Heyət n darə ed lm



Yüklə 4,61 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə4/183
tarix27.03.2018
ölçüsü4,61 Mb.
#35305
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   183

 

10 


Amma  işçinin  istehlak  motivasiyasına  oriyentasiya,  eqoist 

mənəviyyatın hipertrofiyası təşkilatın bütövlükdə effektivlini zəiflədərək 

təşkilatın  mənəvi-psixoloci  aşılanmasına  gətirib-çıxarırdı.  Ona  görə  də 

buna  qarşı  ən  səmərəli  əks  təsir  kimi,  müvəqqəti  və  daimi  işçi  qrup-

larında birləşmiş, mürəkkəb-təşkilati birgə fəaliyyətlə məşğul olan işçi-

lərin  işlədiyi  təşkilatlarda  sağlam  atmosferi  təmin  edən  kollektivist 

dəyərlərə qayıdış kimi büruzə verirdi.   

Komanda idarəetməsi    70-ci illərin dərin struktur böhranlı   

                                şəraitində  optimal,  həll  baxımından  bir  qayda 

olaraq,  qeyri-ordinar  olan  problemlərin  yaranması,  bu  cür  işçilər  üçün 

təşkilat    formaları  mühüm  formalara  çevrildi.  şçilərin  özlərinin  sosial 

və  mədəni  yaradıcılığı,  onların  birgə  fəaliyyətinin  özünütəşkili  və  ida-

rəetməsində  birbaşa  iştirakı,  qarşılıqlı  nəzarət,  qarşılıqlı  kömək  və  qar-

ş

ılıqlı  əvəzlənmə,  ümumi  dəyərlərin  və  komandanın  hər  bir  üzvünün 



davranışlarını  müəyyən  edən  məqsədlərin  aydınlığı,  işin  nəticələri  və 

yüksək  effektivliyinə  görə  kollektiv  məsuliyyət,  fərdi  və  qrup  poten-

sialının  hərtərəfli  inkişafı  və  istifadəsi-komanda  idarəetməsi  adlanan 

(team  manacement)  80-90-cı  illər  kadr  idaretməsinə  yeni  yanaşmanın 

tərkib elementləri bu cürdür.   

Beləliklə, bu vəziyyətdə XX əsr kadr idarəetməsinin dörd əsas 

paradiqmalarında aşağıdakıları demək olar: 

- əməyin elmi təşkili doktrinası: 

- insani münasibətlər doktrinası; 

- fərdi cavabdehliyin kontraktasiyası doktrinası; 

- komanda idarəetməsi doktrinası. 

Bununla  belə,  komanda  idarəetməsi  tarixi  baxımdan  partisipativ 

təşkilati  mədəniyyətdən  qabaq  gələn  ardıcıl  dəyişikliklərin  üzvi  sintezidir. 

Bu  nöqteyi-nəzərdən  bu  və  ya  digər  milli  və  ya  korporativ  təşkilati 

mədəniyyətdə hər üç təşkilati mədəniyyətin tarixi qabaq gələn və modern-

ləşdirilmiş elementlərin-bürokratik, üzvi və sahibkarlıq – olmaması fəaliy-

yətin  təşkilinin  kifayət  qədər  effektiv  olmaması,  qeyri-adekvat  mənəvi-

psixoloji  halət  və  ya  (və)  peşəkarlığın  aşağı  səviyyədə  olması  səbədindən 

doktrinanın tam  gerçəkləşdirilməsini problematik edir.  şçi heyətinin idarə 

edilməsində  kadr  idarəetməsinin  qabaqcıl  üsullarının  korporativ  təşkilati 

mədəniyyətinin yetkinlik səviyyəsinin müəyyənliyi yerli kadr xidmətlərinin 

təcrübəsində kadr işinin ən  effektiv  vasitəsinin süni köçürülməsinin qeyri-

mümkünlüyünü izah edir.   

ştərək-yaradıcı Bununla belə, yerli təcrübə də müştərək-yaradıcı   



 

 

 



11 

 

                                fəaliyyət  formalarının  inkişafı  sahəsində  müəyyən 



təcrübə toplamışdır ki, bu da onun təşkilatının əsas prinsiplərini formulə 

etməyə imkan verdi:   

-  Fərdi  yaradıcılıq  prinsipi-hər  bir  fərdin  bacarıqlarının  davamlı 

inkişafı  (hərəkətlə  öyrənmək,  arasıkəsilməz  təhsil  və  yenidəntəhsil  sis-

teminə cəlb olunma yolu ilə); 

-  Sosial  yaradıcılıq  prinsipi-qarşıda  duran  məsələlərin  həlli  üçün 

zəruri  olan  sosial  strukturların  işlənib-hazırlanması  və  institusionallaş-

ması; 


- Mədəni yaradıcılıq prinsipi-müştərək fəaliyyətdə yüksək mədəni 

nailiyyətlərə, innovasiya proseslərinə və ixtiraçılığa orientasiya; 

          - Mənəvi yaradıcılıq prinsipi-insanın başqaları və özünün mənəvi 

nümunəsinə xidətə hazırlıq.   



