Hermetizm giriş: Günümüzden 16. 000 yıl öncesine kadar geriletilen ilk


Kimi  tarihçiler  ise  bu  kitapların  sayısını  yüzlere,  hatta  binlere



Yüklə 241,58 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə3/8
tarix17.11.2018
ölçüsü241,58 Kb.
#80325
1   2   3   4   5   6   7   8

 



Kimi  tarihçiler  ise  bu  kitapların  sayısını  yüzlere,  hatta  binlere 



çıkarmışlardır. Buradan da, asıl Hermes’ten sonra yaşamış olan 

birçok bilginin, bilim adamının, rahip ve düşünürün, ya da eğer 

gerçekten  de  “Hermes”  adlı  bir  kişinin  özgün  yazımları  varsa 

bunları  kopyalamış  olanların,  yazdıkları  kitaplara  Hermes’in 

adını vermiş oldukları çıkar. 

Bu  kitaplardan  hiç  biri  günümüze  kadar  gelememiştir.  Büyük 

çoğunluğunun  daha  önce  ünlü  İskenderiye  Kütüphanesi’nde 

toplanmış olduğu, bu kütüphanenin M.Ö. 47 yılında yanmasıyla 

yitirildiği  söylenir.  Bu  da  bir  başka  varsayımdır,  bu  kitapların 

yitiriliş nedenini açıklayabilmek için uydurulmuş gibi bir izlenim 

yaratmaktadır.  Çünkü,  o  zamana  kadar  çoktan  bu  kitapların 

kopyalarının  çıkarılmış  olması,  bunların  da  başka  yerlerde 

bulunması gerekir.  

Hermes’in  olduğu  söylenen  kitaplara  ilişkin  bilgilerin  bir 

bölümü  Antik  Yunan  kaynaklarından  sağlanmış,  bir  bölümü  de 

Mısır’daki piramitlerin koridorlarına işlenmiş olan hiyerogliflerin 

çözümlenmeleriyle elde edilebilmiştir. Bu konudaki bilgiler pek 

sınırlı  ve  yetersizdir;  birbirlerinden  kopuk  bilgilerin  boşlukları 

da var sayımlarla doldurulmuştur.  

Bu  bakımdan,  Hermetizm’e  ilişkin  bilgilerden  hiç  biri  “kesin” 

olarak  nitelenemez.  Ancak,  şundan  da  kuşku  duyulmaz; 

Hermetizm,  kendinden  sonra  gelmiş  olan  bir  çok  ezoterik 

kurum için esinlenme kaynağı olmuştur.  

Hermes’in  eserleri  hakkında  ilk  bilgileri,  Neoplatonizmi 

metafizik,  theolojik  bir  sistem  haline  getiren  Porphyrios’un 

Suriyeli  öğrencisi  Jamblichos’tur  (M.S.300).  Yazarın  vermiş 

olduğu  bilgilere  göre  Hermes’in  eserleri  sayısı  36.525’tir.  Yine 

aynı  yazar  başka  bir  yerde  eserlerin  sayısını  20  bin  olarak 

vermiştir. 

Lactantius 

ise, 

Hermes’in 

eserlerinin 

sayıca 

çokluğundan bahsetmiş fakat somut bir sayı vermemiştir.  

İskenderiyeli  Clemens  (Clemens  von  Alexandria,  M.S.  150-215) 

Hermes’in  eserlerinin  sayıca  Eski  Mısır  diniyle  ilgili  olduğunu 

yazmaktadır.  Yazar  bu  münasebetle  Eski  Mısır  dinî  törenleri 

hakkında bilgi de vermiştir. Clemens’in yazdığına göre, törenin 

ön safında müzik sembolleri taşıyan bir rahip yer alır. Bu rahip 

Hermes’in  tanrılara  okunan  ilahileri  içeren  iki  kitabını 

ezberlemiştir.  Onu  bir  başka  rahip  izler,  onun  elinde  de 

astronominin  sembolü  olan  bir  hurma  dalı  vardır.  Hermes’in 

Astronomi  ile  ilgili  olan  güneş  ve  ayın  ışıkları,  güneş  ve  ayın 

doğuşları  ile  ilgili  bilgiler  vardır  ve  bu  rahip  bu  bilgileri  tören 

esnasında  sürekli  tekrarlar.  Ondan  sonra  gelen  ise  kutsal 

rahip’tir. Başında tüyler, elinde de kamış kalem ile mürekkepten 

oluşan  bir  yazı  takımı  taşır.  Bu  rahibin  görevi  Hiyeroglif 

kitapların (Kosmografya, Cografya, güneş ve ay sistemleri, beş 


 



gezegen  ve  Mısır’ın  topoğrafyası  ile  ilgili  kitaplar)  hepsini 



ezbere bilmektir.  

İskenderiyeli 

Clemens’in 

vermiş 

olduğu 

bilgilere 

göre 

Hesmes’in  önemli  olan  kitaplarının  sayısı  42’dir.  Bunların  36’sı 

Mısır’ın  tüm  felsefelerini  içerir  ve  yukarda  anılan  rahipler 

tarafından ezberlenir. Geriye kalan altı kitap da taşıyıcıları olan 

rahipler  tarafından  ezbere  bilinirler.  Bu  altı  kitap;  vücudun 

yapısı,  hastalıklar,  organlar,  oftolmoji  ve  diğer  tıbbi  bilgiler 

içerir.  

Clemens’in belirttiği gibi bu kitaplar hem din ve felsefe hem de 

dil olarak Eski Mısır ile ilgilidir. Günümüze kadar gelmiş olan ve 

Hermes’e  atfedilen  iki  kitap  vardır:  Bunlar,  Poemander  ve 

Ascilepsius’dur.  Poemander’in  sözlük  anlamı  “shepherd  of 

man”  yani  “insanların  çobanı”  dır.  Bu  iki  kitap  Yunanca  olup 

fikir  olarak  Platon’un  felsefesiyle  benzeşir.  Jamblichos’a  göre 

Hermes’in  eserleri  Eski  Mısır  dilinden  Yunan  felsefesine  aşina 

olan  kişilerce  Yunanca’ya  çevrilmişlerdir.  Patrisius,  Hermes’in 

çok  eskiye  dayandığını  ve  bu  faraziyeden  hareketle  şu  sonuca 

varmaktadır:  Yunanlıların  bütün  felsefe  sistemleri,  yani 

Pythagoras’ın  mistik  matematiği,  Platon’un  etiği  ve  Theolojisi, 

Aristotales’in 

fizik 

teorileri 

Hermes’in 

kitaplarına 

dayanmaktadır.  Yazarın  bu  iddiası  aslında  oldukça  mantıklıdır. 

Çünkü  eğer  Hermetik  Kitaplar  (Corpus  Hermeticus)  Yunan 

felsefesinin  ürünü  değilse,  Yunan  felsefesi  Hermes’in  ürünü 

olmalıdır.  

Hermetizm’in Doğuşu :

 

Eski  el  yazması  belgelerin  bazılarında,  Hermes  ile  ilgili  bir 



efsanesel  öykü  anlatılır.  Bu  efsanesel  öyküde,  diğerlerinde 

olduğu  gibi,  Tevrat’ın  ilk  bölümünden  esinlenilmiştir;  ama  bu 

Tevrat’ta  anlatılan  öykülerden  biri  değildir.  Üstelik  bu  öyküde 

“Hermes” adı da geçmez; fakat sözü edilen kişi Hermes’tir.  

Buna  göre;  Hz.  Nuh’un  dört  üvey  kardeşi  vardır.  Erkek 

kardeşlerinin adları: Yabal (Jabal)Yubal (Jubal) ve Tubal-Kain

kız kardeşinin adı ise Naama’dır. Bu üç erkek kardeş, Tufan’dan 

önce, tüm bilimlerin temelini oluşturan “Yedi Bağımsız Bilim ve 

Sanat”  ı  bulmuşlardır.  Kız  kardeşleri  ise  dokumacılık  sanatını 

bulmuş olan kişidir.  

Bu  üç  kardeş,  yakında  geleceğini  bildikleri  Tufan’dan  sonra 

yitirilmemeleri 

için, 

tüm 

bildiklerini 

iki 

sütun 

üzerine 

işlemişlerdir. Bu sütunlardan biri, ateşte yanmayan mermerden, 

diğeri ise suda batmayan bir hafif taştan (kimilerine göre içi boş 

olmak üzere madenden) yapılmıştır.  



Yüklə 241,58 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2022
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə