6
Nazir Əhmədli
sı oğlu və ya bacısı nəvəsi ola bilməz. Aşığın əsil adının isə
Hüseyn yox, Söyün olması sənədlərlə sübut edilir.
Tədqiqatçının əldə etdiyi çox mühüm faktlardan Ağ
Aşıq-Aşıq Allahverdinin, Şair Məmmədhüseynin və Göy-
çəli Aşıq Musanın doğum tarixlərinin müəyyənləşdirilmə-
sidir.
Nazir Əhmədli elmi ictimaiyyətə indiyə qədər mə-
lum olmayan daha üç sənətkarı-1842-ci ildə Şəmkirbasan
nahiyəsinin Qaracaəmirli kəndində yaşayan Aşıq Qaranı,
Aşıq Rüstəmi və Şair Mustafanı da üzə çıxarıb təqdim edir,
tədqiqatçılar üçün yeni perspektiv mövzu təklif edir.
Kitabın “Son söz yerinə” bölməsində tədqiqatçı üzə
çıxardığı elmi nəticələri təqdim edir. Onların hər birini
Azərbaycan folklorşünaslığı üçün cddi elmi uğur saya bilə-
rik. Etiraf etməliyik ki, bu yeni nəticələrin hər biri ciddi bir
elmi məqalənin, elmi əsərin mövzusunu təşkil edə bilərdi.
Və mən heç şübhə etmirəm ki, Nazir Əhmədlinin yeni
tarixi sənədlərə dayanan bu miqyaslı (və mükəmməl) araş-
dırması ən azından aşıqələsgərşünaslığın, eləcə də XIX əsr
Göyçə aşıq mühitinin araşdırılmasının elmi əsaslar üzərin-
də inkişafına əhəmiyyətli təkan verəcəkdir. Yerdə qalanına
gəldikdə isə, onu gələcək göstərər...
Nizami Cəfərov,
akademik, əməkdar elm xadimi
7
Haqq-nahaqq seçilər Haqq divanında
AŞIQLARIMIZIN ÖMÜR YOLUNA AYDINLIQ
GƏTİRMƏYİN YENİ MƏRHƏLƏSİ BAŞLADI
Son dövrdə mətbuatda, saytlarda bəzən qarşı tərəfi suç-
lamaq üçün “o diletantdır”, “onun baza təhsili yoxdur” və s.
kimi ifadələr işlədirlər. Bu yaxınlarda 20-ci yüzil ədəbiyya-
tından iki dərslik, ona yaxın kitab çap etdirmiş, 150-dən çox
elmi məqalə yazmış, 10-15 ölkədə məruzə oxumuş, xariçdə
dərs demiş bir professoru peşə yoldaşının diletant adlan-
dırdığını oxudum. Təəccüblənmədim, çünki cəmiyyətimiz
elə bir duruma gəlib ki, haqsızların, korrupsioner, millətin
qanını soran oğru və rüşvətxor yaltaqların səsi haqlılardan,
doğrulardan daha gur çıxır.
Mətbuat və söz azadlığından, demokratiyadan sui-isti-
fadə edənlər müəllifi n ortaya qoyduğu məhsulu-məqaləni,
kitabı, gördüyü işi təhlil etmək, qüsurlarını göstərmək əvə-
zinə rəqibi saydığı insanın təhsilinə və söy-kökünə hüçüma
keçirlər.
Tarixə nəzər saldıqda isə bəzən mühəndisin də tibb
sahəsində kəşfl ər etdiyini, kimyaçının tarix sahəsinə ye-
nilik gətirdiyini, riyaziyyatçının biologiyada, coğrafi yada
söz sahibi olduğunu görərik. Məşhur yazıçı və şairlərin bir
çoxunun(məsələn, böyük şairimiz M.Arazın) fi loloji təshili
yoxdur. Lakin bu yeniliklər heç də asan başa gəlməyib. Ye-
niliklərə dirəniş göstərənlər də çox olub. Amma zaman öz
işini görüb.
Nazir Əhmədli də peşəkar tarixçi deyil. Naxçıvan Döv-
lət Pedaqoji İnstitutunun (indiki Naxçıvan Dövlət Universi-
tetinin) kimya-biologiya fakültəsini fərqlənmə diplomu ilə
bitirib, kimya elmləri namizədidir. Bir müddət ixtisası üzrə
orta məktəblərdə dərs də deyib. Vətənin başının üstünü qara
buludlar alanda, Azərbacanda milli azadlıq mübarizəsi baş-
8
Nazir Əhmədli
layanda “mən siyasətçi, dövlət xadimi deyiləm, müəllim
babayam, millətimin uşaqlarına dərs deməklə kifayətlənə-
cəm”,- deyərək küncdə-bucaqda gizlənməyib, mübarizənin
qaynar nöqtəsinə atılıb. Vətənin dərdlərindən, millətin düş-
düyü ağır vəziyyətdən yazıb, xalqı ayağa qaldırmağa, səfər-
bər etməyə çalışıb. Publisist kimi püxtələşib. 1996-1998-ci
illərdə “Millət” qəzetinin Baş redaktoru olub. Beləcə kim-
ya müəllimi siyasətçiyə, publisistə, ictimai xadimə çevrilib.
