«Sadval»çıların diqqətini
daha uzaq məqsədlərə yönəl-
dir.
20 ilə yaxındır ki, Azərbaycan elmi fikri fil qu-
lağında yatıb. Ayıq olanlar isə İqrar Əliyevin və Əli-
söhbət Sumbatzadənin davamçılarının timsalında Zaza
Aleksidzenin ütülü saxtakarlığını alqışlayırlar: -Bəs
Gürcüstan EA-nın akademik katibi “böyük” bir elmi
kəşfə imza atmışdır. Halbuki həmin «kəşfin» altında
qara niyyətlər yatır.
“Elm” qəzeti, 28 fevral 2011-ci il.
Sinay dağında alban yazısı
Bizim yazılı ədəbiyyatımızın bir çox qədim nü-
munələri xristianlıq dövründə yaradılmışdır. Onların
xeyli hissəsi məhv edilmiş, salamat qalanlar erməni,
gürcü, yunan, Suriya əlyazmalarının arasında itib-bat-
mışdır. Ona görə təsadüfi deyil ki, alban əlifbası ilə
yazılmış bir perqament Qırmızı dəniz sahilindəki Mü-
qəddəs Katerina monastırından tapıldı (Alexidze,
2003
в
, 44-52).
Nə qədər ki, biz türk xalqlarının yaratdıqları
xristian mədəniyyətinə yiyə durmamışıq, qonşularımız
Qafqaz albanlarının yazılı mənbələrinə, tarixi-memar-
lıq abidələrinə iddialarını davam etdirəcəklər.
Ermənilər son çağlara qədər albanların etnoge-
nezində türk nəsillərinin varlığını danırdılarsa, indi
onlar yeni “nəzəriyyə” irəli sürürlər. Yazırlar ki, Al-
baniya Şərqi Qafqazda dağlıq ölkənin adıdır. Alban
adlı etnos tarixən mövcud olmamışdır (Акопян 1987.
3-303).
Əksinə, eradan qabaq 782-ci ildə yazılan bir
Urartu kitabəsində göstərilir ki, albanlar Göyçə gölü
Zaza
Aleksiadzeninm
iddiaları
akademik
səviyyədə
Azərbaycanın
tarixi
coğrafiyasına
qəsddir.
Biz indiyədək
xalqımızın
yaratdığı kilsə
ədəbiyyatına
yiyə
durmamışıq.
Kilsə
salnamələrinin