Hacı Şıxəli Feyzüllahzadə

. 

 

13 

nasiyələrində 

(

alınlarında) 

nuri-islam 

parlamağa 

başlamışdır. 

     

Sonra  on  ikinci  ilində  Mədinə  əhlindən  on  iki  kişi 

Məkkəyə gələrək Əqəbə ﺔ�ﺒﻘﻋ

 (

) dey

ilən yerdə Həzrəti görüb 

islama  müşərrəf  oldular.  On  üçüncü  ildə  Həzrət  cənab 

Haqqın əmrilə Məkkədən Mədinəyə hicrət buyurdular.  

      

Və hicrətin birinci sənəsi cümadiyülula ayında Salman 

Farsi  müsəlman  olmuş  və  Bilal  Həbəşi  müəzzinlik 

mənsəbinə  nail  olmuşlar.  Və  Risalətpənahın  əshabı  

beynində (arasında) əqdi-üxüvvət iniqad bulmuş (qardaşlıq 

bağları bağlanmış). Və həzrət Əli əleyhissalama “əntə əxi 

fid-

dünya vəl-axirəti”

P6F

1

P

 

ibarəsini söyləmişlərdir. Və bu ildə 

dəxi  Həzrəti-nəbəvi  cənabları  Aişə  ilə  rəsmi-zifaf  (toy 

gecəsi)  buyurmuşlar.  Və  hicrətin  ikinci  ilində  Qiblə 

Beytülmüqəddəsdən  Kə’beyi-müəzzəməyə  təhvil  olunmuş. 

Və  həzrət  Əmirümöminin  (ə)  həzrət  Fatiməni  təzvic 

buyurmuşlar.  “Ləküm  dinüküm  və  liyə  din”

P7F

2

P

 

ayəsinin 

hökmü mənsux olub (qüvvədən düşüb) və “üzinə lil-ləzinə 

yüqat

əlunə  biənnəhüm  zülimu”

P8F

3

P

 

müfadınca  (ifadəsilə) 

Həzrət  cihada  məmur  oldular.  Bu  ildə  dəxi  Bətnünnəxlə 

cihadı  vaqe  oldu.  Burada  küffar  (kafirlər)  məğlub 

olduqlarından  əhli-islam  əlinə  bir  çox  qənaim  gəlmiş  və 

qənimətdən xüms vermək müqərrər buyurmuşdur. 

     

Bədr  qəzvəsi  də  bu  ildə  vaqe  olmuşdur  ki,  rüəsayi-

Q

üreyşdən (Qüreyş başçılarından) yetmiş kişi qətl edilmiş 

                                                 

1

 

Sən həm bu dünyada, həm axirətdə mənim qardaşımsan.  

2

 

Sizin dininiz sizə, mənim dinim də mənə məxsusdur. (Kafirun. 

6). 

3

 

Zülmə  məruz  qaldıqlarına  görə  vuruşanlara  izin  verilmişdir. 

(

Həcc. 39). 

---

. 

 

14 

və yetmiş kişi də əsir olmuşlardır. Bu qəzvədə məlaikədən 

bir tayfa c

ənab  Haqqın  iznilə  əhli-islama  müavinət 

etməkçün  yerə  nazil  olmuşlar.  Və  mühacirin  ilə  ənsar  bir 

çox qənaim əxz etmişlərdir. Əbu Cəhl və bir çox rüəsayi-

Qüreyş bu qəzvədə qətl edilmişlər. 

     

Yenə  bu  sənədə  Əbu  Ləhəb  cəhənnəmə  getmişdir  və 

zövcəsi  haqqında  da  Təbbət  surəsi  nazil  olmuş  və  bəni-

Qə’qa’ vəq’əsi də bu ildə xitama yetmişdir. Hicrətin üçüncü 

ilində  Zü  Əmərr  və  Qürvə  (ﺓﻭﺮ��ﻗ ﻭ ﺮ��ﻣﺍ ﻱﺫ)  qəzvəsi  və 

qumarın  hörməti  (haram  buyurulması),  imam  Həsən 

əleyhissalamın  viladəti  (təvəllüdü),  Ühüd  qəzvəsi,  həzrət 

Risalətpənahın  mübarək  dişinin  qırılması,  Həmzə 

radıyüllah ənhin, Abdullah bin Cəhş Əsədinin, Müs’əb bin 

Ümeyrin, Zükran 

Ənsarinin,  Hənzələ  bin  Əbi  Amirin  – 

səhabeyi-kiramdan bir qaç kişinin şəhadəti vaqe olmuşdur. 