2001-ci ildən günümüzədək Ataatürk Mərkəzində
Beynəlxalq əlaqələr şöbəsinin müdiri vəzifəsində çalışır.
7 elmi-publisistik kitabın, ali məktəblər üçün bir dərsliyin
müəllifi dir. Həmin kitabların bir neçəsini oxumuşam. Fik-
rini inandırıcı və sərrast ifadə edən üslübu var. Faktları seç-
məyi bacarır. Onlardan hansını oxuçuya çatdırmağın gərək-
li olduğunu yaxşı bilir. Bu üstün cəhətlərinə baxmayaraq,
onun yaradıcılığını diqqətə və ardıcıllıqla izəməmişdim.
Mənim nəzərimdə günümüzdəki onlarla publisistən biri idi.
2016-çi ildə “Orxan” nəşriyyatında çap olunmuş “Ga-
bud və gabudlular” kitabı məndə Nazir Əmədlinin yaradıcı-
lığına ciddi maraq oyatdı. O, bu kitabında doğulub boya-ba-
şa çatdığı kənddən yazıb. Sovetlər Birliyi çökdükdən sonra
nəsli-nəcabəti, kəndi haqqında kitab yazanların və yazdı-
ranların sayı artıb. Bu kitabların hamısı yüksək bədii dəyər-
li, elmi əsaslı olmasa da, mən onları sevir və təqdir edirdim.
Düşünürdüm ki, yaxın tarıxımizin öyrənilməsində, gənclə-
rin milli-vətənpərvərlik ruhunda tərbiyə olunmasında belə
kitabların əhəmiyyəti böyükdür. Peşəkar tarixçilərimiz belə
kitablardan bir fakt, bir cümlə götürsə qənimətdir. Kəndlə-
rimiz və şəçərələrimiz haqqında yazılanlar son iki yüz illik
tariximizə işıq salmağa xidmət edir.
Bu kitablar alışdığımız qəlibləri də dağıdıb. Belə ki,
orada həm tarix var, həm bölgənin çoğrafi yası. Həm şair
və yazıçıların əsərlərindən parçalar var, həm də etnoqrafi k
9
Haqq-nahaqq seçilər Haqq divanında
materiallar. Bu kitablarda kəndlərimizdə yaşayan insanla-
rın ömür yolu haqqında da bilgi verilir. Lakin onlar ensik-
lopediya da deyil. Yazı üslubu baxımından da kəndlərimiz
haqqında yazılan kitablarda bir fərqlilik var. Burada elmi
üsluba da rast gəlinir, bədii üsluba da. Siyası üsluba da rast
gəlinir rəsmi üsluba da. Xatirə janrında yazılar da var, şeirlər
də. Çox təəssüf ki, kəndlərimiz haqqında yazılmış kitablar
haqqında, onların janrı, üslubu haqqında ciddi elmi-nəzəri
ədəbiyyat görməmişəm. Bu sahədə hələ bir susqunluq var.
Kəndlərimiz haqqında yazılan kitablarda xatirələr,
ağızdan-ağıza keçən söhətlər tarixi sənədləri üstələyib.
Nazir Əhmədli isə bu qəlibdən çıxmağa can atdı və
istədiyinə nail olub. O “Gabud və gabudlular” kitabında
Qafqaz canişinliyi tərəfi ndən İrəvan və Naxçıvan əyalətləri
üzrə hazırlanmış kameral təsvirlərdən istifadə etməklə yeni
bir iz açdı. Ata-babaları haqqında şifahi şəkildə dövrümüzə
gəlib çatan hadisələrə, rəvayətlərə sənədlər əsasında ay-
dınlıq gətirib. Nəvə-nəticənin doğmaca babası, onun ömür
yolu haqqında bildiklərinin yanlışlıqlarını ortaya qoydu.
Belə sənədlərə ağız büzənləri də çox görmüşəm. Onlar
zəhmətə qatlaşıb arxivlərə getmək, qalaq-qalaq sənədlərlə
tanış olmaq, cild-cild kitab oxumaq əvəzinə “Yəni mən də-
dəmi, babamı tanımıram?!” deyərək başqasının da əməyini
heçə endirməyə çalışıblar. Sənədlər və faktlar isə göstərdi
ki, biz yaxın keçmişdə yaşamış babalarımız haqqında çox
az şey bilirik və bildiklərimizin də bir qismi yanlışdır.
“Gabud və gabudlular” kitabının uğuru Nazir Əhmədli-
ni yeni kitab yazmağa həvəsləndirdi. Bu gün inzibati-ərazi
vahidi kimi yox olan Dərələyəzdən yazdı. Sovet dövründə
Dərələyəz mahalının adı təkəm-seyrək çəkilirdi. Rusiya-
nın planlı siyasəti sayəsində özlərini millətçi adlandıran,
əslində isə öz millətinə ağır zərbə vuranlar Ermənsitanda
yaşayan müsəlmanları qısa bir zamanda vətənlərini tərk et-
Dostları ilə paylaş: |