*  dari-bəqaya  irtihal 

buyurdular  (

baqi dünyaya köçdülər). Dayəsi Ümm Eymən 

o H


əzrəti Məkkəyə, Əbdülmüttəlibin yanına gətirdi. Səkkiz 

yaşında  ikən  Əbdülmüttəlib  vəfat  etdiyindən  əmisi  Əbu 

Talib o H

əzrətin tərbiyəsinə məşğul oldu. On iki sinnində 

ikən  Əbu  Talib  o  həzrəti  Şama  gətirərək  Kəfr (ﺮ�ﻔﻛ) nam 

qəryədə*  Büheyra rahib Həzrətin  mübarək  sinələrində 

nübüvvət  (peyğəmbərlik)  əlamətlərini  görərək  Əbu  Talibə 

bəşarət  vermiş  və  kəndilərini  Şama  getməkdən  mən’ 

etmişdir. Əski Şam ilə məruf Büsra

P4F


1

P

 



şəhərində alacaqlarını 

alıb  Məkkəyə  övdət*  buyurmuşlar.  On  beş  sənə  vardıqda 

artıq  əmucəsinin  xərcilə  deyil,  müstəqil  həyat  keçirməyə 

başlamışdır.  On  yeddi  yaşında  ikən  Zübeyr bin 

Əbdülmüttəlib  kəndilərini  Yəmənə  götürərək  bu 

səfərlərində  həzrət  Risalətpənahdan  pək  xariqüladə  şeylər 

                                                 

1

  Suriya  qit



əsinin  Hövran  xəttəsində  və  Hövranın  cəhəti-

cənubunda bir şəhər idi ki, Dəməşqin 90 kilometr cənub-şərqində 

və Qüdsün 130 kilometr şimal-şərqində bir ovada vaqe olmuşdur.  



Yüklə 0,57 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə