İ S M A Y I L İ B N Y Ə S A R
Q ədim A zərbaycan p o eziya sın ın istedadlı nüm ayəndələrindəndir. VII əsrin
sonu, VIII əsrin əvvəlində ya şa y ıb -y a ra tm ış, “N isa i ” təxəllüsü ilə m əşhur ol-
m uşdur. Ö m rünün əsas hissəsini M əd in ə d ə keçirm işdir. D övrünün mütərəqqi
ideya cərəya n la rın d a n Ş üubiyyə* tə rəfd a r çıxdığ ın d a n Ə m əvi xəlifələri
tərəfm dən təqib olunm uş və H ica za sürgün edilm işdir. Ə rəbdilli poeziyanın
inkişafına bö yü k təsir göstərm işdir.
Ə dəb iyya t tarixinə kəskitı siy a si şeirlər, ya n ıq lı mərsiyələr, səmimi
vəsflər, incə aşiqanə şeirlər m üəllifı kim i daxildir. Ş eirlərində vətən eşqi və
azadlıq ruhu güclüdür.
1
Ə slim şə rə flid ir, ş ö h rə tim uca,
Q ılınc ağ zı k im i k ə s k in dilim var.
2
M ə n a la n d a Ə bu B ə k rin q a ra ö lü m x ə b ə rin i,
S ə b r m ə n i tə rk e lə d i, h eç q a lm a d ı can d a q ə rar.
N a m ə rd tale g ö r b ir n e c ə o n u m ə n d ə n ay rı saldı,
D ü ş m ə n lə rə m ö h tac etdi, b u rd a m ən i e y lə d i xar.
A d a m la rın ə llə rin d ə n on u n q a ra c ə n a z ə s i -
H ə r tə r ə f ı bo z çöl o la n b ir q u y u y a d üşdü n açar.
O n d a bild im , q ism ə t o lm az b u d ü n y ad a h ə ş rə q ə d ə r -
G ö rm ə k on u n ağ ü z ü n ü , e tm ə k o n u n la iftix ar.
A z q ald ı ki, q ə b rista n d a b ə d ə n im d ə n ala canı -
A y rıh ğ ın acıları, s in ə m d ə k i b u ağrılar.
M ə n n ə q ə d ə r ö y ü d v erd im ü rə y im ə sə b r eləsin ,
H eç b ax m ad ı, g ö z lə rim d ə n q an lı y aşlar h e y o ld u car.
*
Şüubiyyə - Şəb (comi: şüub) - xalq deməkdir. Ərəb xəlifəliyinə daxil olan xalq-
lann bərabərlik hüququ ftkrini irəli sürən ideoloji cərəyan. Öz inkişafında bir neçə mər-
hələ keçmişdir. Ədəbiyyatda ilk dəfe İsmyıl ibn Yəsarm şeirlərində ifadesini tapmışdır.
B izim q ara g ü n ü m ü z d ə kim e y lə y ə r sən i ə v ə z ,
S ən d ə o la n h ü n ə r, q a rd a ş, n ə m ə n d ə , n ə ö z g ə d ə var!
N icat y o x d u r y e r ü z ü n d ə heç ö lü m d ə n insanlara,
Ə zrayılın p ə n c ə s in d ə n b u d ü n y ad a k im qurtarar?
3
Ə hvalı n ə h a ld a d ır C in ab d ak ı y e rlə rin ,
B ir sə h ə r ş ə fə q in d ə n b iz soruşduq x ə b ə rin .
Söylədi: ə s ə n y e llə r d ə y işd irib h alın ı,
Ö tüb k eçən b u lu d la r artırıb m əlalm ı.
H ind obası! G ö rə s ə n o ra d a k e ç ə n g ü n lə r,
B ir də C in ab h av ası n ə zam an geri d ö n ə r?
H avası p ak, y e li də x ə f ıf - x ə f ıf h e y ə s ə r,
N ə h icran d an x ə b ə r v ar, n ə v ü sald an b ir ə sər.
4
V üsalına im k an ver, e y y ar, d a rıx m ışa m m ən ,
Y anm ışam , k ü l o lm u şam sən in m ə h ə b b ə tin d ə n .
B ircə d ə fə lü tf e lə , d a h a heç n ə u m m arıq ,
N ə v a z işin d ə n b a şq a h ə r şe y ə g ö z y u m arıq .
B ö y ü k lərin n ə ü ç ü n ay rı sald ılar b izi,
Q o y m ad ılar v ü sa la ç a tsın bu eşq im izi?
B aşınıza d o la n a n sizə z ə r ə r v e rə rm i?
A şiq sevgi b ağ ın d an a rtıq b ir gül d ə rə rm i?
5
Ey gözəl, d ə r d - q ə m ə s ə n m ən i sald ın , bil, sən,
Q əlbim i, n e y lə m ə li, g iz lə d irə m m ə n eldən.
H aq q -n ah aq aşiq in i d a n la m a ğ a şa iq sə n ,
İnsafm varsa, ö zü n b ö y lə sö zə la y iq sən .
E şqini g iz li tu tu rsa n h ə m iş ə g ö z lə rd ə n ,
O nu faş e y lə m ə y i in d i rə v a g ö rd ü m m ə n .
Y a m ə n i rə d d e lə , y a v ə s lin ə s ə n qıl lay iq ,
Y a ü m id v e r m ə n ə , y a s ö y lə k i, tə rk ol, aşiq!
Z ə rrə c ə rə h m in ə g ə r v a rsa , ü m id im q ırm a,
K ö n lü m ü n şişə sin i h ic rin ilə sın d ırm a.
S ən v ə fa qılsan in an , h e ç p e ş im a n o lm azsan ,
E y m ə h ə b b ə tlə , s ə d a q ə tlə h ə m iş ə ucalan!
S ü b h ə d ə k n a lə ç ə k ib y a ra ş ik a y ə t etdim ,
G ü n k i çıx d ı, o ta ğ m d a n o n ig a rın g etdim .
6
Ş am d a q ə rib m ə z a ra ta p şırd ım b ir cavanı,
A llah o n a y a r o lsun, ç atd ı v id a zam anı.
Q ə b irlə rd ə n u zaq d a, tə n h a y e rd ə y atd ı o,
V ü cu d u n u b u d o y m a z to rp a q la ra qatdı o.
Q ə m li-q ə m li d ay an d ım , m ə z a rm a baş ə y d im ,
M a tə m in d ə tə k ö z ü m ə y n im ə q a ra g eydim .
A ğ la d ım h ö n k ü r-h ö n k ü r a y rılırk ə n m ə n o n d an ,
U z a q -u z a q e llə rin q ə rib d ü şm ü ş o ğ lundan.
B e lə d ir in san ö m rü , n e c ə u zu n o lsa da,
B ir g ü n ö lü m h aq lay ar, so v u şm az o n d an qad a.
Ə B U N Ə S R M Ə N S U R
İ B N M Ü M K A N T Ə B R İ Z İ
X I əsrdə yaşamış, ədəbi fə a liy y ə ti Təbrizdə keçm işdir. Səm im iliyi və real
b əşəri hisslərin tərənnüm ü ilə seçilən qəsidələri və başqa lirik şeirləri ö z d ö v -
rü n d ə Təbrizdə, habelə ərəb ölkələrində geniş yayüm ışdır. H əyatı haqqında
m əlu m a t yoxdur. Ə sərlərinin b ir qism i Ə l-B axərzinin “D üm yət ə l-q ə s r ”
( “Q ısa tə sv ir”) antologiyasında toplanm ışdır. B u əsərlərdə M ənsur Təbrizi
sə n ətin sosial qayəsindən, insanın m ənəvi saflığından obrazlı şəkildə bəhs
edir.
1
M o rh ə m ə t sah ib id ir eşq i duyan m ə rd ağalar,
O nlarm q ə lb i y an ar, g ö z lə risə q an ağlar.
M ü rşid əm o n lara, şe y x ə m , çalışıb x ey li zam an,
G öz yaşım ax d ı m ü d am , co şd u sin ə m d ə h ə y ə c a n .
B öylə sö v d a d ə q a z a n c ım k ə d ə r o ld u ancaq,
D ayağım tə k c ə dö zü m ... sə b r m ə n i q u rtaracaq .
H arda o lsam da, baş ə y d im sö zü n ə sev d an m ,
D a şla n y ağ d ı h ə m iş ə b a şım a h icram n .
İxtiyarı m ə n im o lsa k ö n ü l ilə g ö zü m ü n ,
E şqim ə b ir - b ir açard ım su çu m u m ə n özüm ün.
B irləşib d ir n ə ed im k i, g ö zü m ilə ü rə y im ,
H eç b irin d ən , inanm , y o x d u nicatım , k ö m əy im :
G özlərim g ö rd ü y ü n ü n ə q l e lə y ir q ə lb im üçün,
Q əlb im isə g ö tü rü r h ə r k ə d ə ri, d ə rd i bütün.
E şq b izlər y o x ik ə n d ə v a r idi d ü n y ad a,
O bütün iş lə rə o w ə l c ə olu b am ad ə.
Dostları ilə paylaş: |