 

1.3. Kadr menecmentinin peşə mədəniyyətinin     

        əsas növləri 

 

Bubna xanım                                                Şah buben                                                                       



Bulyon bişirdi                                              Bulyonu haqqında soruşdu 

Pudinqi isə nahara hazırlayırdı                  Puddinqi nahara gözləyirdi 

Onluq buben                                                Onluq buben 

Bulyonu oğurladı                                        Bulyonu qaytardı 

Pudinqi isə şahzadə oğurladı                      Pudinqi isə şahzadə qaytardı 

ngilis mahnısı 

 

Kadr  idarəetməsinin  hər  bir  ayırd  edilmiş  paradiqmalarının 



xüsusiyyətlərini  ayırd  etmək  üçün  D.  Koulun

1

  təklif  etdiyi  təsnifat 



sxemindən  istifadə  edək.  O,  təşkilati  mədəniyyət  korporasiyasında 

dominant növlə müəyyən olunur. 



Bürokratik təşkilati mədəniyyət. Bürokratik təşkilati mədəniyyətin   

                                                        dominantlığı  zamanı  işçi  heyəti  üzrə 

menecer öz fəaliyyətində aşağıdakı    stereotiplərə əsaslanır: 

1)

  şçilər-anadangəlmə  tənbəl,  passivdirlər  və  təşkilatın manipul-



yasiyası  və  nəzarətinə ehtiyac  duyduqlarına  görə  təşkilatın  işçi  heyə-

tinin  funksiyasına  görə  cavabdeh  olan  menecer  tabelilərin  işinin  sti-

                                            

1

  Cole D.W.Professional suicide – Or organizational murder. – Cleveland: 



Organizational development institute of Ohio, 1989. 


 

12 


mullaşdırılmasına xüsusi diqqət yetirməlidir; 

2)

  şçilər  üçün  iqtisadi  maraq  ilk  növbəli  stimullaşdırıcı  motiv 



olduğuna görə, onlar üçün maksimal gəliri təmin etmək üçün mümkün 

olan hər şeyi etmək lazımdır; 

3)

  Təşkilati  struktur  elə  qurulmalıdır  ki,  işçilərin  arzuları  mak-



simal  səviyyədə  nəzarətdə  saxlansın  və  onların  proqnozlaşdırıla  bil-

məyən  hərəkətlərinin  mümkün  nəticələrini  maksimal  səviyyədə 

neytrallaşdırmaq mümkün olsun; 

4)

  şçilər öz təbiətləri etibarilə təşkilatın nəzərdə tutduğu məqsədlərə 



zidd  getməyə  meylli  olduqlarına  və  sərt  özünənəzarət  və  intizama  qabil 

olmadıqlarına görə, rəhbərliyin qarşıya qoyduğu məqsədlərə çatmaq üçün 

onların fəaliyyətinə etibarlı kənar nəzarət olmalıdır; 

5)

 Rəhbər  işlərə  özünənəzarət  edə  bilən  və  yüksək  motivasiyalı, 



məqsədyönlü və vicdanlı olan azsaylı işçilər irəli çəkilə bilərlər.   

Üzvi təşkilati mədəniyyət. Üzvi təşkilati mədəniyyət dominantlıq 

təşkil  edəndə  işçi  heyət  üzrə  menecer  bir  qayda  olaraq,  aşağıdakı  ste-

reotiplərdən çıxış edir:   

1)

  şçilər  əsasən  sosial  ehtiyaclardan  əziyyət  çəkir  və  yalnız  kənar 



şə

xslərlə qarşılıqlı münasibətlərdə özünəməxsusluq hissi duyurlar; 

2)

  stehsalın  rasionallaşması  və  məhdud  ixtisaslaşma  ona  gətirib 



çıxarır ki, işçilər öz istehsal fəaliyyətlərinin mənasını işin özündə yox, əmək 

prosesində təşəkkül tapan sosial münasibətlərdə görürlər; 

3)

  şçilər əsas etibarı ilə rəhbərliyin təşəbbüsünə yox, öz həmkar-



larının təsirinə reaksiya verməyə meylli olurlar;   

4)

 Yüksək  birlik  səviyyəsi  qrup  qənaətini  əmək  kollektivinin 



üzvləri üçün əsas mənəvi avtoritet mənbəyinə çevirir; 

5)

 Rəhbərlik öz tabeliyində olanların sosial təlabatlarını və ilk növ-



bədə  ictimai  tanımaya  olan  təlabatı  nəzərə  alanda  onun  təşəbbüslərinə 

müsbət reaksiya göstərməyə hazır olurlar.   



Sahibkarlıq təşkilati mədəniyyəti. Sahibkarlıq təşkilatı mədəniyyəti   

                                                            üstünlük  təşkil  edəndə  işçi  heyəti  üzrə 

menecer aşağıdakı stereotiplərdən çıxış edir: 

1)

  şçilər yalnız öz şəxsi məqsədləri ilə maraqlanırlar. Onlar mak-



simal gəlir əldə etmək kimi universal məqsədlə yanaşı, təşkilatın xüsusi 

vəzifələrinə  etinasızdırlar.  Ona  görə  də  bu  məsələlərin  gerçəkləşdiril-

məsi  zamanı  lazımsız  müqavimətdən  vaz  keçmək  üçün  onlarla  həmin 

məsələləri müzakirə etməmək yaxşıdır; 

2)

 Təşkilatı  işləməyə  məcbur  etməyin  ən  yaxşı  üsulu-inadkar, 




Yüklə 4,61 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   183




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə