Erməni məsələsi: xəyanəti, deportasiyam, soyqırımım və işğalım pərdələyən yalan
mənbələrini, meydana çıxmasını, azərbaycanlı-erməni müna
sibətlərinin tarixini, müasir vəziyyətini və perspektivlərinin
öyrənilməsi vacibdir. Bu günün problemlərinin həllini gələcək
nəsillərə saxlamaq olmaz.
Çox halda özüm özümdən soruşuram: „Biz erməni
məsələsi: onların xəyanətləri, işğalları, müxtəlif vaxtlarda türk
dünyasına, o cümlədən azərbaycanlılara qarşı həyata keçir
dikləri soyqırımı və onları pərdələyən yalanları haqqında nə
bilirik? Erməni millətini tanıyırıqmı?" İstəsək də, istəməsək də
bir həqiqəti qəbul etməliyik ki, düşməni məğlub etmək üçün
onu tanımaq lazımdır. Bəs, haylar (erməni adım özəlləş
dirmişlər) bir millət olaraq bizim coğrafiyaya gələnə qədər
haralarda yaşamışlar? Hansı tarixə sahibdirlər. Ermənilərin
1828/29-cu illərə qədər Qafqazda yaşamadıqlarına aid faktlara
əhəmiyyət verməmişik. Eyni zamanda tarixən yaşadıqları
bölgələrdəki qonşuları ilə necə münasibətdə olduqlarını da
uzun illər, xüsusən də sovet hakimiyyəti illərində bilməmişik.
Ermənilər türklərlə, müsəlmanlarla nə vaxtdan tanış
dırlar? Onların tarixən münasibətləri necə olmuşdur? Bu
münasibətləri ikitərəfli, türk-erməni, azərbaycanlı-erməni
münasibətləri hesab etmək olarmı? İstisnalar nəzərə alınmazsa
həmin münasibətlərin tənzim edilməsinə təsir edən amilləri də
ətraflı tədqiq edə bilməmişik. Türk-erməni, o cümlədən
azərbaycanlı münasibətlərinin təkamülünün öyrənilməsi bizim
qarşımızda duran çox suallara cavab verə bilər. "Əsrlər boyu
Azərbaycan xalqı ilə yanaşı yaşamış və taleyinə bundan sonra
da onunla qonşuluq etmək yazılmış erməni xalqı" 2 nın
qonşuluq münasibətlərinə, yaşadıqları bölgələrdə,
istər
Anadoluda, istərsə də Azərbaycanda törətmiş olduqları
xəyanətlərin, yalanların, qırğınların, işğalların həqiqi adını
verməmişik. Çox halda erməni məsələsinin pərdə arxasmdakı
sirlərini aça bilməmişik.
2Ramiz Mehdiyev. Gorus-2010 Absurd teatr mövsümü. Bakı, “Şərq-Qarb”, 2010, s.6.
10
HdSdnhala Sadtqov
Erməni tarixi haqqında yazan müəlliflərimizin son
vaxtlara qədər xarici mənbələr ilə tanışlıqları ürəkaçan deyil.
Dünya kitabxanalarının fondunda erməni kataloqları ilə, o
cümlədən kitabları ilə tanışlığımız zəifdir. Dünya kitab
xanalarında isə erməni tarixinin bu və ya başqa məsələlərinə
həsr olunmuş, elmi əsası olmayan, miflərə əsaslanan yaşa
dıqları bölgələrdəki tarixi xəyanətlərini, soyqırımı və işğallarını
gizlətmək üçün yalan və böhtanlara əsaslanan yüzlərlə əsərlər
vardır. Bəs həmin kitablar hansı şəraitdə meydana çıxıb.
Onların müəllifləri kimi, əsərlərin yazdırılmasındakı saxta
karlıqların öyrənilməsi də çox vacibdir. Bu, bizə bir çox
mətləbləri açmağa imkan verər.
SSRİ-də milli münasibətlərin tələbləri baxımmdan 70 il
müddətində ermənilərlə „qardaşlıq" dünyasında yaşadıldıq.
İstisnalar nəzərə alınmazsa sovet ideologiyasına xidmət edən
tarixi ədəbiyyatda ermənilərlə mübarizəyə imkan verilməyib.
Lakin mübarizənin gizli keçdiyi qənaətindəyəm. Biz sovet
qadağaları ilə razılaşaraq ermənilər haqqında yalmz rəsmi
ideologiyamn cızdığı sərhədlərə qədər gedə bilmişik.
Son 70 ildə əsassız erməni iddialarına qarşı yazılan
əsərləri barmaqla saymaq olar. Akademik Ziya Bünyadov VII-
IX əsrlər tariximizlə əlaqədar ermənilərin münasibətinin daha
dərinlərdə olduğunu ilk dəfə əsaslı şəkildə tədqiq etdi. Orta əsr
mənbələrinin erməniləşdirilməsi prosesinə işıq tutdu. Sonra
Fəridə Məmmədovanın çox mühüm əsəri meydana çıxdı Belə
liklə, yüz illərlə qonşu olduğumuz xalqı tanımamışıq və
tanıtmamışıq. Rast gəldiyimiz erməni qırğını, azərbaycanlıların
soyqırımı hadisələrini də özümüzdən olanların ayağına
yazmağa çalışmışıq. Bəzən buna nail də olmuşuq.
Bunları ermənilər haqqında söyləmək çətindir. SSRİ-də
onların bizə qarşı əsassız iddialarla dolu kitabları rus dilində,
erməni dilində və xarici dillərdə nəşr olunub. Erməni dilində
yazılan kitablar bütün vaxtlarda senzuradan kənarda saxla
nılıb, türk dünyasına, o cümlədən azərbaycanlılara qarşı
11
Erməni məsələsi: xəyanəti, deportasiyanı, soyqırımım və işğalım pərdələyən yalan
düşmənçiliklər açıq aşkar təbliğ edilmişdir. Metodları da
bəllidir;" tarixi faktları tanınmaz dərəcədə təhrif etmək,
tarixi
onun dediyi tərzdə yenidən yazmaq, elmi mənbələrə
əhəmiyyət verməmək, onların əvəzinə isə Sarkisyanın təklif
etdiyi mif və uydurmalara əsaslanmaq."3 Onların tədqiqatında
peşəkarlığa, qərəzsizliyə və elmi mənbələrin tənqidi təhlilinə,
qonşu xalqların tarixinin obyektiv işıqlandırılmasına, tarixi
həqiqətə və tarixi ədalətə çoxsaylı faktlar və sənədlər olsa da
yer verilmir. Ona görə ki, "elmin siyasi məqsədlərə (bəzən də,
ümumiyyətlə, miflərə) tabe edilməsi normal hal sayılan
ölkədə" 4qonşu xalqların tarixinə aid sənədlər və yazılmış tarixi
əsərlər "redaktə olunmaqla" erməniləşdirilir." Keçmiş sovet
məkanında müntəzəm şəkildə yayılan kitab, jurnal və
qəzetlərdə milli mədəniyyətimizin, klassik irsimizin, memarlıq
abidələrimizin ən nəfis nümunələrinin erməni xalqına mənsub
olduğunu sübut etməyə çalışırdılar."5
Dünyanın müxtəlif kitabxanalarında türk dünyasına
qarşı, o cümlədən Azərbaycana qarşı yazılmış əsərlər necə
meydana çıxmışdır? Onların içərisində SSRİ-də yaşayan er
mənilər tərəfindən yazılaraq xaricdə nəşr edilənləri az deyildir.