Hicrətin  dördüncü  ilində  imam  Hüseyn  əleyhissalamın 

təvəllüdü,  həzrət  Risalətpənahın  Ümm  Sələmə  Ümeyyə 

qızını,  Zeynəb  Xüzeymə  qızını  nikah  etməsi,  bəni-Nəzir 

qalasının  fəthi  və  xəmrin  hörməti  (şərabın  haram 

buyurulması) və bir rəvayətə görə də yeddinci ilində zühura 

gəlmişdir. 

     

Hicrətin beşinci ilində Zatürriqa’, Dumətülcəndəl, bəni-

Müstəliq,  bəni-Qüreyzə,  Xəndəq  qəzvələri  vaqe;  Əmr  bin 

Əbdivid (və ya Əbdəvüdd?) Heydəri-Kərrar əlində məqtul 

olmuşdur.  Hicrətin  altıncı  ilində  bəni-Ləhyan,  Zi  Ürvə 

qəzvələri,  əhli-Məkkə  ilə  olan  Hüdeybiyyə  sülhü,  bütün 

padşahların  dini-islama  dəvətin  vüqu’ı  və  Aişənin  təharəti 

haqqında  da  ayə  nazil  olmuşdur.  Hicrətin  yeddinci  ilində 

Xeybər  qalası  fəth  və  Fədək  və  Vadi-Qəri  alınmışdır. 

Hicrətin səkkizinci ilində Xəlid bin Vəlid və Əmr bin Asın 

---

. 

 

15 

islamiyyəti  qəbulları,  Ə’rab,  Mutə  və  Hüneyn  qəzvələri, 

Taif  ilə  bəni-Teyyin  fəthi,  həzrət  Rəsulun  oğlu  İbrahimin 

təvəllüdü və Məkkeyi-müəzzəmənin fəthi vüqu bulmuşdur. 

Hicrətin  doqquzuncu  ilində  hicab  və  bəra’ə  ayələrinin 

nüzulu  və  Təbuk  qəzvəsi,  Qeys  bütxanasının  təxribi 

(

dağılması), Abdullah Səlul münafiqin vəfatı və Xəlid bin 

Vəlidin  Əmirülmöminin  əleyhissalam  ilə  nifaq  çıxarması. 

Onuncu  ilində  həzrət  Risalətpənahın  oğlu  İbrahimin 

rehləti* və həccətülvidanın icrası. 

     

Əli  əleyhissalamın  hökmi-ilahilə  Qədr  Xumda  bilafəsl 

olaraq xilafətə nəsb buyurulması vüqu bulmuşdur. 

     

Peyğəmbər  əfəndimiz  bütün  müddəti-həyatında  on  iki 

zövcə  almışdır  ki:  1)  Xədiceyi-Kübra;  2)  nəsəbcə 

kəndilərilə  Lüeyy  bin  Ğalibdə  birləşən  Zəm’ə  bin  Qeysin 

qızı  Sövdə;  3)  kəndilərindən  başqa  bakirə  qız  ixtiyar 

etmədiyi  Əbu  Bəkr  bin  Qəhafə  həzrətlərinin  qızı  Aişə;  4) 

Ömər bin Xəttab həzrətlərinin qızı Həfsə; 5) Xüzeymə qızı 

Zeynəb;  6)  Peyğəmbərin  əmməsi  (bibisi)  Atikə  qızı 

Ümeyyənin  qızı  Ümm  Səlmə;  7)  nəsəbi  Xüzeymə  bin 

Müdrikəyə yetişən əmməsi (bibisi) və Cəhşin qızı Zeynəb; 

8)  nisbəti  Malik  bin  Xüzeyməyə  yetişən  Cüveyziyyə;  9) 

ƏbuSüfyan 

və 

Əbulasdan 

təvəllüd 

edən                                                                                                                                                             

Ümm Həbibə; 10) Nəzir yəhudilərindən Heyy bin Əxtəbin 

qızı Səfiyyə; 11) Haris bin Cüveyrənin qızı Meymunə; 12) 

həzrət Əmirin həmşirəsi Ümm Hani. 

      

Həzrət  Risalətpənahın  dörd  kənizi  olmuşdur:  1) 

İsgəndəriyyə  padşahı  Məquqisin  Həzrətə  hədiyyə 

buyurduğu  Şəm’unun  qızı  Maryə  Qıbtiyyə;  2)  Zeyd  bin 

Ömərin  qızı  Reyhanə;  3)  Zeynəbin  Həzrətə  buyurduqları 

kəniz; 4) kəndilərinə irsən yetişmiş olan kəniz. 

---