Heccin vacib olmasi doc
Yüklə 377,46 Kb. Pdf görüntüsü
|
24
2. Sonra Səfanın üzərinə çıxaraq üzünü qibləyə tutur. Allaha həmdi səna söyləyib bu duanı oxuyur: "Allahu əkbər, Allahu əkbər, Allahu əkbər. Lə iləhə illəllah vəhdəhu lə şərikə ləhu ləhul mulku və ləhul həmdu yuhyi və yumit və huvə alə kulli şeyin qadir. Lə iləhə illəllah vəhdəhu lə şərikə ləhu əncəzə vədəhu və nəsərə abdəhu və həzəməl əhzabə vəhdəhu". Sonra əllərini qaldıraraq istədiyi duanı edir. Allahdan bağışlanma, dünya və axirətin xeyrini istəyir. Bunu üç dəfə təkrar edir. (bax! şəkil: 5) 3. Sonra Səfadan enib qarşısına yaşıl xətt çıxana qədər Mərvaya tərəf gedir. Kişilər birinci yaşıl xəttə çatandan sonra ikinci yaşıl xəttə qədər başqalarına əziyyət verməmək şərti ilə bacardığı sürətdə qaçırlar. Ikinci xətdən sonra Mərvaya qədər adi yerişlə yeriyirlər. Mərvaya çatandan sonra onun üzərinə çıxır, üzünü qibləyə tutur və əllərini açaraq Səfada etdiyi duanı burada da oxuyur. 4. Sonra Mərvadan Səfaya tərəf gedir. Birinci yaşıl xəttə çatarkən ikinci yaşıl xəttə qədər qaçır. Sonra Səfaya qədər adi yerişlə gəlir. Sonra Səfanın üzərinə çıxaraq ilk dəfə etdiyi duanı yenidən təkrarlayır. Bu minvalla yeddi səy edir. Səyini Səfadan başlayıb Mərvada bitirir. Səfadan Mərvaya tərəf getmək bir səy, Mərvadan da Səfaya gəlmək başqa bir səy sayılır. Səy edən zaman istədiyi duanı və zikri oxuya bilər. Həmcinin İbni
25 Məsud və Abdullah ibn Ömərin dediyi: "Rabbiğfir vərhəm innəkə əntəl-əazzul əkrəm" - duasını söyləyə bilər. Səy edərkən dəstəmazlı olmaq daha yaxşıdır. Lakin dəstəmazsız edilən səy də doğrudur. Həmçinin təvafdan sonra səy edərkən qadın heyz (aybaşı) olarsa onun səyini davam edə bilər. Çünki səydə təmiz olmaq şərt deyil, sadəcə olaraq müstəhəbdir. 5. Təməttu həcci və ya ümrə edən şəxs yeddi səyi edəndən sonra saçını qırxır yaxud qısaldır. Qadınlar isə saçlarının ucundan bir-iki s-metr kəsirlər. Əgər həccə az qalıbsa kişilər saçlarını qısaldır və həcc günü saçlarını qırxırlar. Saçın bütün tərəflərindən eyni qaydada qırxmaq lazımdır. Qadınlar isə saçlarını yalnız qısaldırlar. Deyilənləri edən ehramlı adama, ehramda olarkən qadağan edilən bütün işləri etməyə icazə verilir. Lakin ifrad yaxud qiran həcci edənlər, bayram günü birinci təhəllülə qədər ehramlarında qalırlar. Qarin və ifrad həcci edənlər etdikləri təvaf və səydən sonra başlarını qırxaraq ehramdan çıxıb niyyətlərini təməttu həccinə çevirə bilərlər və bunu etmək daha yaxşı olar. Çünki Peyğəmbər (s.a.s) həcc edərkən buyurmuşdur: "Əgər mən özümlə qurbanlıq heyvan gətirməsəydim, onu ümrəyə çevirərdim. Sizlərdən qurbanlıq gətirməyənlər də belə etsinlər" (Buxari və Müslim). Qadın ümrəyə niyyət edəndən sonra təvafa başlamamış heyz (aybaşı) olarsa və bu səkkizinci günə qədər davam edərsə onda olduğu yerdən həccə niyyət edir. O, təvaf müstəsna olmaqla həcc edənlərin etdikləri bütün əməlləri icra edir. Təvafı təmizləndikdən və çimdikdən sonra yerinə yetirir. Heyzdən təmizlənəndən sonra bir təvaf və bir səy edir. Bu onun üçün həm həcc, həm də ümrə təvafı və səyi sayılır.
1. Tərviyə (yəni, zilhiccə ayının səkkizinci) günü təməttu həcci edənlər yaxşı olar ki, duha vaxtı (zöhr namazından əvvəl) həcc ehramına girsinlər. Həmçinin Məkkə əhli də bu gündə öz evlərindən ehrama girir və həccə niyyət edirlər. Qiran və ifrad həcci edənlər isə öz ehramlarında qalırlar.
26 2. Bu gün çimmək, təmizlənmək və ətirlənmək müstəhəbdir. Sonra miqatda etdiklərini etməlidir. 3. O, həccə niyyətlənərək deyir: "Ləbbeykə həccən". Əgər həccini sona çatdıra bilməyəcəyindən qorxarsa bu duanı etsin: "Fəin həbəsəni habisun fəməhilli heysu həbəstəni". Əgər başqasının yerinə həcc edirsə onda qəlbində niyyət edir və dili ilə deyir: "Ləbbeykə həccən an ..... (o adamın adını çəkir)". Sonra təlbiyə deməkdə davam edir: "Ləbbeykə Allahummə
edə bilər: "Ləbbeykə iləhəl haqqi ləbbeyk" (Albani bu rəvayətin səhih olduğunu qeyd edib). 4. Zöhrdən qabaq Minaya getmək və təlbiyə demək müstəhəbdir. 5. Zöhr, Əsr, Məğrib, Işa və Fəcr namazlarını Minada qılır. Məğrib və Fəcr müstəsna olmaqla digər üç namazı qısaldır. Bütün namazlar öz vaxtlarında qılınır. 6. Ərəfa gecəsi (doqquzuncu günün gecəsi) Minada qalmaq daha yaxşıdır. Çünki Peyğəmbər (s.a.s) səkkizinci gün Minaya gəlib və həmin gün axşam ertəsi günə qədər Minada qalıb. Sonra təlbiyə və təkbir edərək Ərəfata üz tutub. Lakin yalnız təlbiyə etmək daha yaxşıdır. Yüklə 377,46 Kb. Dostları ilə paylaş:
|