Deməli, 70 il sovet rejimi də ermənilərin tarix yazmaq
fəaliyyətlərinin ana xəttini dəyişə bilmədi. "Xalqımıza qarşı
aparılan soyqırımı siyasəti özünün siyasi-hüquqi qiymətini
tapmadığı üçün tarixi faktlar sovet mətbuatında ermənilər
tərəfindən təhrif olunur və ictimai fikir çaşdırılırdı."6
Müstəqillik mübarizəsinin bəşəri dəyərləri olduğu kimi,
milli dəyərləri də var. Hər millət müstəqillik mübarizəsini öz
inkişafına uyğun təşkil edir. Hər xalq öz tarixini yaradır.
3 Ramiz Mehdiyev. Gorus-2010 Absurd teatr mövsümü. Bakı, “Şərq-Qərb”, 2010, s.7.
4 Yenə orada, s,9.
5 Heydər Əliyev. „Azərbaycanlıların soyqırımı haqqında” Azərbaycan respublikası
prezidentinin fərmanı 26 mart 1998-ci il
Heydər Əliyev. „Azərbaycanlıların soyqırımı haqqında” Azərbaycan respublikası
prezidentinin fərmanı 26 mart 1998-ci il
12
Hdsənbala S adıqov
Erməni tarixində kimlərin mühüm rol oynadığım bilmə
məyimiz də çox bağışlanmazdır. Bir sözlə, erməni kilsələri
haqqında bildiklərimiz çox azdır.
Ermənilər bizə qarşı münasibətdə heç vaxt sakitləşmir,
mübarizələrini fərqli formada, müxtəlif müstəvilərdə, şəraitə
uyğun olaraq davam etdirirlər.
Onlar türk dünyasına qarşı olan
təbliğatı milli sənayeyə, dövlət -planına çevirmişlər.
Bunun müqa
bilində uzun illər, Azərbaycan son dəfə müstəqillik qazanana
qədər həmin məsələlər bizdə özfəaliyyət çərçivəsindən kənara
çıxarılmadı.
Biz müstəqillik qazanana qədər gücümüzə görə deyil,
təbliğatımıza görə ermənilərdən geri qalırdıq. Günah qələm tutanların
deyil, qələm tutanlarımızı istiqamətləndirənlərin idi.
Çünki o zaman
müstəqil, sovet ideoloji reseptlərindən azad tədqiqatçılar təqdir
edilmirdi? Beləliklə, biz həqiqətləri dünyaya çatdıra bilmədi
yimiz halda ermənilər xəyanətlərini, işğallarını, soyqırımlarını,
azərbaycanlıların əzəli tarixi torpaqlarından deportasiyasını
pərdələyən yalanlarmı dünyaya yaymış və çox halda qəbul da
etdirmişlər. "Bir çox hallarda xarici ölkələrin onlar tərəfindən
pulla, rüşvətlə ələ alınmış riyakar siyasətçiləri onların
səsinə səs
verirlər. Bu, ədalətsizliyin zirvəsidir. Bu, mənəviyyatsızlığın
zirvəsidir."7
Ermənistanın son iki yüz ildə türk, azərbaycanlı yur
dundan monoetnik erməni dövlətinə çevrilməsi prosesini
tədqiq edib dünyaya təqdim etməyimiz vacibdir. Son yüz
illiklərdə törədilən qırğınların tarixləri dünya ictimaiyyətinə
çatdırılmalıdır. 80-ci illərin sonlarından başlayan Dağlıq
Qarabağ böhranının mənbələri əsaslı şəkildə öyrənilməlidir.
Sovet dövründə ermənilərin Türkiyə nümunəsində türk
dünyasına düşmənliyi heç vaxt zəifləməmiş, həmişə də
rəhbərlər tərəfindən dəstəklənmişdir. Biz "qardaş olub Ha-
yastan Azərbaycan" mahnısı oxuyur, ermənilərin Türkiyəyə, o
İ. Əliyev. Azərbaycan və türk diaspor təşkilatı rəhbərlərinin birinci forumu. Bakı, 9 mart
2007, Azərbaycan” qəzeti 10 mart 2007-ci il.
13