İLÂHÎ Nİzam ve kâİnat
Yüklə 5,01 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Metapsişik Tetkikler ve İlmî Araştırmalar Derneği İktisadi İşletmesi Yayınevi MTİAD1950’ye
- 1959 yılında “Önder” adını verdiğimiz Büyük Vazife Plânı’ndan gelen bu bilgiler, Bedri Ruhselman tarafından düzenlenmiş
- Bu kitap etrafımızda gördüğümüz, hissettiğimiz, ya- rım olarak tabiat diye adlandırdığımız ahengin bir parçasıdır. Kâinatımızda, tekâmül diye adlandıra
- Bu kitap, ünite dediğimiz idrak vahdetinden, insan- ların tekâmül ihtiyaçlarına cevap verebilecek şekil- de, vazifelileri tarafından dünyaya verilmiştir.
| © İlâhî Nizam ve Kâinat Bu kitabın yayın hakkı Metapsişik Tetkikler ve İlmî Araştırmalar Derneği’nin (MTİAD) bir kuruluşu olan Metapsişik Tetkikler ve İlmî Araştırmalar Derneği İktisadi İşletmesi Yayınevi MTİAD1950’ye aittir. MTİAD1950 Yayınevinden yazılı izin alınmadan hiçbir alıntı yapılamaz.© İstanbul, Nisan 2013 ISBN: 978-605-63845-0-9 Yayıncı Sertifika No: 27468 Yayın MTİAD1950 Hasnun Galip Sok. Pembe Çıkmazı No:4/8 34433 Beyoğlu/İstanbul Tel: (212) 243 18 14 - 249 34 45 Faks: (212) 252 07 18 www.mtiad.org.tr www.mtiad1950.org Baskı Boraks Matbaacılık ve Ambalaj Sanayi Ticaret ve Pazarlama Ltd.Şti. Maltepe Mah. Çiftehavuzlar Cad. Ayvalıdere Yolu No.3/3-I Maltepe-Zeytinburnu/İstanbul Tel: (212) 567 64 26 Faks: (212) 567 78 62 www.boraks.com info@boraks.com 1959 yılında “Önder” adını verdiğimiz Büyük Vazife Plânı’ndan gelen bu bilgiler, Bedri Ruhselman tarafından düzenlenmiş, o tarihten beri noter, banka kasalarında muhafaza edilmiş, zamanı geldiği için 54 yıl sonra orijinaline sadık kalınarak yayınlanmıştır. * * * Bu kitap etrafımızda gördüğümüz, hissettiğimiz, ya- rım olarak tabiat diye adlandırdığımız ahengin bir parçasıdır. Kâinatımızda, tekâmül diye adlandıra- bildiğimiz o nurlu yolun, insanların bilgilerine olan bir köprüsüdür. İnsanın dar bir madde hayatını, ge- niş ve idrakli olan ileri bir safhaya bağlayan biricik yoldur. Bu ne bizim, ne siz insanların, ne de hiçbir kimsenindir. Bu, ilâhî nizamın, insanlara bir hedi- yesidir. Yâni tabiattan bir parçadır. * * * Bu kitap, ünite dediğimiz idrak vahdetinden, insan- ların tekâmül ihtiyaçlarına cevap verebilecek şekil- de, vazifelileri tarafından dünyaya verilmiştir. MUKADDERAT YOLCULARI 7 Madde, bütün tesirlere zemin teşkil eden ve muhtelif nisbetlerde bu tesirlere cevap veren bir unsurdur. Bu bilginin içinde saklı olan bir mânâ da şudur: Madde, kendi kendine hiçbir harekete geçmek veya en iptidaî bir faaliyet göstermek kudretinde değil- dir. Onda kendi kendine bir oluş veya yapış imkânı yoktur. Yâni madde ancak kendisine gelen tesirleri bekler ve bu tesirlerin isti- kametlerine göre hâller, şekiller, durumlar alır. Şu hâlde herhan- gi bir maddenin her türlü tesirden azade bir hâlini -farzı muhal olarak- düşünürsek bu maddenin hiçbir şekle, hiçbir hâle sahip olmayacağını kabul etmemiz lâzım gelir. İşte insan idraki ve ta- savvuru dışında kalan, böyle bütün hâl ve şekillerinden tecerrüt etmiş bir maddeye amorf madde veya aslî madde deriz. Demek ki amorf maddede: a - Hiçbir hareket eseri yoktur. O, maddenin mutlak ve tam bir hareketsizlik hâlidir. b - Maddelerde görünen bütün hususiyetler ve vasıflar ancak onlardaki hareketlerin tezahürlerinden ibaret olduğuna göre, mutlak hareketsizlik hâli demek olan amorf maddenin ne şekli, ne hususiyeti, ne de vasıfları bahis mevzuu olamaz. c - Bu durumda olan bir hâlin idraki mümkün olamayacağın- dan, amorf madde mevcut olmakla beraber, insanlar için yok de- mekle müsavi olur. d - Amorf veya aslî madde -mutlak hareketsizlik olan mahi- yetinden dolayı- kendi kendine hiçbir hareket, hiçbir kıpırdanış yapamayacağı için dışarıdan hiçbir tesir gelmeden, onun kendi- liğinden harekete geçmesi ve maddedeki hareketlerin birer neti- cesi olan şekilleri, hâlleri ve tezahürleri arz etmesi imkânsız olur. Yüklə 5,01 Kb. Dostları ilə paylaş:
|